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我的同學是一隻熊

為了解決鮮有聞注音的問題，作者張友漁 這樣論述：

最溫暖的奇遇、最揪心的故事 一所座落山中、遺世獨立的森林小學 一段山村少年與臺灣黑熊感人至深的邂逅交心 金鼎獎作家張友漁最新作品 看見臺灣山林之美與深刻的環境議題 喚醒人類內在與大自然最動人的情感連結 　　在遙遠的山上有一個霧來村，裡面有一所霧來國小， 　　國小緊鄰著森林，一直以來村民們都和大自然和平共處， 　　直到有一天，一頭黑熊突然出現在教室門口，說： 　　「我－想－要－上－學，可－以－嗎？」 　　學校老師和學生們看見黑熊嚇了一跳，害怕他會傷人， 　　然而漸漸的，他們發現這頭黑熊和其他山裡的黑熊不一樣， 　　不僅性情溫馴，還對人類所居住的世界充滿好奇！ 　　那天之後，

黑熊成為了霧來國小的一分子， 　　和所有人一起寫詩、畫畫，到森林裡玩遊戲，大家都好喜歡他。 　　甚至決定要一起守住「學校裡有一頭熊」的祕密， 　　可是，這麼明顯的祕密有可能不被發現嗎？ 　　一旦黑熊被山下的人知道了，又將引發怎樣的軒然大波呢？   　　◎本書關鍵字：臺灣黑熊、特有物種、瀕危動物、環境教育、生命教育 　　◎無注音，適合10歲以上閱讀 　　◎教育議題分類：人權教育、自然環境、品德情緒、生命教育 　　◎學習領域分類：語文、自然、綜合活動 　　【少年天下】系列介紹 　　1. 專屬國中生，給10-15歲「輕」少年的閱讀提案。 　　2. 夠酷而不幼稚，能吸引少年的包裝和題材。 　　3.

以少年為本位，提供邁向成長的關鍵字。 　　4. 有深度但無難度，得以思辨的優質文本。 本書3大特色 　　特色1  金鼎奬作家張友漁最新作品，以一頭走入校園的臺灣黑熊，打造人與動物和平共生的感人故事。 　　特色2  故事以臺灣山林為背景，穿插多樣原生種動植物，宛如一場被大自然環繞的絕美饗宴。 　　特色3  以生動幽默的筆觸，探討人類在大自然中扮演的角色及保育觀念，內容發人省思。 名人推薦 　　作家．環保志工　李偉文｜教育工作者 李崇建｜臺北市永安國小校長　邢小萍｜ 　　國小教師．閱讀推廣人　林怡辰｜清華大學客座助理教授．前臺北市國語實小校長　林玫伶｜ 　　知名兒童文學作家　桂文亞｜臺

灣黑熊保育協會祕書長　張晉豪｜ 　　中華民國兒童文學學會理事長　許建崑｜親子專欄作家　陳安儀｜教育部閱讀推手　曾品方｜ 　　屏東科技大學野生動物保育研究所教授　黃美秀｜水牛書店X我愛你學田負責人　劉昭儀｜ 　　親職溝通作家與講師　羅怡君｜臺中市大元國小教師　蘇明進（老ㄙㄨ老師）　 　　感動推薦！（以上按姓名筆畫排列）     各界好評 　　潺潺溪流般的清澈文字，把一個虛擬的，動物與人類共生的國小校園故事，寫得如此天馬行空，溫情厚實，如非經過大自然的洗禮與保有一顆明鏡博愛的心靈，實難以創作出這樣動人美妙的故事。──知名兒童文學作家桂文亞 　　這是個大同世界，因為孩子無私、無我、無分別心，相信

萬物平等的當下，你、我和一頭熊，得以在一所森林小學裡當同學。作者將山區交通困難、人口外移、幼兒失學、土石流肆虐，而孩童被迫轉學平地的無奈，以魔幻現實手法、詩般的語言來展現，再加上生動的插圖，賦予了神奇色彩，讓長大以後的我們得以緬懷童年辛苦卻又幸福的一段歲月。──中華民國兒童文學學會理事長許建崑 　　這個故事好天真，讀來感覺住在山裡，被雲霧所環繞，心靈都被滌淨了，有一種透心的涼爽。我們彷彿成了故事裡的人，跟著緊張、跟著悲傷，跟著故事一直走下去，看待世界的眼界也變得不同。這是個絕佳的故事，充滿山林的傳說，還有詩情畫意，美極了！──教育工作者李崇建 　　我原本以為這是一本充滿想像力的童話故事，讀

完後才發現這是一個教孩子與大自然和諧相處，以及關於離別的感人故事。讀完後，讓人不禁眼睛一熱，真心推薦給每個孩子。──臺中市大元國小教師蘇明進（老ㄙㄨ老師） 　　臺灣黑熊是臺灣山林生態的代表動物，然而隨著人類的各種開發活動和干擾，棲地逐漸消失且數量下降。這些動物的困境不僅提醒著我們最初與自然的緊密連結，也讓我們省思到底要成為怎樣的人類。如果可以對牠們有多一點了解，尊重生命，人與自然的共生關係就更健康和諧了。——屏東科技大學野生動物保育研究所教授黃美秀 　　友漁老師的文字就是有這種神奇的力量，沒有說教，沒有泛論，只有一篇篇迷人的故事，就能讓想像力去翶翔，更能落點在真實世界的喜和悲，傳達出發人深

省的意涵，絶對是可以一讀再讀的好書。──教育部閱讀推手曾品方 　　這本書適合孩子，也適合大人，是一本長長的詩、是一部文字電影、是個好歡樂又好悲傷的故事。小說的結局總是要留待讀者用時間慢慢咀嚼，才能換來屬於自己、獨一無二的體會和感動，這個美好禮物的包裝，等待你來翻開！── 國小教師．閱讀推廣人林怡辰 　　我很喜歡友漁老師的童書作品，從《再見吧！橄欖樹》到《壞學姊》，到現在《我的同學是一隻熊》，她的作品總是帶著一股淡淡的詩情畫意，充滿著樹香、書香，鄉村、小鎮的氣息像是初秋的陽光微風，清新亮麗卻也舒適自在。──親職專欄作家陳安儀 　　好的小說能創造想像，讓我們的世界充滿不同的視野與理解！張友漁

老師的新作《我的同學是一隻熊》將帶我們進入一個有溫度又充滿想像的國小校園中！──臺北市永安國小校長邢小萍 　　城市裡或許充滿悲傷的故事，但是只要山還在，我們就能拋開世俗的評價，轉頭面向屬於自己的山，帶著勇氣、智慧與真實的愛，努力堅定的向前走！出發之前，別忘了再讀一次《我的同學是一隻熊》！──水牛書店X我愛你學田負責人劉昭儀  

走過零下四十度

為了解決鮮有聞注音的問題，作者九里安西王 這樣論述：

　　走過生命的低谷，他回顧三十四年的留美生活， 　　留下的是百分之九十九的溫馨，與百分之一的悲傷回憶。 　　真實記錄作者三十多年留美生活，〈留學追憶〉記錄作者在蒙大拿大學和約翰霍普金斯大學留學時期的趣事；〈異鄉記趣〉是熱眼細看多年來的快樂異鄉生活瑣事；〈工作戰場〉細數三段在美國重大職場轉折的迭起故事；〈人物素描〉則是書寫作者與有緣朋友間的趣聞逸事。 　　無論在氣溫與心境上，他都曾經真實地處在酷寒中，而如今他走出低谷， 　　迎來了擁有百分之九十九溫馨，只有百分之一悲傷的燦爛人生。 　　上個世紀八零年代最冷的一天，在大風雪降臨後，他得知指導教授在系上的權力鬥爭中失敗，離開了蒙大拿大學（U

niversity of Montana），而他花了三年直攻的博士也不得不終止──那一天的氣溫驟降到零下四十度。 　　攻取學位失利後，「人生如戲」開始真實地在他生活中體現。從進入世界頂尖的基因工程公司（BRL），再轉到矽谷頂尖的電腦大廠甲骨文（Oracle）美東總部工作，最後在二〇一一年走進全球最大的企業——美國聯邦政府，成為高階公務員。一路走來，把他鄉變成家鄉，沉澱後的心情，讓生命越來越有溫度，以輕鬆幽默的態度，笑看一段段人生的小故事，溫馨快樂地回顧三十四年的留美生涯。 　　回首來時路，每一階段的轉變都很艱辛，過程也有些匪夷所思，更是「滾石不生苔」是最好的寫照，體驗過「人生如戲」的轉折，

如今只追求生活中每個微小但確定的幸福。 　　「華氏與攝氏的零下四十度等同，於是，使用攝氏的家鄉台灣與他住了三十四年使用華氏的美國，在瞬間消失了距離。這個零距離不是噱頭而是真實的世界。」──韓秀 本書特色 　　★真實記錄三十多年留美生活，海外追夢甘苦談。 　　★施叔青、韓秀、吳鈞堯、龔則韞──專文推薦 名人推薦 　　施叔青、韓秀、吳鈞堯、龔則韞──專文推薦 　　「擅長的敘述能力呈現生活見聞，又以敏銳的觀察力寫活了筆下的諸多人物，作者他鄉變故鄉的心路歷程更是感人。」──施叔青 　　「字裡行間看得到的善良、詼諧、促狹與誠懇。海外華文文壇上有這樣一支誠懇的健筆是很美好的一件事情。」──韓秀

　　「一個人見了五湖四海，也好奇其他人怎麼述說五湖四海，這樣的風景便大於風景。」──吳鈞堯 　　「文字裡透著瀟灑、大度、濃情、善意、美好，還有隱隱的幽默，暗藏貓頭鷹的智慧。」──龔則韞

黃式三學術思想研究

為了解決鮮有聞注音的問題，作者商瑈 這樣論述：

黃式三學術思想研究摘 要清代道、咸以降學術，儒者以「徵實」為共同訴求。黃式三（1789-1862）治學即以 「實用」為宗旨，不作無用玄虛空談，雖以經學名家，亦有功於古史，頗能呈顯一代之思潮。通過探究其學術內涵與義旨，得以觀察乾嘉後期到晚清學術之演變軌跡，有助於瞭解清儒之治學風向。前人對於黃氏學術之討論仍嫌不足，雖已有少數學者關注其經學專書，卻鮮有全面考察其整體學術者。黃氏畢生博綜群籍，治學以「通貫」為原則，故欲正確評定其專書思想，探究其整體學術思想，有其必要。是故，本文以黃氏之經學、史學、義理學為論述主線，分上、下二卷，考核其治學研究之成績，並尋繹其於學術史之地位與價值。卷上為〈綜論〉，探究

黃氏之思想淵源，義理觀點與學術定位。首先考察其生平、家學，師承與交遊，全面認知其學術、行止，並印證其學理。繼而探究黃氏之義理學，其以「申戴」為基調，將涵養道德重心，落在經驗實踐工夫上，主張理氣內在一元之本體論，強調踐履結果的「性教合一」性善論，以及重視成善在「習」、戒貪節欲而不絕欲的工夫進路。黃氏亦討論「理」、「禮」虛實的核心價值，將「禮義」視為「理則」，提出「約禮求理」修正「以禮代理」過激之處。再者，黃氏史學既踵繼「浙東史學」的「以史經世」精神，特重治亂得失、因革損益之制度考論。又能融會「浙西史學」之「稽古實證」原則，務力於纂輯戰國史蹟之考訂、辨偽、校注、輯佚，以及補正，表現會通兩浙史學之特

色。卷下為〈專論〉，探究其專書大義。首先，黃氏畢生振興《六經》之教，務力發揚禮學，考證禮制，以釐正舊說。並推行禮教，實踐矯世正俗之禮治理想。又其解說經義，每以禮義「通貫」闡發，而「以禮釋經」，如其詮釋《詩經》，力尊〈毛序〉，闡發二〈南〉修齊治平之教，更通過「以《禮》證《詩》」，申明禮義。其次，其《論語後案》則以「求實」立場，不滿魏晉「義疏」、佛家、陽明後學之玄遠、蹈空，故以「徵實」立場，駁其玄虛。亦指責當代學術斷分漢、宋兩界，而漢、宋兼采，以求其是。至於案語考論舊注之失，於奧者白之、約者暢之、要者提之、異者通之，前說不足，則另出新義，最能見其學旨。再者，黃氏「易學」乃以「通貫經傳」為綱領，力主

《彖》爻合釋，使其歸於一義，復串合六十四卦之卦爻辭，以明其皆一意相承。又倡議合漢、宋為一爐，兼取漢儒象數與宋儒義理之長，闡發卦爻象之通變義理與人事得失之感通，強調「易學」之實用價值。最後，黃氏又擷取清代《尚書》新疏精華，提綱略目，輯錄成《尚書啟幪》，釋義簡當，最便初學門徑。其「春秋學」則立於時風之外，以肯定「《左傳》傳經」之立場，強調《左傳》「理事合一」、「經史合一」，而撰寫《春秋釋》。其觀點與乾嘉之尚古學、尊《左傳》一脈相承，得以窺探乾嘉到晚清的《春秋》古學之演變軌跡。