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誰不怕死?疫情下的深度心理學想像

為了解決高雄回頭車推薦的問題，作者王盈彬,蔡榮裕 這樣論述：

　　透過深層心理分析，讓疫情紛亂下的臺灣社會多一份安定的力量！   　　◎疫情心理重建，是一種社會同理的過程，也是化解分歧對立、增進彼此包容的路徑。 　　◎推演潛意識的運作模式，再回到意識層面，互相琢磨，並與台灣在地疫情經驗與實況接軌。 　　◎給一般民眾、給第一線醫護相關人員、給醫療心理相關專業人員，從不同面向相互討論與包含。   　　《中華民國醫師公會全國聯合會》在疫情初期成立「新冠疫情身心壓力照護專案」，本書即是相關文章的集結出版。   　　心理的傷很難一眼看穿，如何在重大壓力下， 　　仍可以保持想像力，並不是一件容易的事。 　　理論上所涉及的深度心理學， 　　借用精神分析的概念和經驗

， 　　對於那些不再只是「完整客體」的經驗， 　　而是生命早年經歷生死攸關的心碎經驗下， 　　當年焦慮和憂鬱的多重變型， 　　至今仍如何流連忘返， 　　並影響著疫情下的適應？   　　疫情不只衝擊生理健康，也衝擊心理健康， 　　但卻經常被人忽視，我們要活著， 　　充滿和諧與希望的活著。   　　雖然人性如此複雜，但我們不因此而避開， 　　而是一步一步給自己機會， 　　當你給自己機會，也給他人機會， 　　就有機會找到更多的話來說它， 　　因為它的變化是多樣的。 　　

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高級車企業形象對消費者行為之影響

為了解決高雄回頭車推薦的問題，作者安寶蘭 這樣論述：

本研究於進行之初，適逢新冠肺炎肆虐而全球大鬧晶片荒，嚴重衝擊汽車製造供應鏈；隨後之俄烏戰爭也再再影響到生產汽車之零配件的製造，致使全球汽車市場造成車源不足嚴重缺貨，其中又以生產高級車居多的歐洲地區為較嚴重。然而，反觀台灣國內汽車市場，雖然與世界各國相同的車源缺乏一車難求，高級車市場仍是蓬勃發展持續成長，但是，高級車經銷商與經銷商之間之惡性競爭並未因貨源不足且市場成長而轉向，惡性競爭仍舊是以價格為主要導向。此現象引起學生好奇想探知高級車的企業形象是否能對消費者購買行為產生影響而非完全的價格導向購買。本研究總計發放調查問卷200份，分別發放給北部的三家賓士經銷商~中華賓士、台隆賓士及台明賓士

的已購賓士車之消費者，共回收得到105份有效問卷，問卷回收率為52.5%，應用SPSS 25進行各項統計分析獲得本研究之假設是成立的~高級車的企業形象確實是能對消費者購買行為產生正面影響。本研究同時證實了高級車企業形象愈高，客戶之購買意願也會愈高，其他的各控制變數能影響的微乎其微，經銷商在過往因採用價格競爭而忽略建立企業形象的時代應即時回頭，本研究建議高級車經銷商應投入努力提升企業形象才是銷售高級車之正途。關鍵字: 高級車、企業形象、消費者購買行為

《重生效應：自己的人生就要自己定義，十位更生人重新定義 人生的精采展現》

為了解決高雄回頭車推薦的問題，作者卓天仁,何金樹,林孟偉,張登凱,張逸忠,曾敬道,楊國輝,廖國斌,劉文中,蔡林良,錢柏均 這樣論述：

　　十位更生人最真實，最真情的重生之路，就發生在我們身邊。 　　過去不等於未來，未來發生在現在， 　　從面對自我開始，為人生找出希望。   　　十位更生人最真實；最真情的重生之路， 　　你我無法想像的事；就發生在我們身邊。  

日據時代非暴力抗爭的黃金十年(1921-1931) －－以蔣渭水醫師思想及言行為例

為了解決高雄回頭車推薦的問題，作者周俊雄 這樣論述：

　　台北大稻埕大安醫院蔣渭水醫師，在日據時期1920年代，結合同志組織台灣文化協會、台灣民眾黨，催生台灣工友總聯盟，又成為《台灣民報》的「保母」，共同為台灣人非武裝、非暴力抗日運動寫下可歌可泣的史頁。蔣渭水一生被捕入獄十數次，仍甘之如飴，書寫監獄人權文學，他以「文化醫生」的角色，為「世界文化低能兒」台灣把脈診斷，他在〈臨床講義〉開出極大量的基礎教育和社會教育藥方，希望在二十年內讓台灣恢復強健身心。　　本研究使用歷史文獻法為經，吉恩•夏普（Jene Sharp）「非暴力行動」研究法為緯，佐以艾麗卡•切諾韋思(Erica Chenoweth)「3.5%定律」抗爭成功模式，鎖定蔣渭水醫師投身台灣民

族運動為核心，透過「抗議與說服、不合作、非暴力干預」三個層次，驗證日據時期非武裝、非暴力抗爭黃金十年（1921-1931），抗日先賢志士的興衰成敗歷程和經驗。　　研究發現，日據時代前期以軍事鎮壓武裝抗日分子，後期著重利益榨取勝過教化，因此發展農工經濟、抑制教育文化。蔣渭水等台灣民族運動家力圖以智識啟蒙大眾，推動設置台灣議會爭取自治活路。受到日本殖民政府極權鎮壓，非暴力行動只能集中在消極性的初級「抗議與說服」，較少進展到經濟的、社會的和政治的「不合作」第二層級，至於積極性的第三層級「非暴力干預」則更為罕見。由於日治政府施行嚴刑峻法，實際參與抗爭的人數仍然有限，注定其一切努力化為失敗。　　本研究結

論為，蔣渭水堅持以非暴力抗爭，發展台灣民族與民主運動，其過程以啟迪文化，發展教育，喚起民心，團結民眾，仍然給予統治當局相當壓力。蔣渭水以徹底的性質和不妥協精神，鞠躬盡瘁，足以贏得後世的敬重和景仰。