高雄晚上市集的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦莊仲平寫的 港都洋裁師:藏在日治庶民生活與裁縫故事裡的微光 和陳偉德的 退休寫照:海闊天空都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自三民 和醫教諮詢股份有限公司所出版 。
開南大學 觀光運輸學院碩士班 張誠信所指導 曹馨云的 桃園忠烈祠暨神社文化園區經營研究 (2021),提出高雄晚上市集關鍵因素是什麼,來自於桃園忠烈祠、日本神社、市定古蹟。
而第二篇論文國立中興大學 中國文學系所 羅秀美所指導 李佳諭的 流動的「故鄉」──艾雯及其作品中的生命空間之研究 (2019),提出因為有 艾雯、生命空間、現代散文、女性文學、故鄉書寫的重點而找出了 高雄晚上市集的解答。
港都洋裁師:藏在日治庶民生活與裁縫故事裡的微光
為了解決高雄晚上市集 的問題,作者莊仲平 這樣論述:
結合《大港的女兒》的時代開闊視野 與《糸子的洋裝店》的人生奮鬥精神 承載日治少女夢想的半紀實小說,重磅推出! 旗津港邊的洋裁鋪正式開張! 裁縫師,在服裝史上從來不曾獨領風騷。 但在那最輝煌的年代, 裁縫師曾是家庭經濟的支柱、服裝現代化的重要推手, 更甚,是無數少女心目中的夢幻職業…… 1920年誕生的秀絃,在旗津的尋常人家成長,因緣際會下赴日學習裁縫。 從學習人體實際測量、設計製圖、繪紙版、剪裁布料, 到粗縫試樣、試穿、修正和縫製等等的縫紉技藝, 她拾起裁縫剪的巧手再也沒有放下。 1940至1970年是服裝史上變化最大的時期,而秀絃躬逢其盛─
─ 她正好參與了這場跨時代的演變! 形式上,從數百年不變的唐衫、和服演變成為洋裝; 功能面,服裝從保暖實用物躍升為裝飾品,更是代表著個人品味與時尚。 而經歷戰爭空襲後的困苦日子,堅強的她以針線撐起一個完整的家。 留學時期日本老師曾說過:「能夠讓客人滿意的裁縫師也太幸福了。」 秀絃要如何在生活的縫隙中實踐美學精神,以獨到的品味滿足遠道而來的客人? 如何隨著工業化發展適應新型縫紉機種,面對新造型、新布料和新剪裁方式的挑戰? 如何在編竹夾泥的簡陋房舍中,與丈夫相互扶持、掙錢養家,培育四個嗷嗷待哺的孩子? 旗津混合鹹腥海味的風仍然不停吹拂,平凡生活中隱藏著淡
淡微光。 透過秀絃的故事,見證手工洋裁的興衰、港都地區的發展,以及日治時代一個庶民家族的起落。 ▍作家說書 ▍ 《港都洋裁師──藏在日治庶民生活與裁縫故事裡的微光》作者莊仲平先生專訪|三民書局 www.youtube.com/watch?v=HDP25C7ZLYo 本書特色 #作者怎麼寫 作者莊仲平以母親陳壽賢女士為藍本,書中化名為秀絃── 一位日治晚期赴日求學的少女,描述她平凡又奇特的洋裁生涯。 他為思念而動筆,為不願遺忘而書寫: 「從小看著母親踩踏裁縫車的背影長大, 在她九十餘歲生命的最後,陪伴她共同生活的兩年時光, 母親告訴我許多年
輕時代的往事,有些是久已遺忘,卻又靈光乍現的事。 於是我以她口述求學與裁縫的經歷為主題,寫下這部故事。」 #鄉愁怎麼解 呼喚遊子記憶深處的旗津海岸: 坐在旗後渡船場海邊,微風帶著潮濕水氣,迎面吹來,你將重新發現港都之美。 那是一種混合著鹹味、海藻和魚腥的味道,是家鄉溫暖的氣息。 「望著燈火通明的船隻進出,各式各樣的輪船、軍艦及漁船, 以雄偉的身段破浪前進。 不知它們從何處而來?出港的船,又將駛往何方? 夜晚船上的燈光就像一座聖誕樹,在黑夜中神祕地閃爍迷離, 此時整個世界彷彿靜了下來,只剩仍在一旁劈啪作響的海濤聲。」 #照片怎麼憶 書中收錄
30幀珍貴老照片,承載洋裁師一生的悠悠歲月。 包含日本洋裁學校《入學案內》小冊子、大阪商船公司的客貨船高砂丸明信片, 作者母親陳壽賢女士的公學校畢業照、她身著親手縫製服裝的數張寫真等。 讓影像說故事,訴說一個關於家族書寫、職人精神、在地文史,乃至於時代記述的精采故事。 #歷史怎麼讀 半紀實小說奠基於史實之上,全書嚴謹考據日治研究文獻, 爬梳如《歷史學報》、《高雄文獻》、《帝國主義下之臺灣》等史料, 帶領讀者重回歷史現場,見證時代變遷。 而秀絃的故事歷經政權交替,行文使用的語言包含臺語、日語等, 輔以拼音與註釋解釋之。 #書名怎麼來 小說女主角
秀絃自幼的生活空間,是相當「港都的」, 天天看得到海浪,時時有各種船隻,她對於港邊景物早習以為常, 除了住家所在的旗津,鹽埕埔、哈瑪星、打狗等地區也都曾有她的足跡。 書名使用「港都」一詞, 讓人耳畔不禁響起〈港都夜雨〉、〈再會呀港都〉等樂音, 再搭配「洋裁師」一職,既符合秀絃的時代內涵, 也緊扣現今社會回憶起的日治生活感,成了故事最好的破題。 #編輯怎麼說 洋裁師, 是個現代幾乎消失、但只要提起就能迅速召喚出時代氛圍的職業類型。 跟著秀絃的腳步回到日治時期,對裁縫品味的啟蒙、感受校園洋溢的氣息, 不難理解那段青春歲月是如何令人著迷。 而往
後的她,憑藉著這一技之長,在穿針引線與縫紉機的踩踏中忙碌, 辛苦地賺取貼補生活的每一分錢, 更可以窺見「女性持家」成為戰後維持家庭經濟的重要來源之一, 是以往在時代小說中較為罕見觸及的敘事題材, 故事一如她給人的氣質,那身淡雅的衣服,素淨臉上那淡淡粉餅的氣味, 在柴米油鹽之中留下獨特餘韻。 真情推薦 (依姓氏筆畫排序) 王文翠|高雄市政府文化局局長 吳鈞堯|作家 林佩穎|圖文創作者 莊伯和|藝術學者 張郅忻|作家 張隆志|中央研究院臺灣史研究所副研究員 粘碧華|國立故宮博物院織繡收藏諮詢顧問 曾永義|中央研究院院士 鍾文音|作家
好評推薦 #關於家族書寫 大時代中,人越發渺小,尤其是願望、尤其是女人,常因柴米油鹽,向命運低頭。本書告訴我們,履行的意義在勇敢,跟自已說話並非空泛說法,故能實踐自己與眾人的心願。這是愛。慶幸愛自己、愛社會的陳壽賢女士,有愛她的兒子莊仲平,以書寫刺繡生命史與產業史。——吳鈞堯(作家) #關於在地文史 透過作者的筆觸,我們得以在回憶與場景來回穿梭,日本東京的少女旖旎風光、高雄旗津的幼時記憶、二戰後臺北與高雄的民生變化。秀絃以身為女性的強韌,用一把剪刀剪裁了自己與家人的人生片段,也編織了一幕幕深刻的人生風景。——林佩穎(圖文創作者) #關於家庭記憶 母親婚
前生活優渥,曾赴日學習時髦洋裁,沒想到這門少女時代的私房手藝,竟在婚後成為分擔家計的助力,也是一種時代女性的典型吧?——莊伯和(藝術學者) #關於時代記述 本書作者從家族記憶出發,以母親洋裁生涯為題材,用小說方式帶領讀者重返臺灣近代女性的跨國教育生活史。書中記錄了豐富生動的服裝裁縫實作知識,更見證了1940至1970年代的女性時尚變遷,以及高雄旗津歷經二戰和白恐的人物興衰,值得大家細細閲讀!——張隆志(中央研究院臺灣史研究所副研究員) #關於職人精神 「能夠讓客人滿意的裁縫師也太幸福了。」書中這看起來簡單的一句話,其實是應用美術的精神之所在,也是高級客製化藝品的美學標準
!讀來讓當過設計師、深知開店經營甘苦的我感動不已!(節錄)——粘碧華(國立故宮博物院織繡收藏諮詢顧問)
高雄晚上市集進入發燒排行的影片
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桃園忠烈祠暨神社文化園區經營研究
為了解決高雄晚上市集 的問題,作者曹馨云 這樣論述:
近幾年隨著文化觀光、歷史古蹟巡禮、結合文創市集的活絡盛行,在日治時期建造現為臺灣唯一保留最完整桃園神社與臺灣第一座忠烈祠的結合,成為桃園忠烈祠暨神社文化園區,再度引起人們的記憶與關注。神社文化園區-神社小市集更是吸引眾多哈日族爭相觀覽取景拍照的熱門景點。 本研究以桃園忠烈祠暨神社文化園區經營研究為主。採用質性研究方法,根據文獻分析、參與式觀察、訪談和個案分析,獲得的結論如下,並且建議政府相關單位及經營業者改善、強化、精進方向如下: 一、桃園忠烈祠暨神社文化園區,有著其獨特中日抗戰和日治時期的歷史背景,時空背景交錯成為一場不完美而完美的歷史故事,歷經這七、八十年來空間場域的議題是共
存共榮,還是回歸各自靈魂精神所在?實至今日依然是各界討論的議題。二、政府相關單位應強化直轄市定歷史古跡導覽的活潑性與軟硬體設施,以及改善交通的便利、增設地標指引,增進當地居民的認同感,加強遊客對桃園忠烈祠暨神社文化園區歷史背景的認識和存在意義加以理解,進而認同推廣。當地文化觀光,讓全台獨一無二的桃園忠烈祠暨神社文化園區成為桃園在地最具亮點的必遊景點。 三、應極力培育在學相關科系學生有條件的投入導覽行列,引導當地居民關注具有歷史文化觀光景點、名勝古跡的認識,結合凝聚官方與民間的力量,共同行銷推廣在地歷史古蹟、文化觀光產業。
退休寫照:海闊天空
為了解決高雄晚上市集 的問題,作者陳偉德 這樣論述:
65歲屆齡裸退,從此展開「寫」「照」生活,過不後悔的人生。 ◎中國醫藥大學前副校長陳偉德退休後的散文及攝影,帶你看世界,悟人生。 ◎退休,是和喜歡自己的人,做共同喜歡的事。 ◎透過作者的「寫」與「照」,來場深刻的人文旅行吧。 退休後學畫是錯的? 退休後規劃過田園生活是錯的? 退休後找第二春,也是錯的? 退休難,難在對退休角色的認知不清! 退休難,還是要有規劃! 而且千萬記住: 家是太太的領土,退休後別想改變它! 透過自身的「寫」與「照」, 記錄不同人生階段:
學業、職業、事業、志業 和異國旅遊景色: 台灣、中國、美國、全球 時空交錯的美好回溯,身歷情境的經驗心得, 迎向海闊天空的退休生活!
流動的「故鄉」──艾雯及其作品中的生命空間之研究
為了解決高雄晚上市集 的問題,作者李佳諭 這樣論述:
出生於山水清華的水鄉蘇州,故鄉的園林花景,使艾雯自幼年開始,便受江南特有的溫文雋永的山水園林氛圍薰陶。生長於人文薈萃的江南地帶,受柔美優雅的山水氣息影響,艾雯的文章經常性觸及「心靈層面」的探討,重視精神上的探索與醒悟,和心境上故鄉的追尋、建構與再現。 本論文以女性作家艾雯的散文為主要研究對象,兼及小說和其它作品,探討其筆下作品中的「土地」與「鄉土」的書寫,呈現作家對於「時間」與「空間」的「生命空間」之書寫視角和敘述展演,此故鄉/異鄉與異鄉/故鄉的主體,在蘇州、江西和台灣三地之間敘述的遞變。艾雯作品敘述的主要空間,本文依據其年齡階段與遷移時間區分,分類為出生成長的「蘇州」、謀求生存的「江西」
與安求居住的「台灣」三個地方,並分析其一生中移居過的「空間場域」對她人生之影響和寫作之作用,於內在精神、心境與觀點的轉換,自文化古都水鄉蘇州的啟蒙,遭逢江西山城的變故,經歷避戰的奔逃,最後在台灣試圖尋鄉和扎根的過程。