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陳設美好的生活：觀察生活細節、練習擺放日常，才能安頓更好的環境與展現自我

為了解決高雄獨棟透天的問題，作者林書言Lsysophie 這樣論述：

　　即使生活是瑣碎的總和， 　　在日常選擇間，我們也可以藉由陳列，找到安頓身心之處！   　　各大品牌視覺氛圍推手──棲仙陳列設計事務所 　  　　理論 × 選物 × 搭配 × 技巧 × 案例 　　脈絡化×公式化拆解陳列設計   　　風格是來自經年累月的喜好與鑑賞，把喜歡的東西透徹地了解一遍，當開始理解內化、與其相處，不斷重複，然後就成為了風格。   　　關於空間設計，大家最關心的是before和after，市面上的書籍內容主要也以這樣的形式呈現，但是卻缺少中間規畫、調整的細節。   　　本書透過宏觀的概念，把陳列設計脈絡化、公式化，並以一般人能夠理解的方式拆解陳設，藉由圖片導引與案例，讓

陳設這件事也可以很科學、淺顯易懂，大家不僅能夠感受到陳設的樂趣，也產生即刻就能改變空間氛圍的愉悅感！   　　● 5大 布置基本元素 　　● 5個 陳設搭配的重要元素  　　● 4個 鑑賞物件的要領 　　● 10項 構成美感的原理  　　● 10個 選購生活道具的關鍵    　　「希望能透過一些自身的經驗與資料，把陳列設計的內涵與技法帶給大家，進而讓人們能安頓規劃更加舒適的環境與展現自我。                      　　生活是由許多選擇與喜好而陳列組成的樣貌，期待與大家分享感受，一起激發生活中的靈感。」──作者自序   　　把想要提升生活的念頭擺在以後，不如就從現在開始改變！

　　陳列有佈置、擺放的意思，泛指安排物件、運用物件之意。⽤以美化提升、借物達義的世界觀。 　 　　台灣市面上關於陳列設計的書，沒有一本是專門解析與示範陳列設計的概念，通常是以空間類型、風格為主題，如居家設計、商空設計、北歐風、工業風等，所以需求者要把很多本書綜合起來,才會找到陳列設計隱約的輪廓。   　　本書將從理論開始，透過選物、搭配、技巧、實際案例等架構，清楚的脈絡與精采圖片解析，並推薦好逛又獨具風格的選物店，從此你也能開始打造自己的獨特空間！   本書特色   　　1.關於陳設的各種元素拆解，讓你能用更科學的方式搞懂陳列設計，掌握居家任何空間的美感。 　　2.書中陳列設計作品風格獨特，讓

人一眼看過便印象深刻。 　　3.用對照的方式呈現出不同材質、不同顏色、不同光線的效果。

東萊新村的歷史與人

為了解決高雄獨棟透天的問題，作者李文環周秀慧 這樣論述：

　　高雄市立歷史博物館 臺灣研究系列 　　左營東萊新村泛指左營舊城北門內夾雜於義民巷和舊城巷一帶的住戶群，東有龜山構成天然邊界，北邊和西側緊緊捱著舊城城牆，西南處與東自助新村交錯。這是一處由自然山丘和歷史古蹟合圍而成的村落，初次造訪的人，通常會為其所帶有的歷史空間分量而感染一份特殊的氛圍。 　　特殊人群在特別的歷史空間所建立的村落，勢必有其某種的時代意義，他們來臺的歷程以及在臺發展的故事不應該被埋沒。在此理念之下，本書試圖在「空間與人」的觀照面下，探討村落變遷與人群的故事和文化。   作者簡介 李文環 　　高雄市大寮區人，國立成功大學歷史學系文學博士，目前任教國立高雄師範大學臺灣歷

史文化及語言研究所，致力臺灣文化資產及地方文史之研究。過去五年作品有：《糖鐵旗尾線的歷史變遷與遺產》、《港都首部曲  哈瑪星》、《一本就懂的台灣民俗等三本專書，以及〈日治時期安平港對外貿易之分析〉、〈蚵寮移民與哈瑪星代天宮之關係研究〉、〈安平移民廟：高雄市哈瑪星文龍宮之研究〉、〈高雄港港史館歷史變遷之研究〉、〈日治時期高雄市「哈瑪星」的移民與產業—以戶籍資料為主的討論〉等數篇論文。 周秀慧 　　臺中市人，國立高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所碩士。   第一章  前言 第二章  近代東萊群島的歷史變遷 第三章  左營東萊新村的形成與轉變 第四章  居住的人群與生活 第

五章  現況、癥結與問題 第六章  歷史記憶與傳承 第七章  回首、向前行 附錄一：文物資料 附錄二：訪談紀錄文稿 參考書目   導讀 　　左營舊城是清代鳳山縣早期的縣城（一六八四－一七八八），而且舊城牆、城門保存頗為完整，日治時期曾被指定為名勝古蹟，一九八五年八月被內政部指定為一級古蹟。因此，學術界很早就投入研究，同時也是文資調研的重點。 　　除第一章前言、第七章回首向前看之外，本書試圖從下列五章來展開東萊新村的文史討論。 　　第二章近代東萊群島的歷史變遷。首先釐清東萊群島及其人群的歷史背景，在此基礎上，進而探討二次大戰後國共兩政權對於東萊群島的治理，以及局勢變遷。 　　第三

章左營東萊新村的形成與轉變。從空間歷史著手，探討舊城的歷史變遷，而後聚焦討論舊城的北門內街亦即後來東萊新村空間場域的人文現象，以做為探討東萊新村空間發展的基礎。 　　第四章居住的人群與生活。本章運用戶籍登記資料，首先歸納東萊新村居住人群的多樣性，進而指出最能表徵東萊新村人群的生活方式，其中，軍人、討海人和行船人最為重要，而支撐這些長期在外男性的背後，其實是一群默默維繫生活的女性。　　 　　第五章現況、癥結與問題。本章運用現住戶的戶籍資料梳理出東萊新村住戶群的現況，進行探討他們的就業概況。 　　第六章歷史記憶與傳承。本章從歷史記憶著手，主要運用訪談資料，試圖勾繪當年還是青少年的東萊耆老，他

們對故鄉的記憶，這樣的記憶有何共通性。此外，這樣的歷史記憶在跨代之間有無落差也是本章關心的議題。   第一章  前言 左營東萊新村泛指左營舊城北門內夾雜於義民巷和舊城巷一帶的住戶群，東有龜山構成天然邊界，北邊和西側緊緊捱著舊城城牆，西南處與東自助新村交錯。這是一處由自然山丘和歷史古蹟合圍而成的村落，初次造訪的人，通常會為其所帶有的歷史空間分量而感染一份特殊的氛圍。 舊城北門是東萊新村在物質和文化上的界口。城門外是左營街區，咖啡店、冷飲店、超商、自助餐店等一字排開，那是勝利路，拐個小彎連接起埤仔頭街，街道兩旁一棟接一棟的透天厝，住家和商店交錯成一條人來人往的街道，鎮福社和城隍廟這兩座具有歷

史深度的建築物，凝聚街區人們的精神信仰。若從北門進入城內即為東萊新村，頗為筆直的義民巷和舊城巷南北貫穿起橫列的排排平房屋舍，兩排屋舍背接背地構成一組建物群，每一組建物群之間隔著小巷弄，每條小巷弄皆與義民巷、舊城巷構成縱橫的道路系統。可是，不少獨棟或脫離方正格局的大小建物，使得小巷弄犬牙交錯地延伸開來，構成寬狹不一的小徑，寬者可容摩托車通行，狹者宛如羊腸只容錯身。總之，平房、小巷構成截然不同於北門外的空間紋理，自成一個聚落天地，這就是東萊新村。 村內老人多，話語南腔北調，同時夾雜著閩南語。多元音景告訴我們，東萊新村的人群來自中國天南地北，也因此，直覺上容易被認為是眷村。事實上，東萊新村並非眷村，

其西南側緊鄰的東自助新村才是一處海軍眷村。一九九六年政府公告實施「國軍老舊眷村改建條例」，各地眷村住民多少受到未來不確定性的影響，因而於一九九九年間全臺眷村代表兩百多人組成「全國眷村改建受害自救總會」向國防部陳情，東自助新村也曾派員參與。與此同時，東萊新村則面臨都市計畫開闢左營二號公園及相鄰十五米計畫道路的衝擊，是項工程計畫範圍影響住戶約八十五戶。輾轉歷經多年，二〇一四年間東自助新村全數拆除，東萊新村雖然暫時解除都市計畫實施，至今大體維持原來模樣，然而緊接著得面對﹁見城計畫﹂的不確定性。這處因歷史糾結而形成的聚落，命運特殊，目前獨自兀立在龜山、曠地和古城牆之間，格外顯得醒目而孤寂。

台灣輕鋼構本土化過程之探討

為了解決高雄獨棟透天的問題，作者朱芸霈 這樣論述：

在環保意識抬頭的現代，鋼筋混凝土構造不再是唯一選擇，輕型鋼構建築(Light-gauge Steel-framed，LGS)工法在歐美與日本已是非常成熟的建築構造方式，其擁有自重輕、強度高與環保等優點，但對於台灣大眾接受度並不高，且使用率極低。 因此，本研究主要以問卷的形式探討輕型鋼構造在台灣無法普及之原因，參考過去之相關文獻與專家訪談，訂出「技術層面」、「市場層面」、「經濟層面」、「認知層面」與「環保層面」等五項構面，設計出21項問題影響因子，並採用李克特五點量表進行重要性程度評分，問卷之受測者主要為曾經從事過輕型鋼構造之相關行業人員，並依照自身經驗對於無法普遍使用之原因進行

評量。運用敘述性統計、驗證性因素分析、信度分析與單因子變異數分析等統計方法解釋說明。結果顯示，輕型鋼構造在台灣無法普及之原因，對於問卷之題項，整體答案屬於不同意程度，而其中前三項變數依序為: 「6.政府在台灣並無推廣及介紹輕型鋼構造，以致於民眾非常陌生」、「9.輕型鋼構造在台灣是一種新式的建築構造方式，以致於民眾並不了解輕型鋼構造為何」及「14.輕型鋼構造目前在台灣的案例地點多位於郊區，且多為獨棟透天，因此需要較大的土地來建造，以致於都市的案例較少」。 因政府並無積極推廣，加上一般建築與營建相關行業本身對其構造方式較不清楚，因此並不會主動推薦業主使用，而考量輕型鋼構造本身興建的價錢、高度

與土地限制，導致國人並不真正瞭解其優點。因此，若政府未來在辦理公共建設時，可考慮使用輕型鋼構造於建築物中，以增加民眾之認識程度，並且修訂現行法規，增加法規之完整度，使輕型鋼構造建築在台灣能有一套完整之依據，增加其建造品質，促使其在台灣之發展。