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翻譯大師之英文經典俚語大全：制霸生活俚語1000(隨掃即聽 ▍外師親錄1000條英文俚語 MP3 QR Code)

為了解決高雄夜店怎麼玩的問題，作者俞亨通 這樣論述：

當俚語已融入主流文化， 廣泛應用於日常生活、網路語言、 媒體新聞、電影影集、名著傳記、流行事物， 你，怎麼可以不懂！ 　　擁有35年翻譯資歷，同時出版數十本翻譯作品 　　及英文學習書的翻譯大師－「俞亨通」， 　　這回以輕鬆有趣的釋義方式， 　　帶你快速有效的學習老外最新、最常用的經典俚語， 　　不犯傻、不尷尬，甚至罵人不用帶髒字， 　　從今天起，你也可以說一口洋味十足的口說英語。 　　a cakewalk　蛋糕會走路？ 　　cut the cheese「切乳酪」，是什麼意思？ 　　break a leg……打斷一條腿，竟是「祝好運」？ 　　不必英檢高級，不用多益滿分， 　　只要時時打

開你的耳朵，開放你的好奇心， 　　學會這最接地氣的美國主流文化經典俚語1000， 　　就能將英文口說練得快捷、簡練、生動，也更富有個性和表達力！ 　　【本書重點】 　　▎10大主題分類＋1000條常用俚語，確實融入老外生活裡 　　廣蒐社群媒體、電影影集、媒體新聞、流行事物、傳記名著、老外日常等常用的生活口語，讓你聽懂、看懂老外到底在說什麼，輕鬆打入老外社交圈。例如： 　　˙學校不教 　　例：my ass（才怪！）、oxygen thief（窩囊廢）、hottie（辣妹或帥哥）…… 　　日常生活、新聞報導、影集電影裡常見俚語，一聽就懂。 　　˙兩性互動 　　例：good go（接吻高手）、c

haka chaka（嘿咻／炒飯）…… 　　讓人臉紅心跳超害羞話題，現在都能聽明白，不誤解，不會錯意。 　　˙潮流時尚 　　例：defriend（解除朋友關係）、Facebook official（FB公開感情狀態）…… 　　跟上社群流行脈絡，快速理解網路用語。 　　▎A-Z規律排列＋相似詞彙匯整，學習有系統有效率 　　A-Z規律的字母排列，隨找隨用最方便。另外，相似語意的俚語特別整合並列在一起，學習更有系統效率，更能幫助記憶也學更多。 　　▎生活化例句＋趣味解析，一看就理解、就學會 　　生動解析加深學習記憶；每一條生活例句更讓你身歷其境理解俚語如何應用，輕鬆有樣學樣，溝通洋味十足。 　　

EX：French bath（法式洗澡） 　　解析：試圖以噴或擦廉價香水或古龍水來掩蓋體臭的行為。 　　例句：She did not take a real shower; she took a French bath. 　　（她沒洗過一次真正的澡；她只洗法式澡。） 　　▎外師親錄MP3，帶你說一口洋味十足的溜英語 　　全書俚語及例句，外師親錄，除純正美語發音外，更以「老外日常說話速度」全收錄，讓你熟悉外國人平日交談時的語速及音調的抑揚頓挫，累積英聽實力，自然地與老外談笑風生，溝通無阻礙。 本書特色 　　精選10 大生活主題， 1000 條俚語。 　　廣蒐老外社群文化最新最常用的道地俚語

。 　　收錄稀鬆平常易看到、聽到的不雅字詞，教你替換成文雅用語，罵人不帶髒字。 　　俚語解析輕鬆有趣，快速理解，一看就懂。

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從具陰柔特質的男同志之生命故事探討台灣男同志圈的陽剛霸權意識

為了解決高雄夜店怎麼玩的問題，作者李宇文 這樣論述：

台灣的男同志圈長期有著陽剛霸權意識，此種現象複製了異性戀體系中的陽剛霸權並且體現於愛戀健美身材、崇尚陽剛特質、排斥陰柔特質等。本論文試圖從具陰柔特質的男同志之生命故事出發，探討台灣男同志圈中崇尚陽剛、貶抑陰柔的傾向，希冀從受訪者的生命故事中理解受到異性戀正典與同志正典雙重擠壓甚至壓迫經驗的具陰柔特質男同志。本論文研究採取敘事研究法(生命故事法)，以半結構式深度訪談方式，藉由本論文個案的生命故事分析來探究具陰柔特質男同志在台灣男同志圈以及台灣整體社會所面臨的處境與生命經歷。透過受訪者的自述，本論文研究發現，台灣男同志群體並非如外界一般所「想像」的以陰柔特質為主流；相反地，在亟欲擺脫外界對於「男

同志都很娘」的刻板印象，台灣男同志圈內建構出「陽剛的主流群體」，以「強健體魄、拒斥陰柔」意識建構了男同志圈內的陽剛霸權，進而邊緣化具陰柔特質男同志在男同志圈中的位置。基於個體經驗差異，本論文發現也與既有研究稍有不同，主要是以下幾點：具陰柔特質的男同志性認同形成較快、在特別崇尚陽剛氣質的軍中生活並未遭受排擠、具陰柔特質的男同志之伴侶關係複製異性戀伴侶模式。本論文結論指出，台灣男同志圈確實存有著陽剛霸權意識，但具陰柔特質的男同志們並沒有在人生過程中把自己視為絕對的受害者，反而展現其能動性以及面臨歧視壓迫之抵抗策略。

人性越界.犯罪心理解剖書：首部監所心理教師視角，逼近犯罪行為的起心動念

為了解決高雄夜店怎麼玩的問題，作者陳建安 這樣論述：

人性若是邪惡，犯罪還需要解釋？ 善惡的界線真的有那麼容易跨越嗎？ 僅憑外顯行為，就能將人歸類為好人或壞人嗎？ 情殺、隨機殺人、分屍、家暴、性侵、 縱火、毒癮、黑吃黑、酒駕、神棍…… 是衝動、僥倖心態、精神失常，還是理性預謀？ 走進時間收集器──監獄，一窺被禁錮的慾望和眼睛 　　本書深入解讀臺灣近年來重大刑案，包含隨機殺人、殺童、恐怖情人、性侵、縱火、青少年毒品成癮等社會問題，深入剖析其心理痕跡，揭開犯罪者的精神狀況、異常人格、成長背景以及犯罪促發動機與監禁心理歷程。 　　本書不是以刀光劍影、血腥殺戮的犯罪情節，來滿足我們對違法者的變態圖像，而是作者富有獨特而細膩的社會心理對話，以及逼近

圍牆內受刑人生命的日常流淌。 　　✦你想知道捷運無差別殺人犯──鄭捷的犯罪動機嗎？ 　　✦所謂的正常人和犯罪者之間，距離沒你想的遠，而且存在更多共通點？ 　　✦惡魔真的存在？道德感低落的人就會犯罪？犯罪也會有功能嗎？ 　　✦入監也是要花錢的？被關也算是一種「孝順」？監所的會客室都能看到什麼樣的故事？ 　　✦身為另一種狀態存在的人，死囚會想家嗎？死囚症候群是什麼？ 　　我們常常會驚訝於一個好人，怎麼會做出壞人的事。   　　臺灣近年發生的重大矚目刑案，從北捷案、北投文化國小割喉案、小燈泡事件、臺大宅王情殺案、多起家暴弒親案與殺妻兒案、分屍案，以及因債務糾紛潛入女友家中勒斃母女二人案等震驚社

會案件，這類犯案者一反過往，多為單純、沒前科者，有些還是一路表現優秀的年輕人所為。 　　從好人變壞人的距離有多遠？ 　　■你可能會好奇： 　　為何平時看似「正常的人」、「好孩子」也會犯罪？ 　　人是「江山易改本性難移」，還是環境是影響人發展的關鍵呢？ 　　難道真的有人天生毫無良知？ 　　➔也請你反思，如果犯罪很划算，如果誘惑、機會與負向條件都俱在時，你能保證自己不作惡？ 　　■你認為的「不智」是他的「合理」 　　當犯罪成為他們唯一解決問題的出口？      　　犯罪行為一定是出於破壞秩序嗎？弔詭的是，有時候犯罪者的暴力行為乃出於「道德」（moral）之名，認為自己是在恢復秩序，是一個

公平與正義的行為。一個黑道分子說，對方殺了我兄弟，我也殺掉他的兄弟，這很公平啊！家暴夫對其妻暴力相向，因為她做出讓他沒面子、不符合身為妻子該有的角色與責任行為，丈夫只是出於去教導、恢復角色秩序而已。 　　這些人可能都覺得自己的暴力行為沒有不對，甚至是一個再適當不過的懲罰。從這個觀點來看，他們才是站在「正義」的那一方。 　　要走進犯罪人的「內心」，我們必須試著換位思考，從犯罪者的成長過程中去認識他們的生命態度、犯罪情境及犯罪的動機與目的。 　　→→犯罪人哪裡想的跟你不一樣？ 　　犯罪人通常為有以下思考特徵： 　　1 認知扭曲：擁有失真想法與解釋 　　2 敵意歸因：對他人懷有敵意的成見 　　

3自私自利的自我中心思考：自我中心、怪罪他人等卸責技巧 　　4 道德脫離：將該不道德行為劃在非關道德的領域，為巧妙規避內疚感等道德壓力 　　5 標籤理論：在少年時期別人對他的反應等，產生強大殺傷力，最後應證預言 　　→→是基於什麼心態讓他們犯下大罪？ 　　﹝高衝動性﹞：家暴犯、情殺犯、老人犯 　　﹝滿足性慾﹞：連續殺人犯、縱火犯、性侵犯 　　﹝尋求控制感﹞：連續殺人犯、性侵犯 　　﹝成癮性﹞：毒癮犯、竊盜犯 　　﹝僥倖心態﹞：酒駕 　　﹝提升自我價值感﹞：幫派 　　﹝金錢或性滿足﹞：綁架 　　■身體最幽暗隱晦之處，是人心 　　預防犯罪，你務必讀懂──犯罪心理學 　　每當社會案件發生，你

只會跟著網軍鍵盤公審起鬨「殺之而後快」？ 　　每當看到社會新聞，就想直接衝過去用私刑正義以牙還牙？ 　　如果你不放下偏見，總視他們為洪水猛獸，只看到犯罪造成的惡，卻從來沒思考犯罪背後的社會病徵，那對改善社會毫無幫助。 　　■誰都可能犯罪，誰都可能被害 　　犯罪「來」無影，「祛」無蹤；被害「祛」無蹤，「來」無影。犯罪和被害會在何時發生，又該如何預防和避免發生，沒有人能說得準；每個人皆要有自我被害保護的概念，你可以確定自己不犯罪，但無法保證別人不犯罪。 　　你曾經或是現在是加害者、受害者、加害人家屬、受害者家屬，還是「不知也不覺」成為其中身分之一。我們如何弭平社會撕裂的傷口疤痕？被害者要的

是什麼？如何讓被害者家屬選擇放下、捐棄仇恨，邁步往前走迎接新的人生？ 　　這是我們的社會，你我都需要面對深談。眼不見為淨，不會讓犯罪與偏差問題消失，僅把壞人標籤貼上去，也不會讓自己周遭環境變得安全。沒有人生下來就想成為犯罪者，當然也沒有人願意成為被害者。惟有近看惡、了解惡，我們才能與「犯罪」共存，畢竟犯罪永遠不會消失！ 本書特色 　　✦特色一 ✦ 　　以心理學為基礎，從華人本土文化、社會心理觀點，尤其搭配栩栩圖解和詼諧又不失嚴肅的平實語言，解析當代重要的犯罪議題與社會矚目案件。 　　✦特色二 ✦ 　　不同於過去相關書籍充斥著刀光劍影、腥風血雨的犯罪手法，作者以多年監所輔導與教學經驗，具

溫度且細膩的個體犯罪心理與社會結構觀察，呈現一個「人」的犯罪圖像。 　　✦特色三✦ 　　藉由深度剖析犯罪動態成因與犯罪人心理，期能降低社會大眾被害恐懼與預防犯罪，讓這社會在人們面對面時，展露的是微笑，而不是戒慎恐懼。 專文推薦 　　許福生｜中央警察大學警察政策所教授 　　陳巧雲｜中正大學犯罪防治學系暨研究所教授 　　黃富源｜銘傳大學犯罪防治學系教授暨系主任 　　藤原進三｜作家 各界掛名讚賞 　　Taco老師｜海山高中國文老師 　　羊咩老師的追劇國文課 FB粉絲團｜南山高中國文老師 　　沈雅琪｜資深教師、神老師 　　林暘斌、梁芳瑜｜國中老師、我們不只是老師FB粉絲團 　　洪仲清｜臨床心

理師 　　黃益中｜公民教師、《思辨》作者 　　黃子佼｜主持人 　　楊士範｜關鍵評論網創辦人暨內容長 　　溫芳瑜｜風傳媒營運長 　　鄭俊德｜閱讀人主編 　　蔡宇哲｜台灣應用心理學會理事長、哇賽！心理學創辦人兼總編輯 　　潘展平｜香港大學客席法律講師、大律師

臺灣地區行政監督法制之研究

為了解決高雄夜店怎麼玩的問題，作者陳智暄 這樣論述：

為防止行政權的獨大與腐化，組織體皆成立行政監督制度，以監督、控制行政機關。台灣地區(我國)現行體制，得區分外部監督及內部監督之行政監督機制，外部監督體系包括監察、立法、司法、考試權甚至公私協力下之媒體監督、群眾監督等相關主體；而政風體系、廉政署、檢察體系、調查局等，本研究認為上述為行政機關內部組織，從社會現象觀察根本毫無監督能力，而內部監督係在特定情況，常態具有外部性的監督主體短期進入到行政領域進行監督而言，社會面方法論上，針對2010年起，台鐵承辦5工程案，爆發副局長帶隊喝花酒致國庫損失3億元，學者陳耀祥認為組織內指揮管理為貪腐主因，須透過外部監督與內部稽查力量，此與本文見解一致令人雀躍，

此外本研究也進一步以學說與事實區分「行政監督」與「行政指揮管理」，匡正組織隱蔽性與人情主義下，卻普遍認為組織層級節制能夠自我監督之錯誤立法與盲點，嘗試於行政法體系之既有體系，歸納抽離出「行政監督總論」，並建立「內部監督」與「外部監督」學理與實務基礎之原則性「內、外部監督總論」，並在「各論」中闡述各種監督態。完整將臺灣地區行政法賦予監督第五架構，進行學說系統化與實務問題之解決。 為監督行政機關之治權角色，政府於訂定各種事前、事中、事後監督規範，於健全、堅實國家財務制度方面，審計部已研訂《審計制度改革方案》。惟臺灣地區監督實務上仍有眾多尚待檢討之處，就如社會面上從中央到地方貪腐不斷；關於大型

工程招標案之弊案層出不窮，現行監督制衡顯然無法有效解決問題，此外政府與檢調、政風體系對於腐敗案件的事前預防及事後追究的權責劃分問題、監察權行使之界限，與行政權之自主性與其反饋效果的發揮，以及監察權與其組織如何與地方制度為最適調整等問題，均須體系性、系統性檢討，並研訂監督政策與立法方向。 雖然臺灣地區與內閣制或專制國體制大相逕庭，以致行政監察的設計和組織體系具有相當差異，不過行政監察制度之建置在於監督行政權運作的合理正當之「監督理想原貌」，則屬一致，故行政監督之研究，在國際比較甚為重要。爰此，筆者分別探討我國行政監察體系之現況、各國行政監察制度之特質。包括與學者鄧學良共同研究之香港申訴專員

、新加坡反貪腐總局、北歐監察使等監督組織，並加以生態性地截長補短。 如何增強組織外部行政監督制度，並將行政法五大架構運用於研究，點出行政監督之優缺點，並提出適切之建議，譬如比較大陸地區紀委、檢察部、反貪局、預防腐敗局、檢察院，看似完備卻貪腐不斷，與「大部制」理想相悖，本研究將從社會面、經濟面、政治面及法制面從新檢視建構原理，並「組織最適誡命」等學說綜合觀察，提出單一整合並強化之最高監察組織─監察院構想。