高市苓雅區政南街6號的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

國立中山大學 中國與亞太區域研究所 張道義所指導 施雅倪的 論我國流浪犬貓的行政管理 (2018),提出高市苓雅區政南街6號關鍵因素是什麼,來自於末端管理、動保教育、公私協力、自治權、流浪犬貓、動物保護法、源頭管理。

而第二篇論文國立高雄師範大學 國文教學碩士班 郭芳忠 博士所指導 黃慕蘭的 書法藝術在現代生活運用之研究 —以高雄地區為範圍 (2014),提出因為有 書法與藝術、書法與生活、書法的應用的重點而找出了 高市苓雅區政南街6號的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了高市苓雅區政南街6號,大家也想知道這些:

論我國流浪犬貓的行政管理

為了解決高市苓雅區政南街6號的問題,作者施雅倪 這樣論述:

  本文欲透過行政管理的研究探討流浪犬貓的議題,從源頭管理至末端管理的應然與實然兩個面向進行分析討論,找出管理上的問題所在,進而達到真正保障流浪犬貓福利的目的,並期許流浪犬貓的行政管理能夠實現人與犬貓和諧共處的社會。透過文獻研究法,將行政管理依照「無管理」、「有管理」,以及「有效管理」的發展作為研究的主要脈絡,依此脈絡本文的研究發現,現行流浪犬貓的行政管理主要問題在於「執行力低落」,鑑於政府能力的有限性,本文點出「公私協力」的重要性。  本文於最後結論提出兩項建議,其一為社會文明與法律制度的有效結合,流浪犬貓的問題來自於人,因此,若能落實動保教育,充實人民的動保專業知能,並促進對動保議題的關

心,使人們得以自發地守法,進而帶動文明的推進,此亦為解決流浪犬貓問題的根本之法;其二為制定流浪犬貓行政管理自治條例,由於中央法規範的不完備,以及考量各地區環境不同的關係,地方自治權的行使能補中央法制之不足,並發揮因地制宜的作用。

書法藝術在現代生活運用之研究 —以高雄地區為範圍

為了解決高市苓雅區政南街6號的問題,作者黃慕蘭 這樣論述:

摘 要七、八十年代的台灣有著「學書法的孩子不會變壞」的氛圍,除了書法在學校是固定課程,鄰里間的書法才藝班如雨後春筍遍布各個角落,如今呢? 2008年在北京奧運開幕中,呈現以文房四寶筆、墨、紙、硯為素材和傳統書畫裝裱的完整過程之表演,還有以「京」之篆字設計圖樣的會徽,更驚覺了書法藝術在台灣怎麼了?時至今日,書法已多年排不進學校常態課程。本文藉由古籍的探索,透過書法史、文化史的概念,爬梳整理書法藝術在中國古代傳統社會中應用的文獻史料,以找尋歷史脈絡。並做深入實地的記錄見聞,對於書法藝術在現代生活食、衣、住、行、育、樂中的應用,進行實際的考察與訪視,利用圖照拍攝、採訪紀錄、翻拍資料、田野調查等,記

錄書法藝術存在的事實與存在的關係,運用「圖文並陳」方法,以加強研究的說服力。於分析、歸納後,有系統的了解書法藝術在現代生活中的應用的來龍去脈,以免除「知其然,不知所以然」的缺憾。第一章敘明研究動機、目的、範圍、方法與文獻探討,確立本文的研究方向。第二章從書法藝術在中國傳統社會之運用,探究書法在古代社會與生活之關係。第三章從實際的踏查、拍攝記錄,了解書法藝術與現代生活之關係。第四章藉由實地見聞的記錄,並蒐集資料了解書法藝術在現代生活之應用情形。第五章分析、歸納書法藝術在現代生活運用之意義,提供國人省思,並探索可能發展之契機、空間、未來性。於深入、客觀的訪查後,比較、分析、歸結第六章的結論,期使國

人與教育界正視書法藝術在現代生活運用之扮演角色,眾志成城,戮力於書法藝術未來之展望。關鍵詞:書法與藝術、書法與生活、書法的應用