高齡志工心得的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

高齡志工心得的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦伊佳奇寫的 趁你還記得(暢銷七週年增訂版):20年認知症跨領域整合照護學習 侍親12年心得筆記 兼顧生活品質與孝道 和巫瑩慧的 看各國伴失智:在遺忘中支持前行都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自時報 和健康世界所出版 。

國立陽明交通大學 人文社會學系族群與文化碩士班 簡美玲所指導 簡詩婷的 臺灣真耶穌教會女性傳道者的生命史研究 (2021),提出高齡志工心得關鍵因素是什麼,來自於臺灣真耶穌教會、女性傳道者、生命史敘事、做傳道、做性別。

而第二篇論文國立中正大學 成人及繼續教育研究所 胡夢鯨所指導 厲寶蘭的 從生產老化觀點探討高齡者參與 志願服務動機 、貢獻與改變之研究 : 以嘉義市樂齡學習中心為例 (2021),提出因為有 高齡者、生產老化、志願服務、參與動機、志願服務之貢獻與改變、樂齡學習 中心的重點而找出了 高齡志工心得的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了高齡志工心得,大家也想知道這些:

趁你還記得(暢銷七週年增訂版):20年認知症跨領域整合照護學習 侍親12年心得筆記 兼顧生活品質與孝道

為了解決高齡志工心得的問題,作者伊佳奇 這樣論述:

提供醫生無法教的認知症非藥物生活方式及有效照護方案, 跨領域全方位的認知症照護指南,作者以人為本從「心」做起, 理解親人,破解認知症藥物的迷思, 減緩認知功能退化、照護上困擾、避免鼻胃管、長期臥床的夢魘。 解答了高齡化社會認知症照護下, 政府協助、社區支持、家庭責任的依存平衡關係, 助你在共助(長照2.0)、公助(生活輔助)、互助(志工、社區互助支持網)、自助下, 走過這條充滿挑戰與壓力的照護道路。   【不可錯過的暢銷七週年增訂版全新內容!】   以初期口腔保健到晚期吞嚥、進食障礙、吸入性肺炎為例介紹「系統化」認知症照護   跨領域認知症整合照護實際做法   「系統化」、「生活化」、「以人

為本」的認知症照護   去汙名!失智症應正名為「認知症」   全球認知症藥物的最新資訊   運用環境設計以強化認知症照護   如何善用長照2.0服務與相關政策   作者伊佳奇以十二年親身經驗完成的認知症居家照護手冊。   當初由於父親罹患認知症(舊名失智症),而與這種病症共存的種種經歷,並未因父親的逝去而停止,認知症照護專家伊佳奇,至今仍為此種疾病的長照、系統、整合而奔走宣導。   本書為認知症家屬帶來實用的居家照護心法,不僅教你要怎麼做,更教你要如何思考看待、如何安定患者與照護者兩方的心。   認知症是一種不可逆的腦退化性綜合症狀。腦退化會無聲無息發生在腦內部,至今的醫療技術仍束手無

策,如果發生在自己與家人身上,我們也只能學習接受與瞭解。唯一能夠持續努力的,就是繼續讓每個人嘗試著認識認知功能退化是什麼?認知功能退化會影響哪些日常生活?唯有當愈來愈多人瞭解,能以同理心去面對,在我們或者身邊的人罹患認知症時,才能有較理想的生活環境。   高齡化社會擋不住的洪流,認知症照護是社會與家庭共同的責任。   促進自助、互助(志願者、地方協助);共助(健保、長照2.0、商業保險);公助(生活輔助)之間的相互補充。   ──本書幫助認知症家庭──   支持您走過那無助的照護之路   幫助您在照護上隨時可翻閱的書   啟發您照護上的新方法與新點子   提前思考與規劃漫長的照護之路   

有效整合與運用家庭與社會資源     ──給醫療、社工等專業人員──   如何落實醫療服務的「同理心」   協助體會認知症家屬在照護上的需求   協助瞭解認知症家庭在照護上所看不見的辛苦與無奈   體認認知症照護「本土化」與「個別化」的重要性   重新思考醫療上對認知症患者「以人為本」的價值   重新整合專業知識以「系統化」照護觀念對認知症家庭提供協助     ──給長照機構人員──   提升對認知症患者在照護品質上的教材   協助對認知症非藥物生活方式的運用   如何遠離約束,協助長者降低精神行為症狀   重新思考對認知症精神行為症狀的照護方式   如何與家屬溝通,讓家屬成為照護的助力  

  ──給醫療、護理、社工、長照等學習者──   深入瞭解跨領域認知症整合照護的實際做法   認識認知功能退化與照護方法、照護態度間有何關係   思考認知症長者的認知功能退化與其生活自理能力間的關係   重新思考「片斷化」、「症狀化」、「醫療化」認知症照護與「系統化」、「以人為本」、「生活化」認知症照護有何不同     ──給中壯年子女──   幫助父母規劃退休後的生活以遠離認知症   協助思考父母的心理變化以遠離空虛及憂鬱   體會珍惜「父母的健康」是子女重要的資產   也可對自己未來提前規劃遠離認知症的生活   作者為此長年耕耘,集結心血成果為此書,替同樣為罹患認知症家人所苦的你,獻上一

帖最真誠的藥方。 名人推薦   ◇專文推薦◇   張艾嘉 電影工作者   王培寧 台北榮總失智治療及研究中心主任   王建煊 前監察院長   王幼玲 監察委員   易智言 編劇/導演   ◆真情推薦◆   于國華   北藝大副教授兼藝術行政與管理研究所所長   王浩威   華人心理治療研究發展基金會執行長/精神科專科醫師   成 亮   伊甸基金會前任董事長   李四端   資深新聞傳播人   李長庚   國泰金控總經理   施振榮   碁集團創辦人/智榮基金會董事長   張曼娟   作家   劉秀枝   台北榮總神經部特約醫師   瑪法達   星座專家   賴浩敏   前司法院長   

韓良憶   美食作家   (依姓名筆劃排序) 作者簡介 伊佳奇   畢業於台大政治系,美國南加州大學公共行政研究所碩士及博士班。   曾任教東吳大學政治系、及世新大學新聞系、元智大學老人福祉科技研究中心。   為了照護認知症的父親:   曾在台灣、日本、美國、丹麥等參與研習認知症照護、神經醫學、老年醫學、老人護理、長期照護、職能治療、物理治療、營養學、口腔醫學、吞嚥訓練、介護食品等課題超過六百場以上。   曾在《聯合報》、《蘋果日報》、《中國時報》、《自由時報》、《美國世界日報》等媒體,發表有關長期照護政策、認知症政策、認知症照護、認知症非藥物生活方式等文章超過三百篇。   在

台灣及海外已有超過六百場認知症照護相關演講,包括:台灣各大圖書館、醫院、縣市政府衛生局、共照中心、大學、法官學院、民間社團、保險公司、私人銀行等,也曾應邀在美國加州聖荷西市、聖他克拉市、東岸紐約市、長島、西澤西州、香港、上海、杭州等地演講,於青島線上教學九個月。   在康健雜誌網站名家觀點熟年人生、遠見健康雜誌網站專家觀點、關鍵評論網等,開立個人部落格,有超過六百篇有關認知症照護、認知症政策、老年醫學、長照制度、長照政策等文章,是目前在華文世界探討認知症照護文章數量最多者。   著作:   1. 《趁你還記得──醫生無法教的認知症非藥物療法及有效照護方案,侍親12年心得筆記,兼顧生活品質與

孝道》   為華人世界第一本以非藥物療法融入日常生活方式的認知症照護書籍,為博客來網路書店醫療類型書籍排行榜第一名,2015年醫療類暢銷書籍Top 10。(是唯一一本單一疾病類型書籍)(時報文化,2014年11月21日)   2.《別讓記憶說再見──全方位認識失智症》   從醫學、社會、文化、家庭來瞭解認知症,跨領域整合資源面對它,為華人世界中第一本重視認知症照護者健康的書,強調以人為本的認知症照護書籍。(天下雜誌,2017年12月27日)   3. 《守著記憶守著你──失智症照護全書》   一本重視照護者健康與認知症長者尊嚴的書。(天下雜誌,2017年12月27日) 認知症照護體系建

立表 推薦序 記得/張艾嘉(電影工作者) 推薦序 將分享認知症照顧的正確概念和方法當作一生的志業/王培寧(台北榮總失智治療及研究中心主任) 推薦序 父親,對不起您!/王建煊(前監察院長) 推薦序 不曾停下的照護之路/王幼玲(監察委員) 推薦序 遲到的安定力量,來聊聊生命這回事吧/易智言(編劇/導演) 自 序 散播認知症照護的種子 總論 台灣認知症照護上的盲點 去汙名──失智症應正名認知症 建構「整合性」、「系統化」、「階段性」、「個人化」認知症照護計畫 認知症跨領域整合照護的重要性 認知症照護過度依賴醫療化 個案:認知症長者不願洗澡,就打抗精神性藥物? 從電影《父親》學習認知症照護 環境設

計與認知症照護息息相關 1實證研究告訴我們遠離認知症的生活 生活中,如何遠離認知症的具體作法 三項實證研究結果說明健康生活型態的重要 2他不重,他是我父親 我強壯的父親,生病了 不想放手  親身照護 3認知症,怎麼了?必須先思考與要做的事 疾病診斷:認知症的診斷 阿茲海默症十大警訊 認知症的類型與病程 無藥可醫,又為什麼需注意與及早就醫 4家人的照護資源分配 家人照護共識及需要學習哪些? 與父親一起去上課 家庭同心協力共同照護 家庭關係凝聚與重建 重新認識長者 財務規劃 認知症在不同階段的照護上目標會不同 老爸的生活課表 認知症非藥物生活方式活動與日常生活相結合 5一定要做的事 如何

運用/整合資源 社會資源的運用與結合──長照2.0 6家人「愛的工作」 如何居家照護認知症家人 培養稱職的外籍看護 照護體系的建立 生活方式與環境的重建 誰是導演?誰是演員? 不同類型與病程有著不同生活安排 阿茲海默症病程 認知症整合照護──以家庭為核心 罹患認知症,仍是有自尊、有感情 7讓家人最頭痛的認知症精神行為症狀(BPSD) 妄想──被偷妄想 妄想──被遺棄妄想 妄想──妒嫉妄想 妄想──被害妄想 精神症狀──錯認 精神症狀──幻覺 行為障礙──攻擊行為 行為障礙──睡眠障礙 行為障礙──重覆行為 行為障礙──貪食 父親一週飲食 行為障礙──病態收集 行為障礙──不適當性行為 8

認知症藥物治療 認知症的藥物治療 全球里程碑!第一個可延緩退化的阿茲海默症藥物終於被批准 百健、衛采新藥「Lecanemab」、禮來「Donanemab」 接二連三阿茲海默症藥物獲得FDA「突破性療法」認定 減緩阿茲海默症認知退化藥物阿杜荷姆「Aduhelm」停看聽想! 阿茲海默症的新藥面臨許多挑戰 別再聽信宣稱可治阿茲海默症的健康食品,美國FDA已嚴管 中國二○一九年宣布研發出治療輕中度阿茲海默症藥物甘露特鈉 ──「九期一」 認知症患者服用抗精神性藥物是否會致命? 9醫生沒有告訴你的認知症非藥物生活方式與日常生活結合的非藥物生活方式 認知症非藥物生活方式落實在日常生活 懷舊療法(一) 懷舊

療法(二) 懷舊療法(三) 運動療法 認知療法 音樂療法 讓音符喚醒阿茲海默症母親沉睡的記憶 藝術療法──書法 藝術療法──繪畫 寵物療法 園藝療法 芳香療法及撫摩療法 阿茲海默症奪不走的深層記憶 10帶認知症老爸上醫院 帶長者就醫 第一次掛號就上手?瞭解健保制度下的就醫環境 老爸的VIP病歷表:長者醫療資訊 就診時可能面臨的問題 住院、開刀及避免譫妄 是時候選擇長照機構 11認知症系統化照護:不可逆、掌握當下的運用案例研討 不可逆、掌握當下:來看認知症系統化照護 從口腔保健、咀嚼、營養、食物材質、吞嚥、吸入性肺炎到是否安置鼻胃管為例 咀嚼力──牙齒保健 健口操 當認知症長者末期出現進食困

難、吞嚥障礙時,有哪些選擇? 營養及不同型式的食物 高齡者的隱形殺手──吸入性肺炎 12別了!我親愛的父親:必須面對的安寧療護及準備 簽署放棄急救同意書(DNR) 總論 台灣認知症照護上的盲點 去汙名──失智症應正名認知症 為認知症(Dementia Disease)正名是我多年來努力的目標之一,為的是民眾能接受、認識、瞭解此一腦退化性綜合症候群,必須先讓民眾願意接受疾病名稱,為客觀、中立的名稱,不再汙名化此一疾病,所以「趁你還記得」改版率先正名,改稱為認知症,是腦部認知功能逐漸受損的症狀,希望大家一起來推動正名。 民眾無論是看到或是聽到疾病名稱,會望文生義,過去此一疾病曾被稱為「癡呆症

」,二○○一年,台灣將癡呆改為失智症,但無論是癡呆或是失智,容易導致恥感和歧視。因此,亞洲其他使用漢字的國家和地區早已陸續進行了對癡呆或失智的正名。 二○○四年日本厚生省提出將「癡呆症」改名為「認知症」,二○○五年在介護保險法修法時,以立法方式明文規範稱為「認知症」。香港在二○一二年改稱「認知障礙症」,社會上一般又稱「腦退化性疾病」。 世界認知症患者最多,預估超過一千五百萬的中國,二○一八年四月上海市民政局在文件中公告要求:「服務場所內不得出現敏感或歧視性用語,如老年癡呆、老年精神病、失智等。」但這疾病未受中國官方重視,確診率極低僅百分之七,原因之一正是疾病名稱仍沿用癡呆症。 二○一三年,美國

精神醫學會公布《DSM-5精神疾病診斷手冊》中,則改稱為「主要神經認知障礙症」(major neurocognitive disorder),即是希望藉由正名,以減少汙名化,帶給患者及家屬基本的尊重,也能客觀反映病症的情形,將所有腦部退化性綜合症候群的疾病全部包括在內,至少有七十種以上。 疾病的命名是以中性、客觀的陳述,避免使用主觀的形容詞或價值判斷,或以器官名稱等來命名,讓民眾與專業人員能夠一目了然並接受,譬如心臟病、腎臟病、氣管炎、腦炎等。誠如二○一四年將「精神分裂症」正名為「思覺失調症」,期望去除誤解和偏見導致降低病患就醫意願。

高齡志工心得進入發燒排行的影片

大家好,我是簡智翔。

1/20時代力量三週年黨慶,也是宣布全台縣市議員參選人首波21位名單的重要時刻,身為一個政治素人第一次站在這麼大的舞台上,乘載著支持者們的鼓勵與期待,説真的,感覺還有些不真實,相信也有許多朋友已經從新聞媒體中得知我參選的消息。

身為在地生活38年的桃園人,基於一個為人子,為人夫,為人父,為人師的身分及使命感,我站出來了。

因為身為人子,在人口越來越多的桃園市裡,注意到醫療資源的不足與高齡友善空間是否設置充足;身為肩擔起家庭責任的角色,以及一個青年創業的過來人,我同時關心青年創業環境和勞動權益等議題;而身為一個父親,我的小孩剛進入小學,所以我特別注重政府是否完善托育和教育的功能;而作為大學講師,在教育的場域中,我也傾力貢獻我的專業,希望能結合我自身的化工專業,為桃園居住環境及生活品質盡一份心力。

我是個政治新手,沒有從基層磨練村/里/鄰/長的深厚實力,也沒有父執輩給予的任何資源,更從未經過選舉的直接洗禮,遑論經歷過政壇前輩們面對政治的強硬與艱難。但是我認為,現有的政治環境需要改變,而改變必須有更多的新血投入其中,我不想淪為現代政治下的冷漠者,我想挹注我的熱血給予目前的政治一些刺激,作為一個政治圈外的素人,我想用自身的行動,讓地方政治做出些許改變。

過去,我也曾是個對於政治感到氣餒的小市民,也許就跟看著這篇參選聲明的你一樣,即使想投入公眾事務,也礙於現實環境中,對於青年族群以及沒有背景的人所設下的高門檻,我衷心得期盼,台灣的民主政治可以發展到下一階段,讓各行各業的人,只要身為公民一份子,都可以輕鬆地參與公眾事務,共同參與公共政策的制定。

而我對時代力量,這個年輕的本土政黨最認同的一點,就是對於青年參政以及降低公民參政門檻的態度,這個標榜透明、開放、參與、行動的政黨,一直以來都用不一樣的政治思維與價值,為台灣開創新政治的樣貌,智翔希望能帶著這份理想,結合自己參政的初衷,進入到地方議會,讓監督市政及地方發展能有更多元的可能性。

我是理工人,也是化工人,典型工程師性格的人,我所會的就是發現問題,務實以對,用實驗精神來解決問題,簡單、直白就是我的政治語言,在日後的選戰上,不論是鼓勵及給予建議的前輩與先進,智翔都會虛心接受意見。如果可以順利當選市議員,我也希望可以代表每個家庭對於環境安全的意見,讓每個桃園市民都可以透過簡智翔,有個明確表達訴求和溝通的渠道。

接下來的挑戰還很多,智翔也希望這條路上可以獲得大家的支持,不論你的立場與價值為何,都歡迎找我討論,因為我也曾是個有志難伸的小市民,我懂得小市民參與政治的百般無奈,所以儘管來找我吧!請把我當成你的代言人。

來吧!新世代!
我,會展現我的態度跟理工人的DNA。

看見理想,就該全力改變。
我,簡智翔代表時代力量參選2018年桃園市桃園區市議員。

現在,就讓我們一起前進!一起改變!

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臺灣真耶穌教會女性傳道者的生命史研究

為了解決高齡志工心得的問題,作者簡詩婷 這樣論述:

本研究從筆者以一位教會信徒身份,與女性傳道者在地方教會中相遇開始,並展開一連串的好奇與發問。主要以臺灣真耶穌教會女性傳道者的生命史,作為主要記述目的。試圖描繪並回答在宗教人類學下,以女性傳道者作為主角,成為一學術議題的開展。藉著「互為主體性」概念意義的理解與釋懷。筆者得以藉由客觀檢證的態度,帶出這四位女性傳道者的生命故事,描繪出具層次的時間與空間圖像。藉著女性傳道者能動性的選擇,並且在宗教理性的規訓下,受到男性父權邏輯的環境及價值影響,這些女性們則將最寶貴的時間與青春,奉獻在各地方教會中。在價值理性的運作中,傳道者們不僅精明地做出理性的選擇邏輯。藉著去性別化的過程,試圖去獲得整個體制面及機構

中的支持。在家/天家的想像中,實踐著家務分工角色下妻子和母親的角色,無論結婚或已婚,各有其「做性別」的方式。在動態中的女性,長袖擅舞,不僅習得許多生活技藝,泡茶文化、技藝傳習,在行動和話語中,展現她們多樣且豐富的神態。從被「客」體化的被動角色中,化被動為主動,經營地方網絡、展現價值與心志。不因身體病痛、苦難經驗,輕易地放棄傳道工作。即使是面對惡靈的侵擾,在貼近教會邊緣人時,則需要調適和轉化的心理。女傳道者們展現的主動和積極面,也意味著在挑戰著被動的環境與人事安排。讓「做傳道」這件事,顯得趣味十足,又帶著生命的價值與意義。隨著空間地域移動與軌跡,承載著生命中的流動經驗。女性傳道者們不僅積極地擁抱

人群,在人情債的流轉中,展現出傳道生涯中的活力與熱度,進而增加了在本研究議題中的豐富性與寬廣度。度,進而增加了在本研究議題中的豐富性與寬廣度。

看各國伴失智:在遺忘中支持前行

為了解決高齡志工心得的問題,作者巫瑩慧 這樣論述:

全球高齡化   失智海嘯襲來   本世紀隨著高齡化社會的來臨,全球面臨失智症人口的急遽攀升。國際上的重要組織如世界衛生組織WHO和石油國聯盟OPEC,以及許多國家都陸續將失智症正式的納入公共衛生領域。   依據國際失智症協會2020年的資料,全世界失智症的人口大約5000萬,平均每年增加1千萬人,估計到2050年就會朝1億6000萬名失智者邁進,所以失智症可以說是全球健康的海嘯,而且正在襲來!   該協會的定義,失智症的早期症狀包括:(1)記憶力減退影響到生活、(2)計劃事情或解決問題有困難、(3)無法勝任原本熟悉的事務、(4)對時間地點感到混淆、(5)有困難理解視覺影像和空間之關

係、(6)言語表達或書寫出現困難、(7)東西擺放錯亂且失去回頭尋找的能力、(8)判斷力變差或減弱、(9)從職場或社交活動中退出、(10)情緒和個性的改變等警訊。   每位失智者大腦受損和退化的狀況都不一樣,失智症的病因也超過100種。其中大家最熟悉的是阿茲海默型失智症(Alzheimer’s  Disease,簡稱AD),而「失智症」與「阿茲海默症」這兩種名稱也常常交互使用。世界各國許多重要失智症組織的名稱,都包含Alzheimer’s這個英文字,例如:國際失智症協會(Alzheimer’s  Disease  International,簡稱ADI,總部在英國);台灣失智症協會(Taiwa

n  Alzheimer’s  Disease  Association,簡稱TADA)等。其他協會的名稱,有的會包含失智的英文Dementia、失能Disability,或者是失調Disorder等字眼。   以Alzheimer’s作為組織英文名稱,除了因為阿茲海默症佔失智者50~60%的比例外,在檢索組織的英文名稱,也相對容易由字母排序找到。這些國內外的組織服務的對象,是所有罹患大腦認知退化的人,國際上統稱為失智者。   本書為了減少大家對名稱的困擾,統一以「失智症協會」稱呼在國際失智症協會下將近100個的會員國協會。只有在專指疾病時,才會回歸到「阿茲海默症」。事實上,血管型失智症、

失智症合併路易士體、以及額顳葉失智症等,也都是常見的疾病類別。   書的內容聚焦失智者、照顧者、社區和國家四個主體,集合成「減少風險大腦才靈光」、「診斷後的變化和權益」、「社區參與和生命意義」、「在照顧中學習和成長」、「人人都可以友善的社區」、「生活輔助和醫療管理」,和「包容創新的國家政策」等七個章節。在撰寫的過程中,新冠疫情意外的在2020年爆發,衝擊了全球健康和失智症的照顧,成為一個值得討論的子題。因此,將它納進「醫療管理」的篇章中。   本書在每一章的節尾都會有兩篇案例,這是個人多年來從參訪、研討和閱讀的心得。以「生命新樂章」作為這一系列的標題,希望讀者能透過研究或實際案例,自我保健

。並且獲得鼓舞和省思,投入支持失智者和照顧者。協助他們在疾病的漫長照顧中建立資源,凝聚成更堅定的力量,一起譜出充滿溫暖和感動的生命交響曲。

從生產老化觀點探討高齡者參與 志願服務動機 、貢獻與改變之研究 : 以嘉義市樂齡學習中心為例

為了解決高齡志工心得的問題,作者厲寶蘭 這樣論述:

本研究旨在以生產老化觀點探討嘉義市樂齡學習中心高齡志工參與志願服務的動機、貢獻與改變,透過質性研究,以半結構訪談法,針對十一位60歲以上已退休之高齡者,參與志願服務達二年以上迄今仍在職,且持續參與樂齡學習中心課程之高齡志工為研究對象。經由訪談資料整理、分析並與文獻對話討論後,獲致以下研究結果發現:壹、高齡者參與生產老化志願服務之動機,涵蓋二大層面 初始動機因素及 持續 動機因素。貳、高齡者參與生產老化志願服務之貢獻服務內容,涵蓋 四大服務項目 關懷服務及代間融合、無毒農耕實作、宣導及活動表演、自主學習團體與拓點服務。叁、高齡者參與生產老化志願服務之貢獻,涵蓋二 大層面 對家庭與社會 的 貢獻

。肆、高齡者參與生產老化志願服務後之改變,涵蓋二大層面 學習 與成長,以及 在 身體健康、心理情緒、人際關係改變。伍、高齡者實踐生產老化 志願服務之省思,涵蓋三大層面 高齡志工再創生命之價值、鼓勵退休者參與志願服務、高齡志工的自我覺察等。根據上述研究結果,彙整並提出七項研究結論,分述如下: 壹、 高齡者參與生產老化志願服務初始動機,主要因素為 受到他人的 邀約與啟 發 ;在持續動機 主要因素 為 學習與服務並行,利己又利他。貳、 高齡者參與 生產老化 志願服務,透過貢獻服務展現老有所用積極作為。叁、高齡者參與生產老化志願服 務, 對於家庭與社會能產出具體的貢獻。 肆、高齡者參與生產老化志願服務

,可透過 增能學習進而體現生產老化之終身學習層面。伍 、高齡者參與生產老化志願服務,能夠衍生對生理、心理及人際的 正向效益。 陸、高齡者參與生產老化志願服務,不僅能夠充實退休生涯,更有助於彰顯生命之價值。 柒、高齡者參與生產老化志願服務,可展現男性高齡者的潛能,創建退休後的新境界。iii依據上述研究結論,針對高齡教育主管機關、樂齡學習中心、樂齡志工及未來研究方向提出相關建議,分述如下:壹、對壹、對高齡教育主管機關之建議高齡教育主管機關之建議一、推動生產老化的退休生涯規劃計畫,挹注樂齡學習中心樂齡學習中心開設相關課程。二、加強退休人力資源的再運用二、加強退休人力資源的再運用,,挹注樂齡學習中心辦

理宣導活動及研發培訓非經濟型的樂齡學習中心辦理宣導活動及研發培訓非經濟型的高齡師資方案。高齡師資方案。貳、對貳、對樂齡學習中心之建議樂齡學習中心之建議一、鼓勵高齡學員參與貢獻服務,並鼓勵高齡學員參與貢獻服務,並促進男性高齡者參與志願服務之意願。促進男性高齡者參與志願服務之意願。二、二、培植高齡志工培植高齡志工服務量能服務量能,,開展多元服務舞台,彰顯生產老化彰顯生產老化重視高齡者正面的建設性重視高齡者正面的建設性角色。角色。三、結合學校服務學習,促進代間融合與交流。。叁、對樂齡學習中心志工之建議一、一、主動積極參與服務機構的培訓增能課程。主動積極參與服務機構的培訓增能課程。二、保有健康的身心靈

,維二、保有健康的身心靈,維持正向積極的心態。三、三、成為服務機構的成為服務機構的宣導者宣導者與與銀髮典範。銀髮典範。肆、對未來研究之建議一、研究樣本的選擇(一)針對男性高齡志工為研究對象。男性高齡志工為研究對象。((二二))針對針對中高齡中高齡未退休者未退休者為研究對象。為研究對象。二、研究方法採質性及量化並重。三、增加生產老化不同類型探討高齡者貢獻經驗之研究。