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魔法少女小圓社會現象的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦湯禎兆寫的 殘酷日本 和(日)山川賢一的 宮崎駿和他的世界都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自奇異果文創事業有限公司 和中信所出版 。

國立政治大學 社會學系 高國魁所指導 賴竑志的 感覺動漫故事:「後現代」的美學與倫理潛能 (2021),提出魔法少女小圓社會現象關鍵因素是什麼,來自於動漫、後現代、美學、無機物、倫理、自我設計。

而第二篇論文國立政治大學 日本研究學位學程 李衣雲所指導 葉雅涵的 1990年後台灣大眾影像媒介的消費與觀看的演變---以日本動畫為例 (2020),提出因為有 閱聽人、迷文化、大眾媒介、日本動畫的重點而找出了 魔法少女小圓社會現象的解答。

最後網站魔法少女小圓可愛趣味著色繪圖集 - 買書網則補充:2011年在深夜時段播出的電視動畫「魔法少女小圓」,雖然是深夜時段的動畫卻獲得廣大迴響甚至還在日本引起社會現象。 由新房昭之擔任導演、虛淵玄擔任編劇並且由蒼樹梅擔任 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了魔法少女小圓社會現象,大家也想知道這些:

殘酷日本

為了解決魔法少女小圓社會現象的問題,作者湯禎兆 這樣論述:

在憑藉一支手機就能知天下事的時代, 我們卻無力去改變現狀, 彷彿習慣了絕望,只能在絕望中自得其樂……   殘酷,來自日常生活的易碎與不穩定,   後311日本,流行文化中潛藏的社會真實,洞見表象背後的真相,   ──台灣的日本觀察,缺的就是這一塊!   殘酷不只是天災──   泡沫經濟後,富裕社會的幻夢卻不敵發達資本主義中殘酷的生存競爭。   迷戀青春,卻無法給予新世代更好的生活條件。   殘酷日本,集體療癒之必要!   人生不是以殘酷終結,而是以希望作為下一個階段的開端。   殘酷日本,進擊的隱喻!   圍牆內的人,面對威脅時,是被動的自我防衛,還是積極向外拓展?   災難讓日常

生活的安全感備受挑戰,但也可以是「走出去」的契機。   →反戰一輩子的宮崎駿,最後一部《風起》其實在歌詠軍國主義?   →圖書館戰爭,進擊的巨人,該主動出擊還是被動防衛?   →村上春樹的沒有女人的男人們,以及角田光代的泡沫女性們,反映日本社會中的哪種現實?   →單身寄生蟲、援助交際、禁室培育、無差別殺人、繭居族、御宅族(宮崎勤事件)、個別駭人聽聞的變態凶案(酒鬼薔薇聖斗事件)……   →青春的迷戀,就業困難,貧富差距大,明天沒希望;泡沫經濟後的鬱悶,在災難過後,會不會產生想要復原的動力和希望? 名人推薦   南台科技大學教授、台灣石川啄木學會會長、台灣芥川龍之介學會會長 林水

福   日本文化觀察家 銀色快手      ~專文推薦~   「台灣對於日本通俗流行文化,始終少人耕耘,或雖有些許成果,然而由於絕大部分的報告或論文使用日文發表,反而在學界與社會之間築起一到高牆。湯禎兆這本《殘酷日本》正好稍可滿足或者說填補這方面的不足與缺陷。他的『觀察』,是主觀的,甚或是『偏見』,反而洞見表象背後的『真相』。」~林水福   「當社會結構出現巨大轉變的同時,帶著排斥基因的反社會人格分子成不定時炸彈卻無從防範,迫使人們重新思考生命的無常與隨機殺人的潛在威䝱,而我們也只能依賴『小海女』式的熱情來擁抱充滿無常的人生。」~銀色快手

魔法少女小圓社會現象進入發燒排行的影片

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《魔法少女小圓》新番三話定律是怎麼來的?都是因為2011年的這部社會現象級作品
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感覺動漫故事:「後現代」的美學與倫理潛能

為了解決魔法少女小圓社會現象的問題,作者賴竑志 這樣論述:

  近年來,動漫文化在世界各地蓬勃發展,已經成為不容忽視的社會文化現象。然而,過往相關探討多集中在現象上的質化或量化研究;反之,關於動漫文化的社會學意涵,以及其背後的哲學預設,卻仍有許多待解之處。  一般而言,我們會將動漫文化視為一種後現代的產物。然而對於動漫故事到底體現了什麼後現代的特徵、抑或是為後現代揭示了什麼樣的潛能,則尚未有詳細論述。因此,本研究重建相關的社會學及哲學理論,並通過敘事分析,以數個動漫作品為對象,試圖整體式的把握作品在當代社會座落的位置與意義,主要回答以下問題:在後現代文化中,故事如何可能?作品、作者、讀者三方如何溝通?以及動漫故事究竟揭示了什麼樣的特徵與潛能?  從受

眾感受、角色人物、故事文本三者切入,本研究旨在證成以下三個論題:首先,反映世界現實的文本/脈絡化擴張,動漫作品的文本是碎裂式的,讀者因此不是去思考文本、而是感受文本;從而,不執著於某個特定世界,反倒是在承認多重時空的可能性的同時,也極端重視此時此刻的感覺。再者,呼應當代人類定義的模糊化,動漫作品中的角色也往往有突顯無機特徵的傾向,進而揭露出人與物之間存在相互吸引的可能。最後,擁護宏除大敘事的衰落趨勢,動漫作者並沒有意圖指導人們應該要做什麼,而毋寧是創造出一個眾人參與的空間,在當中作者與讀者雖去除主體卻仍保有自我。綜合以上,動漫文化所彰顯的,是一種在後現代社會中,人類與無機物、個人與集體可以並存

的可能性。

宮崎駿和他的世界

為了解決魔法少女小圓社會現象的問題,作者(日)山川賢一 這樣論述:

宮崎駿——日本動畫界的傳奇人物,奧斯卡金像獎和終身成就獎的獲得者,迪士尼稱他為「動畫界的黑澤明」,世界范圍內享有巨大的聲譽。他是第一位將動畫上升到人文高度的思想者,同時也是日本三代動畫家中,承前啟后的精神支柱人物。宮崎駿在打破手冢治蟲巨人陰影的同時,用自己堅毅的性格和永不妥協的奮斗又為后代動畫家做出了榜樣。宮崎駿的動畫片是能夠和迪斯尼、夢工廠共分天下的一支重要的東方力量。宮崎駿的每部作品,題材雖然不同,但卻將夢想、環保、人生、生存這些令人反思的訊息融合其中。本書猶如一把鑰匙,帶你開啟宮崎駿的動畫世界之門。以山川賢一為首的數位日本一線動畫評論家,對宮崎駿作品的主題、角色、時代背景、思想與人生哲學

做了徹底的剖析。手塚治蟲、高畑勛、德間康快對他產生了怎樣的影響?他在創作時使用了怎樣的技術?吉卜力的文化圈有着怎樣的特征?動畫作品中的科學、兵器與魔法有怎樣的奧秘?本書都將為您一一解讀。除此以外,本書還收錄了山川賢一對黑田硫黃、岡田英美子、切通理作三位知名動畫人的訪談,最后,本書附錄了宮崎駿最全面的動畫資料,是為「宮迷」們必須收藏的經典之作。山川賢一,名古屋大學文學部碩士。在補習班擔任講師的同時從事寫作工作。2011年以《名為成熟的牢籠 「魔法少女小圓」論》出道,成為職業評論家。主要著作有《M的迷宮 「回轉企鵝罐」論》(電影旬報社)、《新世紀福音戰士/EVA 考》(平凡社)等。

前言——宮崎駿・創造世界之旅引子第1章創造者 宮崎駿1 進入東映動畫之前 手塚漫畫與宮崎駿2 東映動畫與全動作動畫 大塚康生與高畑勛3 苦戰電視動畫 與有限動畫的糾葛4 邂逅德間康快 成立吉卜力工作室5 紀實電影《柳川堀割物語》為何物6 【報告】沒有接班人的王國 【吉卜力工作室】7 思考分水嶺《幽靈公主》前后的不同8 【實感報告】 孩子為何痴迷吉卜力第2章 宮崎駿世界的超自然1 超常現象與奇幻的語法2宮崎式魔法的使用方法3 宮崎駿世界・魔法角色大圖鑒4 放眼所有作品 科學與超科學 孰勝孰負?第3章 宮崎駿動畫中的角色1 娜烏西卡為何殺死多魯美奇亞士兵?2 宮崎駿的「配音觀」3羅穆斯卡是巴

斯的分身4 宮崎駿動畫中的戀愛描寫5 非人之物……宮崎駿動畫中的神奇生物圖鑒6 通過宮崎駿的所有作品探討人與妖怪的關系第4章 宮崎駿與歷史1 宮崎駿與遠古森林2 社會主義之夢3 工會打造的傑作!《太陽王子 霍爾斯的大冒險》4 宮崎駿的思想與歷史觀 宮崎駿與堀田善衛5 宮崎駿與庵野秀明第5章 剖析宮崎駿世界的機械1 宮崎駿喜歡怎樣的兵器?2 從現有的兵器說開去 坦克篇3從現有的兵器說開去 戰艦篇4 從現有的兵器說開去 飛機篇5 宮崎牌機械大解說想像可能成真嗎?第6章 證詞 俯瞰宮崎駿的世界1 黑田硫黃(漫畫家)宮崎先生特別擅長從視覺與聽覺的角度對物體進行質感描寫2 岡田英美子(動畫評論家)史詩作

家 宮崎駿3 切通理作(評論家)X山川賢一是否參與世界附錄 最全面的宮崎駿動畫資料后記 在中國,對於年輕人來說,宮崎駿恐怕是比迪士尼更家喻戶曉的人物了。無論是普通的粉絲,學動畫的學生,或者動畫從業者而言,宮崎駿都是大家高山仰止般的存在,甚至影響了很多年輕動畫人的創作思想和視覺風格。喜愛宮崎駿是一種什麼樣的體驗呢?許多人一定會說,不就是看動畫麼?喜歡他的動畫,他動畫里可愛的角色,還有神奇的幻想,一種美好的精神體驗。在我看來,一個偉大的動畫導演,或者說一個偉大的藝術家,都是創造了他自己世界的人,他深入挖掘自己的內心,找到了屬於他自己看世界的獨特方式,然后持之以恆的創造,直至建造

出一個平行於這個現實世界的另一個世界。我們喜愛宮崎駿,就是喜愛這個他創造出的不一樣的世界。而這本有趣的書,就像引我們走入《千與千尋》神秘世界的那條路,它揭示了這個世界的搭建過程,在這個漫長而奇妙的過程中,充滿了歡樂或痛苦,徘徊與堅持,思考和靈感,最終成就了宮崎駿的世界,一個被現實世界的人們所熱愛的世界。我想,如果看完這本書的人,不只是留下贊嘆與敬仰,而是激發出創造屬於自己世界的勇氣和信心,那才是這本書最大的價值。——皮三

1990年後台灣大眾影像媒介的消費與觀看的演變---以日本動畫為例

為了解決魔法少女小圓社會現象的問題,作者葉雅涵 這樣論述:

台灣從戒嚴時代所產生的「官方」與「地下」兩種閱聽管道的架構,在1990年代與2000年代也持續存在並發展。過去只能透過盜版的錄影帶及有線電視收看,但1990年代對媒體的鬆綁,讓日本戲劇與動畫成為能普遍公開觀賞的內容,且風靡一時。而動畫在1990年代開始累積許多迷(fan),至今日已經成為一個廣泛且主流的興趣,並伴隨著媒體科技的快速變遷,改變了閱聽人的收視習慣。本論文根據台灣每個時期流行的媒介,選取出該時期的熱門日本動畫,並分析閱聽人的收看管道。並以不同主流媒介時期的迷文化(fandom)活動,觀察其所產生的文本和行為,探討台灣的閱聽人在觀看日本動畫時使用的管道,以及媒介使用習慣的變化。  台

灣的日本動畫閱聽群眾,從1990年代以電視為主流媒介,到2000年代以後漸漸地轉變成以電腦為主要媒介。也因此,收看動畫的管道則是從電視和錄影帶,以電視為主的固定式載具,改成以光碟、下載和串流平台等,以電腦為主並能在不同平台間交換的流動式載具及內容。最後,迷日常交流談論的據點,也從小賣店、社團等,轉變成以網路的虛擬社群為主要聯繫方式。