高雄火災今天的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

神隊友神救援：問神的秘訣 道教的奇蹟

為了解決高雄火災今天的問題，作者吳平和黃蘭婷 這樣論述：

　　高雄堯天宮創辦人吳平和與現任主持黃蘭婷，在書中分享自堯天宮創建，金府千歲賜八卦到鎮殿聖母持八卦，期間發生的種種神與人的宿世因緣。同時提醒十方善信，一樣用擲筊來問神，思維不同，問出來的答案完整性、正確性就不同，所以想要問神問出個所以然，需要先來場思維的洗禮。 　　堯天宮一直以「神五分、人五分」的道教宗旨，協助信眾解決人生難題，兩位作者希望藉由本書，分享多年擲筊問神的正念與智慧，期待未來能在「神助人、人助神」的這條道路上，結下更多善緣。讓本書陪伴你重新感受人神間的互助關係，學習問世、處事、濟世，更珍惜這輩子，並願意更加努力把這一生過得更好。 本書特色 　　堯天宮創辦人吳平和與第二代傳人黃

蘭婷攜手，再次分享擲筊問神的正念思維與智慧。 　　你對工作、家庭或各種人際關係感到迷惘嗎？ 　　想向神明傾訴，尋求解答卻苦無途徑嗎？ 　　你知道要怎麼問、怎麼解，才能真正讓自己走出困境嗎？ 　　◎神明有多準？ 　　‧我們得到的究竟是真病、心病還是假病？假病拖久也會弄假成真，該如何找到關鍵「痛點」，即時救援呢？ 　　‧祖先「欠點」，但家族這麼多人，我該如何著手？ 　　「持不變的經，達萬變的易」，由解籤達人教你讀懂神明處理事情的深意與道理，感受直搗問題核心的精準。 　　◎神明為什麼不理我？ 　　‧人生本來就不公平，一人一種命，難道我不能改變命運嗎？ 　　‧假如我不聽神明的話會怎樣？ 　　很多

困境其實是考驗對神的信心與配合。當我們還在為是否真心相信而擺盪不安時，是否也該試著轉念，用不同的心境、位置，看到目前的困境，重新傾聽神明的意思。 　　◎人生何所求？ 　　‧我想要幸福，但幸福是什麼呢？ 　　‧每個人生活都會經歷無數的考驗，人考、鬼考和神考，但那分別在考什麼呢？ 　　‧面對自己與他人的生死，何時該提起？何時該放下？ 　　同樣的願望，有不同的達成方式；同樣的籤文，也有不同的時境詮釋。面對神明，我們學道理，學成長，學做人做事，學改變思維，以及改不完的改變思維。   作者簡介 吳平和 　　堯天宮創辦人，出身雲林，於創業過程中受到神明幫助，後將笨港口港口宮的香火帶至高雄立定開宮

。以「神五分、人五分」的道教宗旨配合神祇濟世助人，在「與神同行」的道路上淬鍊出見解獨到的人生智慧，協助眾多信眾解決人生難題。 　　曾口述個人經歷委由徒弟王崇禮撰寫《神啊！我要怎麼問你問題？》與《神啊！你到底在幫我什麼？》，後與黃蘭婷合作撰寫《神啊！我的有緣人在哪裡？》，將十幾年來配合神明問事、辦事經驗集結成冊，推廣「信而不迷」的拜神觀念及問神方法。 黃蘭婷／撰文 　　堯天宮第二代傳人，輔仁大學社會工作學系畢業，曾任職於身障社福團體，現接續吳平和師父行道濟世的任務，於堯天宮駐守主持問事。 　　Facebook粉絲專頁：高雄市堯天宮。   序一：一生懸命ㄟ所在 序二

：學問神，讀人生的經 序三：以智慧及毅力踐行人生的劇本 第一部　真神與真人 1．緣起 2．為何而來？ 3．一樣祖先多樣情 4．假病、真病 5．生死之間，救或不救？ 6．吳師父解籤 7．神明有多準？ 8．四十年磨一劍 9．天才？地才？ 10．失敗不是失敗 11．初次見識神 12．神之所以是神 13．為何要開宮？ 14．堯天宮主神「天上聖母」 第二部　神在幫人什麼？ 15．幸福是什麼？ 16．.為什麼不理我？ 17．一人一種命 18．問世的挑戰 第三部　人生何所求？ 19．會問還是亂問？ 20．吳師父的問神秘訣 21．修行修什麼？ 22．神變鬼，鬼變神 23．神考、鬼考、人考 24．與神同行

三部曲 25．飲水思源 序 一生懸命ㄟ所在 堯天宮創辦人　吳平和 　　二○二一年，我七十七歲了，回想一生，經歷過貧窮、奮鬥、失敗、成功、背叛、讚揚，吃過不少苦，也得到很多不一樣的收穫。 　　我年輕的時候很鐵齒，也不懂得神明的事，因為家境十分貧困，我一心一意想要賺錢、做生意，讓我吳家能夠從我這一代翻身，誰知道命運的安排我竟然走上道教濟世的道路，我原本對道教濟世宛如一張白紙，還好神佛一路牽引著我，這樣憨憨的走，一步一步走，走到今天我所創立的堯天宮受到很多善男信女的信仰和參拜，大家尊稱我一聲「吳師父」，我也足以感到安慰了。 　　時代變化實在太快，人生七十幾年好像一眨眼就過了，我小的時候很

多窮苦的人連飯都吃不飽，現在吃不飽的大部分是想減肥的人；我們那年代的人二十歲左右就結婚成家，現在的人二十歲還在唸書，四十歲還沒結婚的很普遍；以前的人連電腦是什麼都沒見過，現在人手一台智慧型手機隨時都能上網。 　　我出生於農業時代，轉眼間走過工業時代、科技時代，到現在已經是資訊時代，時代在變，社會在變，觀念也在改變，真不知是我追著時代跑，還是時代追著我跑，但是為了幫善男信女解決人生大小問題，真的要活到老、學到老，因此我認為道教濟世也不能夠一成不變。 　　幾年前我把問神的經驗與智慧口述給徒弟出版了兩本書，第一本是《神啊！我要怎麼問你問題》，教大家問神的方法和概念，之後出了第二本書《神啊！你到底

在幫我什麼》，讓大家透過我和堯天宮眾神的辦事經驗了解神幫助人的實蹟和道理，兩本書出版後受到眾多信徒的認同與歡迎，每到問事日，信眾大排長龍，盛況空前，雖然我知道神明若是要發揮，很多事是超乎想像的，但說實在的這種盛況也是始料未及，但既然神要發揮，我就是拚著老命也要努力去配合神，讓神能夠多幫助一些人。 　　我在這幾年幫成千上萬的信徒問事的過程中，深覺感情、婚姻這一課的變化和學問最大，所以又出版了一本《神啊！我的有緣人在哪裡》來分享人生追求幸福的重要觀念。 　　這本書是由堯天宮的義女之一，也是未來堯天宮第二代的接班人黃蘭婷代筆撰寫的，有一次她問我：「師父，看過那麼多信徒婚姻的問題，現在很多人的觀念

覺得在一起開心就好，不一定要結婚，也不一定要生小孩，如果自己能夠獨立，婚姻裡有那麼多艱難，有什麼理由要鼓勵大家選擇婚姻這條路呢？」 　　蘭婷要負責寫書，確實需要幫大家問出心中的疑問。我想了想，回答她：「說起來是『責任』兩個字。」 　　「責任？」她似乎對我這個答案覺得意外。 　　「對啊，人是一代傳一代，天地、父母把我們生下來，我們有責任一代一代傳下去，不能在我們這一代手中斷掉。」 　　人的一生，生要做什麼，死要做什麼，這是一門大學問，也是我不斷和堯天宮眾神在研究的濟世課題。 　　堯天宮四十幾年來走過許多的風風雨雨，不管受到什麼樣的打擊，我始終堅持著走在濟世的道路上，緣起之後緣滅，緣滅之

後另一段緣起，我相信只要認真去做，最終能夠克服萬難。 　　就如前幾年堯天宮經歷了一些人事風波，對於離開的人我給予祝福，而留下來的人我從頭開始教導，其中有五個三十歲上下的年輕信女對堯天宮聖母忠心耿耿，她們挺身而出承擔起幫助聖母和我的濟世工作，服務信徒，經營堯天宮臉書，幫我和聖母寫書出版著作，那時的她們對宮廟的事也是什麼都不懂，但大大小小的事情她們都盡心去做，後來聖母收了她們五位義女，幾年下來她們已經是堯天宮的重要幫手。 　　後來聖母指定其中一位義女蘭婷是未來第二代的接班人，而另一位義女秀芬已嫁進我家當媳婦，還生了我的小孫女吳彥燁，彥燁不到三歲時聖母就指示她是未來第三代接班人，神的安排也往往讓

人料想不到。 　　婚姻是責任，一代傳一代，堯天宮要世世代代庇佑信徒，也要一代傳一代，這也是我的責任。 　　我在民國六十八年創立堯天宮，至今走過四十一個年頭，濟世的方法也不斷在改變，一開始是用傳統大家熟知的起乩方式辦事，後來聖母教導我如何擲筊問事，就不需要配合乩童起駕了。 　　二○二○年遇到疫情，雖然台灣情況不算嚴重，但為了降低風險，我跟聖母商量減少現場的問事，開創了線上問事的服務，聖母也立即同意了，這樣一來不僅克服了瘟疫的問題，更服務到很多海外、遠途以及時間無法配合現場問事的信徒，我們沒有看到信徒本人，憑著他們所提供的資料及問題，問出來的結果及回覆都相當準確，受到很多信徒的感謝與肯定。

　　人生窮則變，變則通，我常跟這些學習的義女、徒弟們說，人要懂得變通跟進步，不然容易被淘汰，拜神不是只等著神來教人怎麼做，而是人要去思考、去創造，只要想得正確，神明就會採納。 　　感恩神佛是我撰寫這本書的初衷，回想年輕時鐵齒不信神的我，在我人生最失敗的谷底巧遇了金府千歲，金府千歲幫我解決了欠點的問題，還指引我去我的故鄉雲林金湖舊港邊萬善祠奉請與我有緣的神尊──「五萬善爺」，我的人生在祂們的幫助下逐漸從谷底往上爬。後來命運的試煉使我不得不走上開宮濟世的道路，幸而遇到笨港口港口宮開基三聖母，在祂的幫助與指引下奉請了港口宮分靈大聖母，創立了堯天宮。 　　回想四十幾年重重考驗的道路，我對神佛充滿

感激，祂們拯救了我的人生、事業和家庭，教導我智慧，讓我得以幫助到信徒的人生。我年紀大了，未來聖母還要繼續救助更多善男信女，我有責任將這些經驗和智慧傳承給下一代以及社會大眾，讓更多信眾有機會能夠和我一樣受到神佛的庇佑與牽引。 　　我這個年紀，有些老朋友都陸續離開了，大部分與我年齡相仿的人也都過著退休享清福的日子，而我還在為建廟、濟世打拚，甚至比一些年輕人都還要忙碌，很多信徒叮嚀我要保重身體，跟我說還有很多人需要我，不過我相信未來的事聖母都有安排，而我最大的心願就是把堯天宮從我手上光榮的交給下一代。 　　這些年我配合聖母幫信眾們處理祖先欠點，受到全台各地宮廟眾多神佛的幫助，在此我要向幫助過堯天

宮的眾神佛以及善男信女表達感謝，期待未來的堯天宮在「神助人、人助神」的這條道路上，結下更多善緣。 學問神，讀人生的經 堯天宮第二代傳人　黃蘭婷 　　民國一○九年（西元二○二○年），動盪不安的一年，全球性的災難瘟疫、水災、火災頻傳，國際局勢也詭譎多變，許多人陷入了惶惶不安之中。在高雄鳥松山腰上的堯天宮，少了車水馬龍的喧囂，多了蟲鳴鳥叫的天然，網路和電視裡播放的苦難，像是另外一個世界，靜下心來看看周遭，「平安是福」這句話顯得如此貼切而深刻。 　　民國一○六年堯天宮從高雄五甲遷移到鳥松，位置雖然僻靜，但行道濟世的腳步卻更加入世，回想這三年的年初神明所指示、暗示的年運，也都一一應驗了，民國一○七

年聖母提醒到中國投資、工作要注意，到了一○七下半年忽然開啟了中美貿易戰，一○八年聖母指示要注意天災地變，到了年底忽然新冠肺炎病毒開始在人間傳播，世界為之劇烈改變，一○九年聖母指示天助自助、平安無事，勉勵大家保持一顆良善的心，就是在自助，果然台灣猶如獲得上天的眷顧，成為全世界最不受瘟疫影響的地方。 　　人心的變化，上蒼的天意，兩者之間互相牽連。 　　當世界不斷變化，個人難免受到大環境變動的影響，如何安身立命，「天助自助」這句話細細想來有極深的含義。 　　堯天宮是宮主吳平和師父於民國六十八年創立的，至今已四十餘年，創宮之初只是一間「人家厝」的小小宮廟，歷經重重的考驗與進化，到現在受到許多善男

信女的認同，持續朝著建廟的目標前行，這些奮鬥的故事，以及神明與吳師父如何用神力與智慧來解決善男信女的困苦，用這本書記錄一些人世間的試煉與成長，或許能夠為正身處在迷惘痛苦的人提供一盞明燈。 　　平凡的我，走進堯天宮，踏入與神同修的世界，是一個奇特的緣分，未來要承擔堯天宮濟世的重任，也絕對是無法事先料想得到的生命軌跡，但人的生命或許本來就有很多料想不到的事，細思極恐，不如就隨遇而安。 　　二○二○年疫情爆發之初，我問吳師父：「這個世紀好像變化很大，道教在這個時代可以做些什麼呢？」 　　吳師父說：「世道愈艱難，愈需要神明下來救世。」 　　確實，神明是聞聲救苦，人的困苦在哪，神就往哪去。 　

　我大學唸的是社會工作學系，在我讀大學的那個年代實在是個冷門的科系，很多人問過我：「唸社工出來要做什麼？有薪水嗎？」在大部分人的理解中，好像社工不是一個行業，只是做愛心的義工，好像幫助人只要有愛心就可以了，不用什麼學問。 　　我跟隨著堯天宮眾神以及吳師父學習了這些年，愈發覺得幫助人是一件高度困難的工作，要解決如此多人世間的疑難雜症，需要神與人共同發揮高度的智慧與默契，否則助人和誤人之間只怕是一線之隔。 　　問神的方法是一個工具，重要的是人的生命要如何活出健康平安、活出幸福。 　　記得唸書時大學教授有一次在課堂上說：「如果這個世界上沒有需要幫助的人，那麼我們社工是不是就都要失業了？」 　

　說得……也是，沒有個案就沒有社工，沒有病人就沒有醫生，供與需是並存的。 　　隨即老師又笑了笑，說：「但是應該不會有那一天。」 　　這話聽來……是該安心還是感慨？或許只能說這就是真實世界的樣貌吧！ 　　但其實吳師父也常說類似的話，他說：「這個世間的人救得完嗎？救不完。」 　　地藏王菩薩說：「地獄不空誓不成佛。」地獄會空嗎？我的頭自動的搖了搖。 　　救不完，還是要救。 　　我發現很多人都對「問神」這個學問有興趣，拿著書研究擲筊、研究解籤，但是嘗試學習之後都說：「好難！」 　　也有很多信徒來問事，吳師父幫他們問出答案之後，他們發出一陣感嘆：「還是吳師父厲害，這個叫我們自己問怎麼問得出

來！」 　　因此常有信徒向吳師父建言：「可不可以出一本書教大家怎麼擲筊問神？為什麼我問不出三聖筊呢？該怎麼問才問得出來呢？」 　　其實，重要的並不在於如何問出三聖筊，因為若是不懂得人生的道理以及分析神明指示的深意，就算勉強問出了三聖筊，也可能是偏誤的方向和答案，或是一知半解的誤解。 　　為什麼會這樣呢？難道神明不準嗎？ 　　其實不是神明不準，而是人不會問。 　　遇到這種情況，有的人會虛心受教，但也有人義憤填膺的說：「神明怎麼可以這樣呢？如果我問錯，就不要允筊就好啦！為什麼要給我三聖杯呢？！」 　　我想神明應該也很無奈。 　　當祂們坐在那裡回答信眾的問題，但是聽著這些問題彷彿像是無

頭蒼蠅一樣東問西問找不到重點，祂們想必也很頭痛。這就像是一個三歲的孩子來問大人一個複雜的人生問題，而且追問不休，大人明知再怎麼解釋這個小孩也聽不懂，於是大人只好回答：「對啦！對啦！」 　　吳師父常說：「人若是『灰』，神就『灰』。」台語的「灰」就是亂掉的意思。人沒有先釐清「道理」，要神明怎麼回答呢？ 　　其實神不會亂掉，而是人自己亂掉，人若是亂掉就會亂問、問錯，錯的問題再怎麼問，答案都不會正確。 　　所以不要怪神明為什麼錯的答案也要允杯，神明有時也必須要考考人，看你到底懂不懂得思考，這也是學習問神的一種必經過程。 　　很多人都想學問神的方法，到底問神有沒有SOP？ 　　易經的「持經達變

」這四個字也可以用來說明問神的原理，「持不變的經，達萬變的易」，擲筊問神是千變萬化的，可以說是那所謂萬變的易，而人要學的是「不變的經」，才有可能通達「萬變的易」，而這本書要談的正是「經」。 　　聽起來好像很深奧，但其實我沒有要講什麼很艱深的東西，人世間的「經」，就如同「平安是福」一般存在你我身邊，只是平常沒有發現、沒感覺到而已。 　　這些年包括我自己在內，很多信徒的人生受到堯天宮眾神與吳師父的幫助而改變，問神、拜神能夠得到這樣的收穫，是一種福份，也是生命的奇蹟，因為道教和神明可以是人一生從生到死、從死到生的依歸。   01 緣起算一算，從民國一○一年我第一次踏入堯天宮，到現在已

經快十年了，我還清楚的記得，一個風光明媚的下午，我決心下了班去探探路，了解一下這間宮廟該怎麼掛號問事。我騎著機車一邊搜尋著路標，一邊疑惑著自己走的路對不對？當時的堯天宮位在五甲地區的一個僻靜的巷弄中，宮廟不大，不是很顯眼，如果不是有幾個人坐在門口等著問事，我可能沒注意到就騎過去了。那天高雄的氣溫有點熱，所幸還吹著一陣陣微風，我看到一位白髮的長者坐在門內的桌椅那兒，一位信徒跪在神前擲筊，白髮長者正在幫信徒請示神明問題，我知道那位長者是吳師父，因為堯天宮出了兩本書，我在電視上有看過節目介紹，也買了書、看過書才來的。只是當時的我完全想像不到，我的人生會從這個決定發生什麼樣的改變。我是堯天宮第二代接班

人黃蘭婷，從信徒成為義工、義女，到現在要學習承擔堯天宮未來行道濟世的重任，本以為我平凡的人生不過是在庸庸碌碌的生活中消逝，卻在這一天開始踏上了成長與承擔的奇幻旅程。吳師父常回憶起他與神結緣的過程，四十幾年前他到朋友家收貨款時，巧遇金府千歲，金府千歲幫助了他，而他也從此走進道教與神結緣的世界，進而改變了他的一生。若說那是他一生的轉捩點，那麼將來我年老時回憶我一生的轉捩點，應該就是我記不得是幾月幾號的那個風和日麗的午後吧！堯天宮是個什麼樣的地方？有著什麼樣的故事？做著什麼樣的事？而堯天宮又能夠幫你、幫我什麼？我在堯天宮走過近十個年頭，有機會看到很多人生命困苦的一頁，有的人迷惘，有的人不知所措，有的

人痛苦絕望，他們帶著自己生命的課題來找神，希望神告訴他們該怎麼走下去。堯天宮的聖母、眾神實實在在的在做事、助人，很多人受到神佛幫助之後回來感恩，這是最真實的滿意度調查了，因此我覺得應該讓更多人有機會認識神威顯赫的祂們，以及功力深厚的吳師父。

高雄火災今天進入發燒排行的影片

119救護報案要領結合消防宣導圖卡 之創作研究

為了解決高雄火災今天的問題，作者楊淑雅 這樣論述：

救護車照護及運送傷病患，為全世界通用的救護工具之一。生老病死為每個人的必經歷程，當今天急病或事故的發生使得人們失去自行就醫的能力，人們腦中立刻浮現的是119，並使用到院前緊急救護資源。大部分的人在緊急狀況下報案總是會驚惶失措、不知所云，甚至連自家地址都無法完整說出，造成救護車出勤時間延遲，也延誤患者就醫時間。另外，隨著民眾使用公共資源意識抬頭，國內消防救護車出勤次數大幅增加，相對也衍生出民眾濫用119的問題，不僅造成急診醫療資源浪費，也會排擠到真正需要救護車的患者。為此，本創作認為當務之急是如何宣導民眾認識緊急救護資源、培養正確使用救護資源的習慣養成及具備正確報案的觀念，讓119指揮中心能夠

迅速獲得正確的報案資訊，並派遣適當救護人車，使救護員迅速到達現場處置危急患者並將其送達醫院，如此才能創造民眾、119指揮中心及救護員三贏的局面。本創作從民眾角度著手，並結合專家訪談與設計思考4D流程概念，設計出具體且令人印象深刻的五張救護報案宣導圖卡，提供相關單位設計規劃119救護宣導之參考依據。

惜地：中區慈濟志工環保口述歷史

為了解決高雄火災今天的問題，作者曾益冰,張玉妹,黃翠玉,劉榮欽,許國連,柯國壽,林淑嬌,邱淑姿,簡珠香,黃國忠,張淑宜,施金魚,林雪花,林淑懷,林淑緞,張麗雲, 這樣論述：

　　出於一分疼惜大地的心。環保志工用雙手膚慰大地，認為這是正確的方向，對的事情，做就對了。   　　環保，時下最夯的議題，卻是慈濟志工已力行三十年的生活日常。本書十位主角過去都不了解環保，直到投入慈濟做資源回收，才正視當代生活對大地的攫取與破壞，進而體悟證嚴上人所說「惜地」的重要。他們透過口述分享生命經驗，期待人人為守護地球，共行簡約生活，珍惜資源，才能福蔭代代子孫。   　　本書十位主角都是落實環保生活的慈濟志工，有人是參與三十年前的「吳尊賢社會公益講座」，聽到證嚴上人呼籲「用鼓掌的雙手做環保」，回家後就投入環保，並在鄰里間開枝散葉的「先行者」；有人是追隨先行者的腳步，繼而在社區帶動與推

廣的「共鳴者」；有人是默默投入，不遺餘力的「小螞蟻」。他們的口述不談學問、不論地位，只有疼惜物命、守護大地的用心，以及充分發揮人身使用權的生命價值觀。   　　承擔訪談記錄的慈濟人文真善美志工，平常負責記錄慈濟的社區歷史，此次藉由口述歷史方式，從訪談、聽打、聽校、整稿及考據的嚴謹作業中，記錄環保志工在中臺灣走過三十年的菩薩足跡，豐富慈濟史料，同時，為人間留下人品典範。   愛天惜地  感動推薦   　　「垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球」。三十年前不經意地呼籲，三十年後的現在，環保已經成為國際大事，慈濟人做出來了，在全球十九個國家地區，有逾十一萬位環保志工，人人都是以臺灣為典範，

環保做得最好就是臺灣。臺灣無以為寶，以環保、善與愛為寶，這都是因為有一群環保菩薩的付出無所求，真正是覺有情的人間菩薩。每一位環保菩薩都有豐富的生命故事，都值得說出來，記錄成書，留下歷史紀錄。這是要為我們生生世世留歷史，成為後人的學習典範，是為了替後代子孫造福、植福，為了清淨大地；每一個人要「從我做起」。──證嚴法師(佛教慈濟功德會創辦人)   　　世界各地有許多為環境獻身的志工團體、保育中心，慈濟大家庭也在上人的帶領下，透過具延續性的環境活動，引起更多人們關注環境議題、響應環境保護，正視自身與環境間的相處之道。如同上人所說，期許人心虔誠，愛心凝聚，透過每一個人的力量去改變，減輕地球的負擔。──

林佳龍（前臺中市市長）   　　他們共同的特質就是樂觀、感恩、惜福、毅力及永不放棄的精神；他們都不是大人物，卻都是以自己一生成就環保的大英雄。他們是「善護念的環保菩薩」!──張皇珍（財團法人商業發展研究院副院長）

複合媒材創作表現- 以《生於斯世》系列作品為例

為了解決高雄火災今天的問題，作者李佳宜 這樣論述：

本創作以創作者本身的社會角色，做為創作靈感的出發點，透過不同角色對於外在環境的觀察與體悟，延伸出多種面向的反思與啟發，並以此心理感悟作為本創作的核心概念，運用侘寂的美感元素，作為造型創作風格的表現，也藉由此風格的視覺語彙，加強本系列創作的內涵以及韻味。《生於斯世》一詞為本創作的整體主題，經由創作者將其細分為《內在觀照》、《交織重生》、《心之所向》三個系列，分別由《內在觀照》系列傳達出自我面對外在環境之感想，與《交織重生》系列引發大眾對於維護自然環境生態的共鳴，最後即是透過《心之所向》系列闡述當今國際社會之現況，和民主自由生活方式之價值，藉由上述所言探討，創作者期望透過本創作的作品表現，能與觀

賞者進行心靈思維上的交流，以及喚起大眾對於相關議題的關注與共識。