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國立臺灣大學 臺灣文學研究所 張俐璇所指導 蔡易澄的 千禧年後台灣文學社群的生產與介入——以「小說家讀者」為觀察核心 （2020），提出魔幻 鎂 機 新竹關鍵因素是什麼，來自於小說家讀者、新鄉土、千禧年後臺灣文學、中間文學、行動文學。
而第二篇論文國立臺南大學 國語文學系國語文教學碩士班 張清榮所指導 馮正吉的 少年小說中「時空穿越」之研究 （2016），提出因為有 時空穿越、奇幻文學、少年小說的重點而找出了 魔幻 鎂 機 新竹的解答。
千禧年後台灣文學社群的生產與介入——以「小說家讀者」為觀察核心
為了解決魔幻 鎂 機 新竹 的問題，作者蔡易澄 這樣論述：
本文以「小說家讀者」此一社群為研究對象，嘗試分析此一由許榮哲、高翊峰、甘耀明、伊格言等八位作家組成的團體，如何在千禧年後的臺灣文學環境裡，面對著純文學在消費市場的衰落，企圖以「中間文學」與「行動文學」來改變純文學在消費市場的疲態。 其中，「中間文學」是以愛情主題為出發，意在打造介於大眾文學與純文學間的文類，向網路世代的年輕族群進攻。而「行動文學」則是以各類綜藝形式活動，將文學包裝成更為易懂輕質的產品，並以惡搞戲謔的方式顛覆傳統的嚴肅想像。他們沒有鄉土寫實主義的政治使命感，亦沒有高階知識分子的純粹藝術性格，而是對於文學作為消費商品有深刻的認知。如何在商品與藝術間做出平衡，成為了千禧年臺灣
文學生態裡重要的課題之一。 另一方面，「小說家讀者」成員則依循著文學獎機制，來獲取純文學場域內的名聲。在他們的純文學作品裡，表現出台灣主流文學長年不涉政治的傾向，對於寫實主義抱有一定程度的排斥。然在整體政治與文化氛圍裡，舊有的鄉土文學已然從反抗意義升格為典律，使他們並未直接走向後現代主義者的否定。他們的作品會出現鄉土符號的敘事，但抹除了結構性的社會批判敘事，以深層的人性與藝術性作為文本主軸。 學界長年以「新鄉土」來概括此一六年級世代的作家。在這種世代論的觀點，容易取消掉各個作家的差異，並忽視背後系統性的美學與資本。本文期盼透過「小說家讀者」的個案，以社群研究取代「新鄉土」的世代論，打破既有
的文學史想像，描繪出台灣文學在千禧年後的困境與變遷。
少年小說中「時空穿越」之研究
為了解決魔幻 鎂 機 新竹 的問題，作者馮正吉 這樣論述：
穿梭時空回到過去，企圖改變歷史，扭轉錯誤，一直以來是人類的夢想。筆者在閱讀少年小說時，亦發現許多穿越時空的情節安排；因而引起筆者高度的興趣，以〈少年小說中「時空穿越」之研究〉為題，探討此一議題奧祕之處。本論文共分為伍章，以文本分析與比較研究為主要方法，貳到肆章為主要論述。第貳章由文本中探討時空穿越之載具的種類，情節安排的緣由，成長主題，主人公離家前後的身心轉變，時空穿越衍生的衝突。第叄章分析與比較本土與西方的文本，由同類型、特殊文本以及中西文本的比較，分析其異同。第肆章探討時空穿越後主人公所接觸到的文化意涵，當時的民俗風情，以及關注的角度之差異，彰顯東西方文化的不同。筆者總結歸納少年小說中跨
時空旅行的文本，發現文本所傳達之意念各具特色，文本顯現東西文化顯著差異，文本所隱含的文化意涵豐富多變。最後針對本土奇幻少年小說的未來展望，說明目前的困境，以及提出若干建議。