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這位CEO有點斜槓，奇異總裁傑克.威爾許：六標準差、無邊界概念、區別化人才激勵機制……一場屬於奇異的管理革命

為了解決魂動馬3通病的問題，作者徐博年,趙建 這樣論述：

　　他，25歲進入奇異，46歲成為執行長， 　　積極推廣「六標準差」，建立奇異品質保證體系； 　　設置「無邊界管理」，打破傳統的企業官僚文化； 　　淘汰冗員、關閉績效差的部門，被稱為殺人於無形的「中子彈」。 　　他，20年後（2001）退休時—— 　　奇異的年營業額從250億美元成長到1,400億美元， 　　獲利更從15億美元躍升至127億美元！ 　　他就是世紀經理人、奇異傳奇CEO傑克．威爾許！ 　　▎三個策略性的圓圈——確立企業經營核心 　　◎第一個圈：奇異的核心業務，主要是指製造業，包括建築設備、照明裝置、大型家用電器、引擎、渦輪、運輸以及履帶機設備。 　　◎第

二個圈：奇異的高科技產業，包括航空器、航空引擎、工業電子產品、塑膠與工程材料以及醫療器械。 　　◎第三個圈：奇異的服務業務，包括建築、金融業、資訊業以及核能服務。 　　「這些就是我們的確想發展的業務，也是將把我們帶入21世紀的業務，它們都在圈子裡，圈子外的業務是我們不準備發展的。」 　　「在經濟低成長的環境中，勝利者將是這樣的公司：它們能辨認出哪些產業在未來會有真正的發展，並堅信所投入的每項業務都能保持第一名或第二名的優勢。」 　　▎無邊界管理——杜絕不良風氣，讓所有員工相互學習 　　所謂無邊界壁壘的公司，應有以下特點： 　　◎國內和國外業務沒有區別。 　　◎供應商和產品使用者共生共存。

　　◎其他公司的好主意和好經驗會受到極大歡迎和學習。 　　◎不光獎勵成長迅速的千里馬，還要獎勵發掘出這些千里馬的管理人員。 　　——在無邊界經營理念的指導下，公司內將不存在部門間的界線。 　　「如果你只是個個人主義者，以自我為中心，不喜歡與他人分享，並且不去發掘各種點子，那麼你就不屬於這裡。」 　　▎「六標準差」策略——奇異出產，品質保證！ 　　◎什麼是六標準差？六標準差又叫六西格瑪，「西格瑪」是希臘字母σ的讀音。在管理上，標準差「σ」被用來衡量品質所達到的等級水準。 　　◎六標準差是運用統計資料測算一件產品接近其品質目標的程度。如果一件奇異產品或一套生產工序達到了六標準差水準，代表其品質

已經登峰造極。 　　「六標準差適用於任何工種中最好的、最聰明的員工。工廠經理可以運用六標準差來減少廢物，增強產品的穩定性，解決設備問題，或提高生產能力；人力資源經理需要它來減少聘用員工所需的時間；地區銷售經理可以用它來預測可靠性、定價政策或價格方差；同理，管工、汽車修理工和園藝工人可以用它來更好地理解客戶的需求，調整自己的服務以迎合客戶。」 　　▎「數一數二」策略——當不了第一，還不如放手！ 　　◎何謂「數一數二」？透過收購、放棄和合作等方式，使奇異公司從事的每一項業務都成為市場的領先者。 　　◎具體做法是對某個行業數一數二的公司進行收購或和它合作；對於公司內部無法成為某個行業數一數二的公

司，就毫不客氣地賣掉，不管它是盈利還是虧損。 　　「當你是第四或第五的時候，老大打一個噴嚏，你就會染上肺炎。當你是老大的時候，你就能掌握自己的命運，排在後面的公司在困難時期將不得不被兼併重組。」 　　▎區別化的人才激勵機制——走開，一流企業不養薪水小偷！ 　　◎傑克．威爾許每年都會對員工進行嚴格的評估和分類，從而產生20％的明星員工（「A」類），70％的活力員工（「B」類）以及10％的落後員工（「C」類）。 　　◎員工的分類是其薪酬的參考，直接影響到加薪、選擇權和升遷。A類員工所獲年度加薪一般是B類員工的兩到三倍，外加選擇權；B類員工作為奇異員工的主力軍，一般也會獲得不錯的加薪，其中的60

％～70％還能得到選擇權；C維持原地不動，但視其實際表現會得到一至兩年的改進緩衝期，逾期無改進者則被解僱。 　　「讓員工待在一個無法成長和進步的環境裡，等到他們年老時，就業機會越來越少，但還要供養孩子上學、支付住房貸款，那時再告訴他說：你走吧，這裡不適合你——那才是殘酷！」 本書特色 　　本書從傑克．威爾許的成長歲月寫起，全面描寫了他的成長歷程，深入刻劃了他的性格特徵，全方位剖析了他的管理以及成功祕訣，為讀者展現了一個全面的、立體的、鮮活的威爾許形象。  

幽靈、死亡、夢境：榮格取向的鬼文本分析

為了解決魂動馬3通病的問題，作者安妮拉．亞菲 這樣論述：

　　其實，幽靈就是我們心靈的象徵   　　我樂意把這本書推薦給所有識貨的朋友，他們知道如何運用影響力打破日常的單調，動搖根深柢固的想法（有時！），讓想像力因此有了翅膀。──C.G.榮格   　　不論何種民族，自古以來總是流傳許多鬼故事、通靈感應的傳說和夢境，讓人既津津樂道，又諱莫如深。這些「無稽之談」看似迷信，但深度心理學學者卻視之為發掘人類心靈奧祕的寶庫。   　　1954年，《瑞士觀察家》雙週刊蒐集各地讀者寄來的上千個靈異故事，寄給心理學家榮格，希望他以心理學角度來分析。榮格將這個任務交給身為知名榮格分析師的女弟子亞菲，並為這本奇特的小書作序推薦。   　　

亞菲不論故事的「真偽」，而將「鬼」視為心理象徵，將靈異經驗當作心靈事實來看待。她著重在人們發生靈異經驗時的年齡、性別、意識、生命狀態等，透過超心理學和榮格理論，輔以詩歌、神話、宗教經典，企圖找出各種超自然故事的規律性或偶然性，及其與人類集體無意識的關聯。   　　讀者將發現，鬼故事是無意識意象的顯現。無意識那無限時間、無垠空間、無因果律、自主運作的特性，開拓著生命經驗的無比的可能。亞菲引入榮格具有二律背反特徵的「共時性」理論，和象徵人類基本關係和生存情境的「原型」概念，說明靈異經驗發生的機制，並賦予嶄新的解讀──那發生於外的神祕經驗其實對應著內在深處的心靈現實，無時無刻、無處不在地重覆

著，是人類普遍經驗的一部分，也讓我們發現：夢與醒、生與死、人與鬼、你與我，其實都是同源。   　　超心理學和分析心理學承擔著共同的任務：架起內部和外部之間、心靈與物質之間的橋梁。它們的研究結果將可證明，世界的本質乃是歸一。──安妮拉．亞菲   本書特色   　　♥榮格欽點女弟子亞菲進行鬼文本的分析，並專文推薦，高度推崇其研究價值。   　　♥以榮格心理學觀點解析靈異現象、預知夢、小矮人、通靈者、鬼故事等，以科學方法為超自然現象找到心理學的解釋。   　　♥妖怪、魔神仔、鬼故事、通靈現象等超自然現象研究者必讀！   鄭重推薦   　　C.G.榮

格∣瑞士心理學家、分析心理學創始者 　　李豐楙∣中央研究院中國文哲研究所兼任研究員 　　宋文里∣國立清華大學榮譽退休教授，天主教輔仁大學兼任教授 　　何敬堯∣小說家，《妖怪臺灣》作者 　　周易正∣行人文化實驗室總編輯 　　林美容∣中央研究院民族學研究所研究員退休、現為兼任研究員 　　楊儒賓∣國立清華大學哲學研究所暨通識教育中心合聘講座教授 　　蔡怡佳∣輔仁大學宗教學系教授

臺灣日本時代蚊子傳染病防治研究

為了解決魂動馬3通病的問題，作者丁文惠 這樣論述：

本論文以日本時代蚊子傳染病防治為探討核心，藉由分析瘧疾、登革熱與流行性腦炎等病在臺灣的防治過程，以瞭解臺灣人與蚊子病關係。 本文除緒論與結論之外，主要論述共四章。第二章是探討臺灣自荷蘭時代到日軍接收臺灣初期的熱性病。在日軍接收臺灣以前，還不能辨明各種傳染病，因此會讓身體發熱的疾病以瘴癘、熱病、瘧疾熱、間歇熱、馳張熱、淡水熱、臺灣熱稱呼，冠以症狀或地名。許多人支持因瘴氣致病，因此預防疾病的方式就是防止人體與瘴氣接觸。細菌學傳入臺灣之後，才瞭解臺灣熱主要是指瘧疾，但是也包含傷寒、痢疾等病。 第三章是討論總督府在1899-1914年統治初期對熱性病的研究與防疫。1897年確定瘧疾是由蚊

子所傳播，由此進行調查與研究，但是防治工作是處於試驗的狀態。登革熱也在此時被辨明，因為死亡率低，因此僅止於辨別病名與記錄發病症狀的狀態。 第四章是探討日治中期1915-1932年間蚊子傳染病之流行與臺灣總督府防治對策之加強。瘧疾與登革熱在此時期有數次大流行。瘧疾在防瘧計畫施行後從死亡人數暴增到趨於穩定，研究工作重點在檢討檢驗法、治療藥物種類與方式試驗、瘧蚊生態調查，防治工作受到國際防瘧潮流而有所轉變，地方制度改也正有助瘧疾防治。登革熱在此期死亡率亦低，開始注意到致病原因可能是濾過性病毒，發病現象改變會出血，以及確認由斑蚊傳播。 第五章是探討日治後期1933-1945年蚊子病與防治之

深化，總督府在此時期穩定進行瘧疾防治與治療藥物種類的劑量研究，不過隨著工程進行，瘧疾就會流行無法根絕。登革熱依然沒有致死性，1937年進入戰時體制有幾次大流行，在此期已經分出瘧蚊與斑蚊的防治方式，也釐清病原體與免疫，但是始終停留於支持性療法。流行性腦炎雖然1924年就在日本大流行，但是臺灣在1933年才確定有病例，這是日本時代最後發現的一個蚊子傳染性熱病，1936年由日本內地的科學家認為蚊子是最有利的傳染媒介，與登革熱一般未研究出治療藥物。 第六章結論，對臺灣在日本時代各期的蚊子傳染病研究與防治過程做比較，並提出防疫特色與關鍵。