體恤辛勞的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

詩詞素養課

為了解決體恤辛勞的問題，作者陳正治 這樣論述：

長銷語文書《揮別錯別字》《再別錯別字》《有趣的中國文字》《猜謎識字》 作者陳正治教授又一力作 提升中小學生語文能力，補充學校未教的28堂詩詞素養課！   你學的不只是詩詞和修辭，還有寫作與人生！ 從詩經、樂府、唐詩、宋詞、元曲中精選42首詩歌， 剖析用詞遣字、修辭藝術、寫作結構、時代背景，帶你深入理解隱藏在文字背後， 詩人沒有說出口的祕密…… 　　學習詩詞，不僅只是讓孩子體驗文字、聲韻的美妙，更應該要做的，是讓孩子理解在字句之間，詩人所傳達的喜、怒、哀、樂等情感，以及歷史、環境等時空背景，從而建構、培養出包含語言、品格、藝術與歷史觀……等豐富內涵的人文素養。 　　孔子曾說：「詩三百，一

言以蔽之，思無邪！」更對兒子孔鯉說：「不學詩，無以言。」（《論語·季氏》）。可知孔子不僅要自己的孩子學詩，還將詩做為學生弟子學習認識世界、感悟生活、培養情操，以及觀察世情與針砭時代的絕佳教材。 　　本書從歷代名作中精選42首詩歌，皆是同類型、同主體作品中的翹楚。將帶領讀者破解詩詞裡的字詞、聲韻、修辭、結構、情感、意象、時代等祕密，探問詩人的生命故事和創作靈感，進而學習詩人如何優雅的表達意念與情感的創作手法——現在就跟著陳正治教授，一起遨遊精采的「詩」界吧！ 　　我們與詩人的距離，不只是眼界： 　　1.    李紳的〈憫農詩〉和范仲淹的〈江上漁者〉，想表達的底層人民的辛勞？還是諷喻上層階級的

生活奢華、不知體恤？ 　　2.    杜甫〈春望〉裡的山、河、花、草，意喻的是春日的欣榮，還是戰亂流離的荒蕪？ 　　詩人的想法從來不簡單，他們的世界才沒有你想像的風花雪月且浪漫呢！ 　　詩人作的不只是詩，其實還有寫作心法： 　　1.    情景交融法：從張繼的〈楓橋夜泊〉、杜牧的〈秋夕〉，學如何用「以景寓情」、「藏意於事」的手法偷渡概念？ 　　2.    總分結構法：韋莊〈菩薩蠻〉、白居易〈憶江南〉的「先總–後分–再強調」，為何是破題寫作的妙招？ 　　3.    正反襯法：李白〈贈汪倫〉和馬致遠〈天淨沙．秋思〉，都用了景色喻情，但巧妙有何不同？ 　　還有誇飾法、擬人法、設問法、象徵法、類疊法

……各種修辭寫作手法，這裡統統有，不怕你學，就怕你學不完！ 　　詩裡沒有說的，是詩人的祕密心事： 　　1.    你以為詩經裡的〈碩鼠〉是感嘆老鼠偷吃稻穀，其實是諷刺執政者比老鼠更貪婪？ 　　2.    你以為陳子昂的〈登幽州臺歌〉感嘆的是人力的渺小，其實他是想抱怨職場不得志的苦悶？ 　　3.    你以為朱熹的〈觀書有感．其一〉描繪的是山水美景，其實他是想裝酷的告訴你「開卷有益」？ 　　你以為你看懂了，但其實你根本沒讀懂，因為「真正重要的東西，是眼睛看不見的！」 本書特色 　　★破解詩人各種修辭與創作手法，提供讀者寫作應用的絕佳參考。 　　★同主題挑選不同作品進行PK，詩型優劣、手法高

低一目瞭然。 　　★選詩範圍廣泛，上起周代下至明代，跨度超過2800年，讓詩作的時代背景知識更豐富多元。 　　★作者以現代眼光剖析古代詩詞，穿梭歷史時空還原詩人心態，讓「讀一首詩」如同觀賞畫作，鮮活而有趣。 名家推薦 　　邢小萍（臺北市永安國小校長兼教育局國語科輔導團召集人） 　　林文寶（臺東大學兒童文學研究所榮譽教授） 　　林世仁（知名兒童文學作家） 　　林玫伶（前臺北市國語實小校長、清華大學客座助理教授） 　　林煥彰（知名兒童文學作家） 　　桂文亞（知名兒童文學作家） 　　張清榮（前國立臺南大學國語文學系教授） 　　葉鍵得（臺北市立大學教授兼人文藝術學院院長） 　　──按姓名筆畫排序

　　傳統詩詞韻文學，似乎有股魅力，短短的幾個字，卻能流淌出千江萬水與天理人情，這是詩的力量。這些詩詞會教會你許多事。──林文寶（臺東大學兒童文學研究所榮譽教授） 　　陳教授深入解析每首詩詞所蘊藏的「祕密」，他運用淺顯易懂的語詞、具象易見的畫面，讓小讀者能「知其然」，也能知其「所以然」。──張清榮（前國立臺南大學國語文學系教授） 　　＊難字附注音

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育孫祖父母親職參與經驗之研究

為了解決體恤辛勞的問題，作者范純菁 這樣論述：

本研究目的旨在瞭解育孫祖父母親職角色的歷程，從中分析育孫祖父母在照護嬰幼兒階段之親職功能，藉此探討育孫祖父母親職實踐中所看見的優勢與限制。依據研究目的，本研究以質性研究訪談方式，進行資料蒐集與分析，使用立意抽樣邀請五位正在照顧嬰幼兒之育孫祖父母，分析後的研究結果如下：一、 育孫祖父母成為親職角色的歷程（一） 體恤子女育兒與經濟壓力，祖父母是有意願承擔親職角色。（二） 性別角色仍以祖母為主，祖父偶爾也會主動分擔陪伴孫子女遊玩。二、 育孫祖父母親職參與的角色任務（一） 祖父母會因孫子女的年齡而調整親職任務。（二） 祖父母的親職角色外顯於工具性，內隱在情感性為主。（三） 祖父母親職參

與的程度愈多，育兒壓力愈大。三、 育孫祖父母親職實踐之轉換歷程及心境（一） 祖父母因愛屋及屋延伸祖父母在育兒家庭中的價值感。（二） 祖父母自覺育孫生活有增進三代家庭更多互動與交流機會。（三） 祖父母用過往育兒經驗沿襲育孫樣貌，對於社福資源的運用性較低。（四） 祖父母有感另一伴是育孫的支持夥伴。四、 育孫祖父母親職參與的優勢與困境（一） 祖父母的成就來自孫子女健康快樂的成長。（二） 祖父母自覺對於育兒家庭有十足的貢獻感。（三） 祖父母面臨親職壓力有自我調適能力。五、 影響育孫祖父母親職角色實踐因素（一） 祖父母的健康程度會影響是否承擔親職角色。（二） 孫子女愈多，祖父母會

擔憂照顧的公平性。最後，研究者依據上述之研究結果，提出研究建議如下：一、 對育孫祖父母的建議：明確界定親職角色功能，藉由育兒相關資源提升親職效能；了解身心狀態以隨時調整最佳育孫模式。二、 對年輕父母之建議：理解祖父母育孫辛勞之餘，應多給予祖父母肯定與尊重；視祖父母為育兒好夥伴，即能相互包容與體諒，減緩兩代共教養之隱憂。三、 對社會政策之建議：維護嬰幼照顧之品質，應整合老幼相關資源，提供完善的祖孫共學計畫；推動祖輩教育以提升祖父母親職效能。四、 對未來研究之建議：可針對不同的社經地位、居住區域與性別角色探討育孫祖父母親職參與經驗。

我的少爺時代

為了解決體恤辛勞的問題，作者陳銘磻 這樣論述：

穿AB褲驕縱青春的年代 我在虛無的苦悶存活下來   　　擁有文學人、出版人、媒體人等多重身分的陳銘磻，受日本作家影響一生，從莽撞少年到著作等身，其青春身影與夏目漱石筆下的《少爺》竟也有著微妙疊合。   　　緣於個人實境的履歷，作者透過熱愛新聞工作的父親、浸沉作家美夢的少爺，相遇在風起不斷的新竹石坊里，以唯有相互依存才能維護脆弱生命的親情，感受彼此的溫暖；用瞬間無法永恆的風味，面對不斷逃離、分離又重逢的人生，讓雨滴化成花蕾的淚水，朝著忠於理想的目標走去。二十三篇翩然生命的書寫，有時是害怕會討厭任性的自己，有時幻想自己是小說主角，意圖拯救慢慢耗損掉的意志力，後來驚覺這個怯懦少年，不是書裡的什

麼角色，「我不是小說，我是我的真實」。 　　 　　「七十歲，完成《給人生的道歉書》、《我的少爺時代》，是作家對人生的回望，他用真摯的寫作對過往的遺憾表達歉意，在書中揭露對過往歲月的愧疚、對母親的虧欠、對成長的厭煩、甚至像太 宰治所說『生而為人，我很抱歉』，是一種近似對人生的懺情，他說，自覺一生招引過多煩惱、哀愁，導致痛苦，沒能體恤生命可貴，只一味追求無謂的空虛，所以回首人生便覺歉意，唯道歉可安心。」──向鴻全

重新看見自己-自我接納與認同之自我敘說研究

為了解決體恤辛勞的問題，作者張智堯 這樣論述：

這是一篇關於尋找自我接納與認同的自我敘說論文，動機緣起是發現自身相當謹守人際關係中的時間，並於此深入於自身生命歷程去了解其中脈絡。從認為自身是因為過往人際挫折而感到自卑，並且在高中後是以順從、迎合及討好的方式與周遭人相處，到之後整理自身及雙親原生家庭的脈絡，看見雙親的辛勞及過往，意識到自己其實許多時候在關係中是體貼他人，並非皆為順從、迎合或討好。論文呈現的方式為回憶及整理過往人際關係及親密關係之挫折經驗，因此認為自己是自卑且常順從、迎合及討好的一個人，到之後梳理家庭關係之脈絡，看見了自身的需求、情緒以及體恤，才理解自身很多時候在人際中是體貼他人。而透過內在質疑我及迎合我的自我對話，看見自己其

實有想要成長及突破自己的慾望，並且透過說服自己是活在他人的期待之中而逃避掌握自己生命的責任。透過自我敘說看見自我生命的多元視角後，決心拾起掌握自己生命的責任，期許自己多看見自己的好，不再將自己的行為一昧放置於順從、迎合及討好的位置上，勇敢嘗試新的體驗讓自己能夠繼續成長，實踐自我生命重要的價值觀。並在成為助人工作者的路上，因為自我敘說，讓自己實際走過了覺察、感受、轉化及實踐的歷程，幫助自己在助人時更能夠貼近個案。