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國立暨南國際大學 人類學研究所 劉益昌、潘英海所指導 莊詩盈的 台北盆地史前文化的文化接觸研究:以植物園遺址為例。 (2010),提出高雄市左營區文川路355號關鍵因素是什麼,來自於植物園遺址、植物園文化、圓山文化晚期、在地化、地方文化、交互作用圈。

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台北盆地史前文化的文化接觸研究:以植物園遺址為例。

為了解決高雄市左營區文川路355號的問題,作者莊詩盈 這樣論述:

本文主要目的是為透過史前人類所創造的物質文化理解台北盆地內新石器時代晚期圓山文化晚期土地公山類型與植物園文化的文化關係。由既有的文獻資料與年代測定結果,圓山文化的年代測定結果約在3200~2300B.P.之間;本文所討論的土地公山類型屬於圓山文化晚期階段,年代分期約在2800~2300B.P.之間或甚至更延伸至1700B.P.前後,分布於臺北盆地東南半部。而植物園文化的年代測定結果約在2500~1800B.P.之間,分布於臺北盆地西側與西南側;兩個不同類型的考古文化(類型)在時限與空間分佈關係部分重疊,尤其是座落於台北市中正區的植物園遺址。本文以2009年的植物園遺址發掘為主要討論材料,並以

文化人類學研究範疇中的文化關係研究為基礎。自涵化研究定義出發,引用潘英海的在地化(localization)與地方文化(local culture)兩個概念以及引用張光直、Wendell. C. Bennett與Joseph R. Caldwell兩人的地域共同傳統(area co-tradition)與交互作用圈(sphere of interaction)兩個理論為基礎,用以解釋中國史前文明形成過程的交互作用圈(sphere of interaction)理論,嘗試以另一種角度解釋臺北盆地內新石器時代晚期在時間與空間部分重疊的兩個不同考古文化(類型)之間的文化關係。