馬3 2006的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

閱讀起步走 ~艾瑞卡爾經典禮物組

為了解決馬3 2006的問題，作者艾瑞卡爾比爾馬丁 這樣論述：

歡慶「閱讀起步走」11周年，給寶寶的第一份耶誕禮！ 　　信誼基金會身為國際性推廣嬰幼兒閱讀運動「Bookstart閱讀起步走」的一員，自2006年將「Bookstart閱讀起步走」引進台灣，透過免費閱讀禮袋的發送，已經走進數十萬個有嬰幼兒的家庭了！。 　　為歡慶「Bookstart閱讀起步走」11周年，信誼特地從「0~3歲閱讀起步走書單」中，精選國際童畫大師艾瑞．卡爾的五本經典圖畫書：《好餓的毛毛蟲》、《棕色的熊、棕色的熊，你在看什麼》、《從頭動到腳》、《好忙的蜘蛛》、《123到動物園》，組成艾瑞˙卡爾經典禮物組，不論是洞洞書、觸摸書、數數書、語文遊戲書等，每一本都是大師多元創意的代表作，

最能讓親子在共讀與共玩中享受不同的閱讀經驗，感受成長的喜悅。 　　此次並獨家贈送台灣限量版的「好餓的毛毛蟲提袋」，更讓親子感受耶誕禮的溫馨氣氛。 　　艾瑞卡爾經典禮物組內容 　　《好餓的毛毛蟲》 　　寶寶的第一本洞洞書 　　鑽進鑽出、毛毛蟲忙得不得了，一個洞、二個洞、三個洞……一口接一口、不停地吃吃吃，吃得肥嘟嘟的，牠究竟什麼時候才吃飽？ 　　這隻毛毛蟲出自艾瑞．卡爾的筆下，拱著圓圓胖胖的身體，一路暢行無阻地從美國爬向全世界，擁有5200萬個以上的小書迷，以62種語言向世界發聲。這本經典洞洞書是許多寶寶的第一本圖畫書，有趣的洞洞設計，可以讓小小指頭可以在洞裡鑽進鑽出。 　　在這個

歡樂的成長故事裡，寶寶可以把自己想像成毛毛蟲和書互動，在認識毛毛蟲蛻變成蝴蝶的過程，也同時學到星期、數數、排序等概念。 　　《棕色的熊、棕色的熊，你在看什麼？》 　　寶寶的第一本語文遊戲書 　　「棕色的熊、棕色的熊，你在看什麼？」「我看見一隻紅色的鳥在看我。」 　　「紅色的鳥、紅色的鳥，你在看什麼？」「我看見一隻黃色的鴨子在看我。」…… 　　隨著這樣一問一答的句子、重複的韻律與節奏，一本充滿各種動物與色彩的圖畫書在孩子面前慢慢展開。 　　這是一本備受全世界小朋友喜愛的圖畫書，整本書以艾瑞‧卡爾一貫具創意性的貼畫構成，色調鮮明、活潑。幼小的孩子可以從這本書中學習語法、欣賞預測式語言的節

奏性，並學會各種動物的命名，更可以認識顏色，增廣視野。 　　《從頭動到腳》 　　寶寶的第一本模仿遊戲書 　　大象會做什麼？大象會跺腳；大猩猩會做什麼？大猩猩會搥胸；野牛會做什麼，野牛會聳肩膀。 　　艾瑞．卡爾以鮮豔的彩繪拼貼畫，畫出了十二種不同動物的「招牌動作」，這些動作「從頭頂到腳趾」每一個部位都有，在每一個跨頁的圖畫中，都有一種動物和一個小朋友搭檔，以「我會……，你會嗎？」和「這個我會」的重覆句型，邀請小讀者們轉頭、彎脖子、擺動胳臂或拍拍手，艾瑞卡爾彷彿伸出手來對小朋友說：「來和我一起玩吧！」。在模仿書中動物的動作時，小朋友不但學會了十二種動物的名稱、十一種身體部位的叫法、以及十一

種動作的說法，同時還發展了想像、發現與思考的能力。 　　《好忙的蜘蛛》 　　寶寶的第一本觸覺書 　　一大清早，一隻蜘蛛在農場旁的圍籬開始忙碌了起來，對於路過的馬、牛、羊…的邀請一點也不心動，牠不停的織，最後牠會織出什麼東西呢？ 　　作者艾瑞‧卡爾運用鮮明的色彩、豐富的圖像，融合自創一格的拼貼，表現出兒童純真且充滿幻想的世界，加上重複與預測性的文字，更能讓寶寶掌握故事的脈絡。當忙碌的蜘蛛織出愈來愈大的網，立體的凸出面積也隨之增加，寶寶能夠用小手跟著圖像上的蜘蛛網，摸一摸所呈現的不同觸感，感受不同的閱讀趣味。 　　《1,2,3到動物園》 　　寶寶的第一本數數書 　　《1,2,3到動物

園》是艾瑞‧卡爾大師第一本自寫自畫的創作，並榮獲義大利波隆那書展大獎。書中結合孩子喜愛的動物跟火車，加上繽紛色彩，成為生動有趣的故事，讓孩子邊玩邊學數概念。 　　故事一開始是冒著黑煙的火車，再來出現1隻大象，2隻河馬，3隻長頸鹿……猜猜看，再來還有什麼動物？找找看，牠們都到動物園了嗎？隨著故事進展，書中出現各種不同數量、表情的動物，每個畫面都充滿驚喜。爸媽可以帶著孩子說故事，跟著小老鼠跑來跑去，也可以帶著孩子指認動物的名稱、數量，透過頁面下方的小圖學習車廂前後的關係。準備好了嗎？趕快帶著孩子一起快樂玩數數吧。 　　隨貨附贈台灣限量「好餓的毛毛蟲提袋」 　　不織布材質，提袋高29.5寬25.

5*深4 cm 作者簡介 艾瑞．卡爾 　　他，留著大鬍子、拿著一枝畫筆，你知道嗎？他充滿童心，投入兒童文學的創作50年。用神奇的拼貼魔法，創造出世界上獨一無二的色彩 。 　　他，用豐富的想像力和童稚的話語，走進孩子充滿幻想的世界，創作了70多本有趣、美麗、富想像力的作品，所有的作品銷售達1億6200萬冊。其中《The Very Hungry Caterpillar好餓的毛毛蟲》從1969年至今，共發行62種語言版本，賣出5200萬冊，全世界每30秒就賣出一本。 　　 　　艾瑞．卡爾1929年6月25日出生於美國，1967年，著名的教育家和作家小比爾．馬丁被他所畫的紅色龍蝦吸引住了，便

邀請他為自己寫的一個故事畫插圖，就是有名的《棕色的熊，棕色的熊，你在看什麼？》(Brown Bear, Brwon Bear, What Do You See? )，這也是第一本艾瑞．卡爾為孩子畫畫的書，創作過程中那種自由揮灑的快感，讓他找回了畫畫的樂趣。 　　三十九歲那年，他獨立完成了《1，2，3到動物園》（1, 2, 3 To The Zoo, 1968）的創作，並獲得波隆那國際兒童書插畫展大獎。四十歲，創作了家喻戶曉的《好餓的毛毛蟲》。 　　他榮獲紐約時報年度最佳童書義大利波隆那書展設計大獎，並在英國、法國、日本等獲得70餘次的國際大獎，雖然已經80歲多了，但創作的心從不曾停止，他的

個人美術館──艾瑞．卡爾圖畫書美術館，是美國第一個圖畫書美術館(www.carlemuseum.org/)。

馬3 2006進入發燒排行的影片

歐巴馬政府時期美中亞太戰略競合之研究

為了解決馬3 2006的問題，作者陳蓋武 這樣論述：

2009年1月，巴拉克·歐巴馬(Barack Obama)就任美國第44任總統，美國逐漸體認亞太地區的重要性已不可同日而語，亞太地區交通與戰略的重要性，足以影響全球政治；且亞太地區已然成為全球經濟發展最為迅速的地區，同時亞太地區還擁有許多核子大國、全球過半的人口。其中，中國大陸急速崛起，成為亞洲經濟成長的最主要推手，而亞太地區其他各國逐漸依賴與中國大陸之經貿合作，進而減弱美國於該地區的領導地位。爰此，歐巴馬政府為保有美國於該地區既有利益及長期領導權，遂調整或修正，繼而走出一條有別於前任執政者的亞洲路線。此外，美國的許多重要盟友，如日本、南韓，以及世界重要新興強權，如中國，均分佈於亞太地區，可

知21世紀的亞太地區，不僅是全球政經發展的重要舞臺，亦將是全球戰略合作與衝突合併的區域。而歐巴馬政府面對全球政經環境快速變遷之下，為鞏固美國世界強權之領導地位、維護美國於亞太地區之既有利益，遂於其任內陸續提出「重返亞洲」(Back to Asia or Return to Asia)、「重返亞太」(Back to Asia-Pacific)、「轉向亞洲」(Pivot to Asia)，以及「亞太再平衡」(Rebalance to Asia)等亞洲戰略構想。由歐巴馬政府的新亞洲策略整體構想可知，美國面對快速崛起的中國大陸，必須積極地維護在東海與南海的自由航行權，以延伸美國在亞洲的意志，保障美國在

此地區的最主要利益。小布希(George W. Bush)政府徒勞無功的阿富汗與伊拉克兩場海外戰爭，使得美國財政急速惡化，歐巴馬政府執政後，國際金融危機影響餘波盪漾，受創的美國國內經濟欲振乏力，卻又必須面對中國大陸的快速崛起，因此吾人或可理解為何歐巴馬政府選擇以未來政治中心的亞太地區為美國行動的重心。然而美國從2009年的「重返亞洲」(Back to Asia or Return to Asia)戰略，「重返亞太」(Back to Asia-Pacific)，到2011年的「轉向亞洲」(Pivot to Asia)的戰略概念，再到2012年「再平衡亞洲」(Rebalance Asia)的戰略，

歐巴馬政府之亞太策略意欲為何？美中亞太戰略競合時，中國將如何回應？本研究將以攻勢現實主義(Offensive Realism)做為主要研究途徑，探討美國歐巴馬政府之亞太策略之考量為何?美國在亞太地區將如何選擇合作對象?又面對中國大陸的回應時，美國將如何調整其亞太策略?並以太極圖之變化，藉以分析與解釋美國與中國、以及盟國之間，既競爭又合作之關係及其互動決策考量。美國歐巴馬政府除了持續提高盟國的合作意願以及提升盟國實力外，亦必須謹慎操作區域安全氛圍，避免情勢失控。由於未來亞太地區仍會出現許多爭端與摩擦，接任的美國川普政府對於區域爭端的處理必須掌握得宜，特別是南海議題，否則爭端可能會持續升級、失控，

甚至引發大規模戰爭，美國也將捲入其中，不僅不符合美國的戰略需要，更不利於美國自身的國家利益。本研究發現美中亞太戰略競合不僅是一個動態的過程，而且還可以以「太極圖」中的S線、小魚眼等來清楚解釋美中亞太戰略競合的動態互動過程；在歐巴馬政府推行諸多重返亞洲相關的政策後，習近平成功地以快速成長的軟實力，抗衡歐巴馬政府軍事硬實力；同時藉由回顧與分析美中兩國的亞太戰略競合過程與結果，大國政治若真要走向「戰爭」的悲劇，必須付出相當大的代價，因此實不易發生。

羅馬：從神殿到教堂

為了解決馬3 2006的問題，作者黃業強 這樣論述：

　　俗話說，「羅馬不是一天造成的」；　　持續作為西方文明核心之一的羅馬，兩千年來歷經什麼樣的轉變？ 　　這本書要告訴你，是在各種神話、歷史事件、藝術創造以及重大工程等文化事件中堆累出的文化價值，才造就了今天的羅馬城。 　　要如何認識「羅馬」這個城市呢？ 　　市面上關於羅馬的書已有不少，有的從都市演變的立場去了解它，有的從建築發展史的立場去了解它，更多的書是從旅遊的觀點去認識它。 　　這本書最原始的目的，只是希望告訴讀者們，要認識這個城市，必須了解它的文化。 　　文化的表現有四個層次：深藏在文化最底層的是這個文化的「世界觀」，也就是這個文化如何看待世界從哪來、往哪去；往上一層是這個世界觀所展現出

的「價值觀」，價值觀決定哪些事是好的，值得肯定的，哪些事是被人唾棄的。有了這個價值觀後，會在文化中建立一些「機構」，如學校、教會等，這些機構的目的是在教導這個文化中認可的價值觀，也是文化的第三層表現。而文化的最表層則是在價值觀影響下的「人類行為」，如建築、藝術品都是文化最表層的表現。 　　若僅是透過建築，歸納同一時期建築表現的特色，只能找出那一時代文化的共同特點，對了解「為什麼會有這些特色？」沒有太大的幫助；因此本書的做法，是希望透過探討羅馬這古城經歷的事件，進而理解構築城市的建築表面的文化深層意義。 　　本書是以建築為主要討論對象，並含納有助於理解的同時期繪畫、雕刻等藝術形式，從信仰的角度切

入，提出每個分期的重大工程。以這個主軸為中心，當然有些流行的觀光景點就不見得會被提出討論。然而這樣一個特殊的角度，卻可以為讀者在理解這個城市的過程中，得出截然不同的視野。 作者簡介 黃業強 　　東海大學建築學士　　University of Pennsylvania建築碩士　　Villanova University電腦碩士 　　Westminster Theological Seminary宗教文學碩士 　　美國賓夕法尼亞州註冊建築師　　美國費城Ewing Cole Cherry Parsky建築師事務所建築師/電腦輔助建築設計總監　　費城中華福音堂教牧同工　　東海大學建築系系主任　　目前任

教於東海大學建築系 　　二十多年來致力於跨領域整合建築、電腦輔助設計與神學三方面的研究，任教科目包括「建築設計」、「電腦輔助建築設計」、「電腦繪圖」、「電腦繪圖語言」等，並在東海大學通識中心開設「希伯來經典導讀」及「基督教文學導讀」等課程。 　　2007年開始投入東海建築系的羅馬異地教學計劃，每年夏天與美國康乃爾大學合作，於羅馬開設「義大利的建築和城市文明」、「羅馬及佛羅倫斯建築及都市設計」等課程，深入研究羅馬城市之發展及基督教建築與藝術之演變，本書為四年多來的研究成果。 　　著有新約聖經研讀、舊約聖經研讀、電腦輔助建築製圖－觀念與應用等書。此外，於東海建築系主持軟體研發計劃，致力開發本土化之

建築專業繪圖軟體，成果包括TIA CAD建築專業繪圖軟體、TAD CAD建築專業繪圖軟體。 前言 第一章　遠古羅馬－羅馬的王國時期一、羅馬王國的誕生二、依特拉斯坎人統治時期三、遠古時期羅馬人所崇拜的眾神四、重大工程1. 朱庇特的神殿(Tempio di Giove Ottimo Massimo)2. 塞維斯城牆(Mura serviane)3.下水道工程(Cloaca Maxima) 第二章　羅馬的共和時期一、羅馬共和時期的理想二、版圖的擴張三、奴隸戰爭四、共和政體的結束五、共和時期的宗教信仰六、重大工程1.古羅馬Forum(Foro Romano)2.戰神之地(Campus Martius

)的建設3.阿根廷廣場(Largo Argentina)的四個神殿4.台伯河的港口5.維斯太神殿(Tempio di Vesta)6.博特嫩神殿(Tempio di Portuno) 第三章　羅馬帝國的初期一、帝國的傳承1.克勞狄王朝2.弗拉維王朝3.羅馬帝國的五賢君4.羅馬帝國的衰敗5.四人統治6.再度回到一人統治二、帝國初期的宗教信仰－皇帝的神格化三、重大工程1.帕拉丁山丘(Palatino)2.帝國Forum(Fori Imperiali)圖拉真市場(Mercati di Traiano)3.古羅馬Forum(Roman Forum)元老院議事廳(Curia Iulia)朱利亞Basil

ica(Basilica Giulia)神格化的皇帝神殿4.橢圓形競技場(Colosseo)5.凱旋門－君士坦丁拱(Arco di Costantino)和提多拱(Arco di Tito)6.運動場－麥西瑪競技場(Circo Massimo)和豆米先運動場(Stadio di Domiziano)7.萬神殿(Patheon)8.奧雷里亞城牆(The Aurelian Wall)9.水道(Aqueduct)　第四章　基督教的興起與西羅馬的滅亡一、帝國的遷都二、西羅馬的滅亡三、基督教的起源與發展1.基督教的起源2.基督教的重心轉移到羅馬3.基督教的教難時期4.教堂的誕生5.羅馬的基督教化和基督教

的本土化四、重大工程1.地下墓穴(catacombs)2.聖約翰大教堂(Arcibasilica Papale di San Giovanni in Laterano)3.舊聖彼得大教堂(Old St. Peter’s Basilica)4.聖母瑪利亞大教堂(Basilica Papale di Santa Maria Maggiore)5.聖布田西納教堂(Basilica di Santa Pudenziana)和聖普拉賽德教堂(Basilica di Santa Prassede all’Esquillino)6.聖康斯坦薩墓堂(Mausoleo di Santa Costanza)7.聖

沙賓娜教堂(Basilica di Santa Sabina all’Aventino)8.聖司提反圓形教堂(St. Stefano Rotondo) 第五章　基督教的成長－中世紀一、西羅馬帝國亡國之後的羅馬二、羅馬的轉捩點－大貴格利三、「教宗國」的成立四、十字軍東征與教宗權力的上揚五、重大工程1.塞維拉大理石平面(Forma Urbis Romae)2.巴比博物館(Crypta Balbi)3.馬賽勒劇場(Teatro di Marcello)4.福利站教堂－優美聖母堂(Basilica di Santa Maria in Cosmedin)5.殉道者教堂－城外的聖羅倫佐教堂(Basilic

a Papale di San Lorenzo fuori le Mura)和城外的聖女雅妮教堂(Sant'Agnese fuori la mura)6.聖普拉賽德教堂(Basilica di Santa Prassede all’Esquillino)7.台伯河對岸的聖瑪利亞大教堂(Basilica di Santa Maria in Trastevere) 第六章　羅馬的文藝復興一、文藝復興的起源二、文藝復興時代的羅馬1.歷史背景2.重建羅馬－以梵蒂崗為中心3.讓羅馬成為新耶路撒冷三、文藝復興的藝術表現四、重大工程1.1.天使堡(Castel Sant’Angelo)2.西斯汀教堂(Cap

pella Sistina)3.聖彼得小聖壇(Tempietto di San Pietro in Montorio)4.法尼斯別墅(Villa Farnesina)5.市政廣場(Piazza del Campidoglio)6.朱利亞別墅(Villa Giulia)7.庇亞城門(Porta Pia)8.聖彼得大教堂(Basilica Papale di San Pietro in Vaticano) 第七章　宗教改革與反制－巴洛克一、宗教改革(Protestant Reformation)的源起二、天主教的復興1.平信徒的投入2.神職人員的生力軍－耶穌會(Society of Jesus)3

.天特會議(Council of Trent)三、十六世紀末的藝術轉型－形式主義(Mannerism)四、巴洛克風格的特徵與興起1.拉丁十字平面的再現2.雕刻式的立面3.橢圓、光線和曲線塑造的內部空間4.象徵所羅門的聖殿五、重大工程1.耶穌教堂(Chiesa del Gesu)2.聖母勝利堂(Chiesa di Santa Maria della Vittoria)3.聖依納爵教堂與廣場(Chiesa di Sant'Ignazio di Loyola a Campo Marzio and Piazza di Sant'Ignazio)4.聖卡羅四噴泉教堂(Chiesa di San Carl

o alle Quattro Fontane)5.聖艾弗教堂(Chiesa di Sant'Ivo alla Sapienza或Sant'Ivo alla Sapienza)6.聖約翰大教堂(Arcibasilica Papale di San Giovanni in Laterano)7.納弗那廣場(Piazza Navona)與聖女雅妮蒙難難堂(Chiesa di S. Agnese in Agone)8.聖母平安堂(Chiesa di Santa Maria della Pace)9.奎利那雷山聖安德烈教堂(Chiesa di Sant'Andrea al Quirinal英文Churc

h of Saint Andrew's at the Quirinal)10.聖彼得大教堂與廣場(Basilica Papale di San Pietro in Vaticano)11.人民廣場(Piazza del Popolo)12.西班牙階梯(Scalinata della Trinita dei Monti)13.特維噴泉(Fontana di Trevi) 第八章　結語一、新的思潮二、教宗國的存亡三、新古典主義的興起四、幾位對羅馬研究有貢獻的人1.諾利(Giambattista Nolli 1701-1756)2.皮若南西(Giovanni Battista Piranesi 17

20 –1778)3.蘭西亞尼(Rodolfo Amedeo Lanciani 1845-1929)五、現代羅馬 附錄1：米開朗基羅在西斯汀教堂(Sistine Chapel)的信息附錄2：原文－中文索引附錄3：中文－原文索引附錄4：中世紀以後的教宗附錄5：圖片來源附錄6：參考書目 前言 　　東海建築系從2006年開始，和美國康乃爾大學合作，每年暑假在羅馬開設「東海建築在羅馬」課程，為的是希望能讓學生藉著認識羅馬這個古城，開闊視野進而更深入地了解西方文化。 　　正如俗話說「羅馬不是一天造成的」，要如何去認識這個城市呢？市面上關於羅馬的書已有不少，有的從都市演變的立場去了解它，有的從建築發展史

的立場去了解它，更多的書是從旅遊的觀點去認識它，寫這本書最原始的目的，只是希望告訴參加這個課程的學生，如何認識這個城市。要認識這個城市，必須了解他們的文化，但要如何去認識這個文化呢？ 　　文化的表現可以從四個層次來看，深藏在文化最底層的是這個文化的「世界觀」，也就是這個文化如何看待世界從哪來、往哪去。文化表現的上一層是這個世界觀所展現出的「價值觀」，價值觀決定哪些事是好的，值得肯定的，哪些事是被人唾棄的。有了這個價值觀後，會在文化中建立一些「機構」，如學校、教會等，這些機構的目的是在教導這個文化中認可的價值觀。而在文化的最表層則是在價值觀影響下的「人類行為」，建築、藝術品都是文化最表層的表現。

　　要如何去理解這些建築呢？歸納同一時期建築表現的特色，只能找出那一時代文化的共同特點，對了解「為什麼會有這些特色？」沒有太大的幫助，本書的目的是希望從文化的深層，去探討羅馬這個古城所經歷的事件，進而理解這些外表的特色所代表的文化深層意義。 　　基督教信仰(在此所採用的是廣泛的意義，包括現今的天主教與基督教)與猶太教出自同一源頭，這個信仰在一世紀中傳到羅馬後，在低下階層快速地傳播，而它的源頭－耶路撒冷於西元70年被羅馬的提多將軍攻下後，這個信仰的中心就漸漸轉移到了羅馬。天主教以羅馬為中心約有1700年的歷史，這個信仰主宰了羅馬藝術的表現，然而基督教信仰之所以會在一世紀的羅馬快速傳播，主要是它

提出了一個新的世界觀，進而一層地影響了整個人們的行為與藝術表現。因此「信仰」這個重要的因素也成為本書的切入點，看羅馬人如何將信仰表達在建築與其他藝術形式上。 　　本書從信仰的角度將歷史分成幾個時期，每章的主要結構是從歷史開始，進而從歷史的事件找出每個階段中當時信仰的轉變，然後討論這些轉變如何轉化成建築的特色。每章的最後列舉各時期的「重大工程」，討論這些工程如何表現出這些特色。 　　本書不是一本旅遊書，因此所介紹的建築物並沒有涵蓋所有的羅馬重要建築，也不會像旅遊書一樣詳細介紹各景點的參觀路線與細部介紹等，本書對建築物的選取，是針對每一時期的思想特色為主，並針對這些思想的改變，在每一個時期的建築上

所呈現的特色加以討論。有些建築物在漫長的歷史中不斷的改建，因此會出現在不同的時期。 　　本書是以建築為主要討論對象，但文化在藝術上的表現不限於建築，因此有助於理解這個文化的繪畫、雕刻等藝術形式也會略微提到。 　　由於本書是從「信仰」的角度切入，因此歷史事件的陳述都將以展現信仰為主軸，歷史的分期與事件的取捨上，將不同於一般的歷史書。每章最後重大工程的選擇，也都以這個主軸為中心，當然有些流行的觀光景點就不見得會被提出討論。希望這樣一個特殊的角度，可以為讀者在理解這個城市的過程中，有一點點貢獻。 　　本書附錄一「米開朗基羅在西斯汀教堂的信息」原刊載於「2009年東海建築在羅馬作品集」，為了讓讀者更深

入了解西斯汀教堂，特別轉載於附錄一，作為一個補充說明。 　　本書涉及的人名、地名與建築物名稱很多，在第一次提到這些名詞時，都會附上原文，義大利人名及地名盡量用義大利文或拉丁文，常見於英文書籍者，則在原文名詞後加上英文譯名。讀者可以從附錄二原文－中文索引與附錄三中文－原文索引中找到原文的對照，為了讓讀者易於理解，在附錄三中文－原文索引中，名詞後面都盡量加上簡單的解釋。全書教宗的稱號除基督教常用的名詞外，盡量採用天主教的譯名，並將中世紀以後的教宗年代及與本書相關的事件，列於附錄四中，供讀者參考。 　　本書的成書歷經四年「東海建築在羅馬」課程在羅馬實地參訪與收集資料，在此要感謝本系程宗賢老師細心地安

排課程內容與行程，系主任陳格理老師的資料提供，也要感謝妻子錫芬發揮高度的耐心，幫忙潤稿與校訂，減少書中的錯誤，並使本書能以更流暢的文字與讀者見面。希望這本書，可以幫助讀者進一步地理解這個「不是一天造成的羅馬」是如何造成的。 黃業強於東海大學建築系2011年3月

庫達海馬乙醇萃取物之抗氧化性及抗腫瘤性評估

為了解決馬3 2006的問題，作者歐倩妤 這樣論述：

海馬 (seahorse) 為一種硬骨海洋動物，廣泛應用於中藥材，多以泡製為藥酒之方式供人類食用。本研究以常見海馬品種之一─庫達海馬 (Hippocampus kuda, HK) 凍乾研磨為粉後，進行成分分析，得知粗蛋白 69.16% (以乾重計，DW)、粗脂肪 0.86%、灰分 28.06%、總醣類 1.00 mg/g、總酚 0.31 mg/g及總類黃酮 0.03 mg/g。再以 10 倍量 15% 及 70% 乙醇搖晃萃取 6 hr，萃取液凍乾後分別作為 15HK 及 70HK，另取部分 15HK 經蛋白酶 pronase E 處理，凍乾後作為 15PHK。其中 15HK 之蛋白質、總醣

類、總酚及總類黃酮含量，測定結果分別為 29.33、13.60、9.53 mg/g DW 及未檢出 (not detected, ND)；15PHK 分別為 12.13、11.75、13.28 mg/g DW 及 ND；70HK 分別為7.97、31.53、11.87 及 2.43 mg/g DW。接著以測定 2,2-diphenyl-1-picrylhydrazyl 自由基清除活性 (DPPH radical scavenging activity)、還原力 (reducing power) 及 2,2'-azino-bis(3-ethylbenzothiazoline-6-sulphoni

c acid) 自由基清除活性 (ABTS radical scavenging activity) 等測定 15HK、15PHK 及 70HK 抗氧化活性，顯示 15PHK 有較高之抗氧化效果，3 種抗氧化活性之測定結果分別為 43.57%、0.12 Abs. 及 25.56%。接著將 15PHK 透過快速蛋白質層析儀 (fast protein liquid chromatography; FPLC) 搭配 Hiprep DEAE FF 16/10 column 進行純化，得到 5 種 fractions，再分別測定抗氧化性，結果顯示 5 種 fractions 純化後之抗氧化效果較未純化

之 15PHK 差。其次為進行抗腫瘤之細胞實驗，將 3 種抽出物針對人類子宮頸癌細胞 Hela、人類神經母瘤細胞 SH-SY5Y、人類肺癌細胞 A549 及人類黑色素瘤細胞 A375.S2 細胞進行抗腫瘤活性實驗，結果顯示以 70HK 對 A549 細胞具較佳抑制效果，進而測定此細胞之乳酸去氫酶釋放量，結果顯示隨著樣品處理濃度越高則數值隨之增加，表示細胞損傷程度越嚴重。一氧化氮 (nitric oxide, NO) 生成量測定實驗中，隨著樣品處理濃度越高則數值隨之增加，表示細胞透過發炎反應使其產生 NO。活性氧物質 (reactive oxygen species, ROS) 生成量測定，亦有

隨樣品處理濃度越高，生成量上升之現象，ROS 含量過多可使細胞快速分裂，對人體造成損傷。於粒線體膜電位 (mitochondrion membrane potential, MMP) 測定中，隨著樣品處理濃度越多，則表現量越低，是由於細胞發生凋亡現象所導致。最後進行細胞凋亡壞死分析，結果可發現細胞發生凋亡現象，且隨樣品處理濃度越高，而逐漸趨向壞死之表現。綜上所述，海馬 3 種抽出物中，抗氧化效果以 15PHK 為最佳，而 70HK 對人類肺癌細胞 A549 可有效降低細胞活性，其機制推測為透過 NO 及 ROS 生成導致細胞發生凋亡。