馬頔的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

馬頔的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦咸貴人寫的 喜歡你,是我做過最美好的事 和郭小寒的 沙沙生長:中國當代民謠走唱錄都 可以從中找到所需的評價。

另外網站‎Apple Music 上的馬頔也說明:在Apple Music 聆聽馬頔的音樂。尋找馬頔熱門歌曲和專輯,例如《南山南》、《星期三或禮拜三(with 馬頔)》等等。

這兩本書分別來自高寶 和北京日報所出版 。

輔仁大學 大眾傳播學研究所碩士班 唐維敏所指導 陳曼誼的 從哈林、牙買加到中國:《尋找羅定朝》的離散經驗與混合認同再現 (2021),提出馬頔關鍵因素是什麼,來自於離散經驗、混合認同、華語語系、第三世界女性主義。

而第二篇論文國立臺北藝術大學 藝術與人文教育研究所 林劭仁、王筑筠所指導 胡東辰的 李瑞林東北秧歌教學體系之研究 (2021),提出因為有 李瑞林、東北秧歌、教學體系的重點而找出了 馬頔的解答。

最後網站馬頔 - Blow 吹音樂則補充:馬頔 將來台擔任嘉賓與文雀樂隊原音重現代表作〈大雁〉 · 【週五看MV】陳惠婷果汁機養鬥魚柯泯薰被螢火蟲爬滿身體 · 【專訪】《安和橋北》專輯製作人韋偉:「宋冬野是一個內心 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了馬頔,大家也想知道這些:

喜歡你,是我做過最美好的事

為了解決馬頔的問題,作者咸貴人 這樣論述:

承諾也許不能指向永遠,卻能化成心中最美好的一段回憶。 喜歡你,當然是我做過最好的事。     ★韓寒監製,「ONE․一個」工作室團隊力薦,溫馨治癒的情感故事,讓你在一個人時堅強,遇到愛時堅定。★     ★根據生物學家的統計,生物圈中已被紀錄在冊的生物有兩百五十餘萬種,但你信不信,愛情的種類比生物種類更多。★     是青春的放肆,是年少的赤誠,更是愛情中的糾葛……   靈與肉的困獸之鬥,你都能在這裡找到。   這裡有來到大城市一同打拚奮鬥的年輕戀人,在蝸居裡堅守愛情;   有在喜宴目送暗戀對象走入婚姻的女孩,揮淚告別過往的青春;   有加班到凌晨的平凡上班族,回到家裡只剩黑漆漆的家門在等

待……     △有一種愛情是,喜歡的時候拚命靠近,愛的時候,又想保護。   △有一種愛情是,明明沒有在一起,可是我已經在腦海裡和你過了無數種人生。   △有一種愛情是,為你寫過的情書最後都變成了時光的標記,那裡面藏著我偷偷仰望你的目光。   △有一種愛情是,瞬間的傾心像一把劍,捅進心臟時還有可能生還,拔出來的那一刻才最危險。   無論哪一種,都是我們的故事。   名人推薦     「我們羞於討論感情,又不可抗拒地深陷其中,雖然只是一些實話,又變幻成一種我們願意選擇的,用深恐卑微的方式講述給你。」--知名民謠男歌手 馬頔      「認識咸貴人是在工作上,她清新淡雅,溫柔甜美。她的文章,給了我

孤獨的陪伴感,多大的城市都有人寂寞,還好有人懂你的感受。」--好妹妹樂隊 張小厚     「她是我最好的朋友,她的每一個故事,都毫無掩飾地呈現出對這個世界的深情,字如其人。」--「ONE․一個」人氣作者 吳惠子

馬頔進入發燒排行的影片

聲音的起點,心

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從哈林、牙買加到中國:《尋找羅定朝》的離散經驗與混合認同再現

為了解決馬頔的問題,作者陳曼誼 這樣論述:

過去的離散研究重點展示了對全球化和跨國主義的理解所衍生的相對問題,在集體的意義上試圖界定移民社群間身分位移的共同經驗,但這種想象中的共同經驗容易造成獨立主體或社群間對種族、文化和政治的缺乏認知,以致錯把個別移民與離散族群的經驗統一化。非裔美國人葆拉·麥迪森在紀錄片《尋找羅定朝》和同名書籍中揭露了亞非混血族群的邊緣處境和認同困境,其複雜的離散身分呈現出一個主體承載多重文化的可能性,展現了靈活的、有韌性的和情境式的身分認同,也使客家華人離散研究與非裔離散研究產生實際的關聯。由此問題意識出發,本研究將借鏡於文化研究的理論,以「離散」與「認同」作為兩大主軸,聚焦於紀錄片《尋找羅定朝》,探討葆拉和其牙

買加、中國、美國的家人在遷移與回歸的軌跡中如何再現其複雜的離散經驗和混雜的身分認同。本研究包括三部分:首先透過離散與認同的相關理論來探討文本中所呈現的跨種族血緣關係及混合身分認同問題;其次將聚焦於葆拉與其母親內爾這兩位第三世界混血女性,援引第三世界女性主義的相關理論,探討文本內外的邊陲與抗爭的生命經驗所呈現的文化政治經濟學脈絡;最後將以史書美等人的「華語語系研究」作為切入點審視影片中所體現的非洲性與中國性,探討弱裔連結的可能性和自我身分建構的意義。

沙沙生長:中國當代民謠走唱錄

為了解決馬頔的問題,作者郭小寒 這樣論述:

回顧中國當代民謠的發展,按年代劃分,經歷了三個階段:一是以高曉松、老狼、樸樹、小柯等為代表的20世紀90年代校園民謠,二是以野孩子、小河、萬曉利、周雲蓬等為代表的城市新民謠,三是以李志、宋冬野、馬頔、陳鴻宇、程璧、等為代表的互聯網時代的新民謠。 作者曾以文化記者的身份,採訪過眾多中國民謠領軍人物;其後擔任野孩子、周雲蓬、萬曉利、小河等音樂人的演出經紀人,親身參與創建了中國民謠從地下走到地上、從內地走向港臺的過程;後又以互聯網平臺創業者的身份,與陳鴻宇、程璧等新一批音樂人一起生髮、成長,探索獨立音樂更廣闊的未來方向。“沙沙生長”既是民謠音樂的生長,也是聽眾、讀者和從業人員的生長,本書試圖全景式

記錄中國當代民謠的發展變化,這些與中國民謠音樂相關的發展歷史和個人記憶,也成為我們時代的一個切面。從中我們看到這些民謠音樂人怎樣用自己的風華換取歷史,而匆匆行走的年輕人,又怎樣與腳下的土地重新產生連接。 郭小寒 資深音樂從業者,前“樂童音樂”和“樂空間”聯合創始人,前《北京青年週刊》主筆。曾任《Rolling Stone》中文、《Q》中文、《南方週末》等媒體特約音樂文化記者、樂評人,《Uncut》經典搖滾指南中文版出版總監。在《T》《Esquire》《Marie Claire》《WSJ》《TimeOut》《FIGARO》《LEON》等時尚雜誌開設有文化、音樂主題專欄。

作為獨立民謠經紀人,她曾經參與創立了民謠“河聯盟”,擔任過周雲蓬、野孩子、小河、萬曉利、吳吞、劉東明等民謠音樂人的音樂企劃和演出經紀。也曾為李志、丁薇、程璧、滿江、周雲蓬、萬曉利、莫西子詩、曹方等知名音樂人做過音樂企劃、演出策展和宣傳統籌工作。 此外,她還是著名播客《大內密談》的音樂節目主播,和相征在看理想App合作出品《中國民謠小史》、《中國搖滾小史》、《英倫唱片店》等收費音訊節目。2020年,她作為第二季《樂隊的夏天》的“專業樂迷”全程參與了節目錄製與傳播。 微博:郭小寒 微信公眾號:小寒的四季歌   序言 民謠沙沙生長 1、白衣飄飄的年代 老狼 :最後的最後,

是我們在走 樸樹 :我們就這樣,各自奔天涯 葉蓓 :走過白衣飄飄的年代 丁薇 :相逢的人會再相逢 小柯 :我們是經歷風霜才開的花 2、漂泊的異鄉客彙聚在同一條河流 野孩子 :不要問山高路遠我是誰 張瑋瑋 :時間都變成了煙 周雲蓬 :夢是黑色的,都是聲音 小河 :不需要知道自己是一棵樹 萬曉利 :太陽為什麼是圓圓的 舌頭樂隊 :如果心在高歌 吳吞 :世界在你眼裡,慢慢蘇醒 馬木爾 :從草原到宇宙,依舊是個傳說 小娟 & 山谷裡的居民 :守望心底那座山谷裡的城 3、新生代城市新民謠 李志 :人和人一場遊戲 與頂樓的馬戲團談感情 五條人 :最美的風景我已經看過 側記 :2015 年《大時代歌廳》

宋冬野 :可春色不過宛若江南啊 莫西子詩 :在萬物的故鄉與你遇見 邵夷貝 :學習讓我和解並快樂 曹方 :我們一起住在春天,並灌溉它 陳鴻宇 & 唐映楓 :互聯網時代特立獨行的新民謠 程璧 :稍縱即逝的瞬間,激勵我們活過長長的一生 4、太平洋的風徐徐吹來 胡德夫 :人生就像一條路 胡德夫 :一生就是一首動聽的歌 林生祥 :唱山歌的人 林一峰 :最固執的城市民謠歌手 張懸 :你走出千萬人群獨行 我想你要走了 5、野火蔓延走江湖 靜水深流 走江湖 :當代民謠走唱啟示錄 後記 春天,你從花園醒來

李瑞林東北秧歌教學體系之研究

為了解決馬頔的問題,作者胡東辰 這樣論述:

中國民族民間舞有著深遠的歷史與文化底蘊,該教學體系的發展與完善,在傳承其文化的同時也培養著優秀的中國民族民間舞人。東北秧歌作為中國眾多民族民間舞蹈中的一員,傳承著東北三省的文化也宣揚東北人民的精神。李瑞林作為東北秧歌教學體系的開拓者,深耕於田野數十年,取其精華去其糟粕,不斷完整東北秧歌教學體系。同時李瑞林東北秧歌教學體系也是東北秧歌教學的標桿,為各大舞蹈院校提供東北秧歌教學內容及方式方法。本研究採用個案研究法,以李瑞林本人及其第二代東北秧歌傳習者為主要訪談內容,輔以第三代東北秧歌學生幫助反饋及反思東北秧歌教學體系,並以四種資料蒐集方法如,文獻、訪談、觀察法及實物證據進行個案研究。以研究對象的

生命經驗切入探究李瑞林東北秧歌教學體系的構建、完善過程、發展歷程等各個主題。研究結果,梳理李瑞林東北秧歌教學體系,彙整該教學體系構建之歷程,並透過該教學體系回看現有中國民族民間舞蹈教學體系,冀望為其他民族民間舞蹈教學體系構建提供藍本及思考。