麥田出版社地址的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

日日好話：古典智慧給現代人的生活格言

為了解決麥田出版社地址的問題，作者琹涵 這樣論述：

　　每天練習，調整心的鬆緊度　　她讀詩，愛詩，熱愛生命，以文字相伴大家四十年　　《慢讀宋詞》《好詞》暢銷散文作家　琹涵　　這回帶領大家學習－與知音相遇，腳踏實地，感覺快樂　　從心淬鍊的現代生活格言，寫給現在與未來你我的幸福祝福帖 　　◆格言。正面向上的力量－－好言。 　　◆作本色人，說真心話，幹近情事－－好物。隨書珍藏　　《紙標本》手工藝術家　黃子欽　巧思好設計「日日好話拉頁海報」「格言記事頁」 　　如果因為害怕受傷，擔心失敗而全然放手，某個時候回頭看，會不會因此悔恨？廣受讀者歡迎的散文家琹涵，從鼓勵獨立思想的小品集《格言聯璧》出發，深情勾勒現代人生活中每一個甜．酸．苦．澀的時刻，每一則都是平

凡卻情深的動人故事。 　　被認為是具有啟蒙作用的經典小品《格言聯璧》為清代金纓編著的格言集，每則字數約在五十字上下，從個人的修為到對社會的責任，以條列的方法一一說明，用情以理出發，作者琹涵巧妙融合《格言聯璧》佳句，不拘泥於原詞的解釋，將格言體現代生活中各色場景：遭遇逆境時如何喚起意志，進而有所行動？順境時如何自律不驕傲？對自己的每一個決定，勇於負責懂得承擔；對他人則採寬容卻不濫用同情的態度，重視每一種關係的往來與經營。信手拈來，皆是清涼醒腦的最佳心靈補給品。 　　琹涵老師說：　　我是一個平凡的人，也甘於平淡的生活。　　我覺得，平淡真好。 　　高中的時候，我的小學妹送了我一本《格言聯璧》，作為畢

業賀禮。後來我到台北讀大學，畢業以後回台南的鄉下教書，《格言聯璧》是我的隨身書之一。不論歡喜、悲傷、孤獨的時候，我總是拿起來，讀它幾則，都覺得非常受用。原來，當心中的陰霾盡去以後，我們又可以看到朗朗晴空，一切的挫折失意，也都雲淡風輕了起來。我的心，又重回到原始的平靜。 　　當人人都在談「教養」，教養是什麼呢？那是做人的道理。現代的人生活緊張，人際的摩擦時有所聞，怎麼辦呢？唯有增進教養，行止有節，才會是讓人尊敬的。我們需要進德修業的書，讓先人洞徹的智慧來陪伴我們，以提高品格的境界。 　　其實歷代的文人學者，早就注意到這本書了，書中的嘉言錦語，可作為座右銘，以為自己言行的依據。我們不可能永遠一帆風

順，那麼，面臨困頓的時刻，當我們徬徨失據，又該何去何從呢？不妨考慮找一本《格言聯璧》來讀，書中的金玉良言，可以給予我們撫慰。字字深入肺腑，像是一盞燈，為我們照亮了眼前的路途，重新看到了理想。 　　更可貴的是，它讓我們得以在智慧中行走，無有煩憂。 　　年少的時候，我害羞膽怯，人云亦云。我怕被同儕排擠，我需要認同，我渴望被稱讚。慶幸的是，我的個性好，朋友們是喜歡我的。然而，我並不快樂，因為我並沒有找到人生的目標，我活著，卻不覺得有什麼活著的必要。也經過了許久的摸索，向書本去探求，向高明去請教，我在付出裡，找到了生命的價值。 　　就做自己吧，走自己的路，雖然辛苦，也是歡喜的。　　不曾虛度的生命，是一

種多大的安慰。　　我的堅持，就是我的快樂。 　　＝好話。格言欣賞＝ 　　－是非窩裡，人用口，我用耳；熱鬧場中，人向前，我落後。－　　在是非紛雜的場所，別人忙著說話，我只用耳傾聽；在喧嘩熱鬧的場合，別人爭相向前，我則向後退去。在一個紛雜喧鬧的場所，更有必要保持冷靜，才能有智慧的判斷，這是值得學習的標的。 　　－看書求理，須令自家胸中點頭；與人談理，須令人家心中點頭。－　　讀書求理，必須讓自己心中明白領會；和別人談論事理，必須讓對方由衷的同意歎賞。我以為，這樣，才算是真正的善於言詞。 　　－居處必先精勤，乃能閒暇；凡事務求停妥，然後逍遙。－　　日常生活中，一定先要專注勤勉，然後才能多得閒暇；遇到事

情，務必要努力做到妥貼允當，然後才能逍遙自在。臨事的手忙腳亂，也來自能力的不足。而能力，是可以訓練的。 　　－作本色人，說真心話，幹近情事。－　　作一個質樸自然、不矯揉造作的人；說出發自內心、不虛偽的話；做順應事理、合乎人情的事。我喜歡這樣，真心誠意，行中庸之道。 作者簡介 琹涵 　　著名散文作家。出生於屏東市，隨父親糖廠職務調動住居於高雄、台南等地，現定居台北。文化大學中文系畢業，師範大學國文研究所結業。曾任國中教師，獲教育部教學優良獎、研究著作獎。自學生時期起開始創作，下筆嚴謹，獲中山文藝獎散文獎肯定。 　　自述「珍惜緣分，是個性的一部分」；早期作品以多年教學經驗出發，描寫師生間的情誼，尤

為動人；後期創作主題漸次深廣，從生活出發，發掘生活裡的細節與待人處事的道理。用詞平易近人，寫情自然真切，其一貫正面向上精神，鼓勵無數讀者。創作以散文見長，另著有詩、傳記與兒童文學。近期著作《慢讀唐詩》、《慢讀宋詞》、《慢讀元曲》、《好詞》等，引領古典詩詞現代化風潮，贏得廣大迴響。 　　作品獲行政院新聞局、教育部、臺北市政府新聞處評定為「中小學生優良課外讀物」、「年度優良課外讀物」，並多次入選「好書大家讀」推薦。膾炙人口的佳作〈成功〉、〈酸橘子〉多次選入國中國文課本，另有多篇文章收錄於海外華文教科書。 　　著作等身，目前仍勤於筆耕。以「寫作，是一種栽種」為旨，開設部落格「心靈花園」。 序∕在智

慧中行走 首卷◎夜空。繁星滿天　【持躬】公車司機一個美麗的名字自己嚇自己心病難醫智慧的人生風中芒花向陽的小花如同陽光的溫暖我的未來，我作主找尋那一片星空籬邊的小花風雨和陽光簡樸生活 卷二◎日子。天天清掃　【存養】搬運工惦念鄰居婆婆年輕的心勇於堅持生命在微笑生氣，就不美了驚魂記在歡愉的環境裡火爆之家我是灰姑娘 卷三◎時刻。歡喜相會　【處事】小小禮物講理遇見微笑也是一種負責夢已啟航只是幸運精采的人生如果活得很久一場歡喜相會快樂井 卷四◎堅持。寬闊人間　【接物】當仁不讓生命如花閒話，止於智者高處不勝寒向日葵一朵花的夢生活中的禮物服務的人生尼泊爾之旅清秀佳人文字的山水 卷五◎快樂。近在咫尺　【齊家】【

惠吉】【悖凶】強求手足情傷幸福的起始往事，怎堪垂釣宜留下惠澤當鄰近失火一人照顧全家姊妹花一個祕密愛是種子平淡真好快樂做自己找到幸福的地址思念的滋味 尾聲◎祝福。夢想不遠　【敦品】【學問】彈吉他的年輕人任憑花落花開求知的心說話的藝術差距的迷惑往日時光我們的母親 序 在智慧中行走　文∕琹涵 　　人間行路，有太多的風霜雨雪。誰能平安涉渡呢？ 　　恐怕仍須仰仗前人的智慧。 　　那些古典的智慧箴言，宛如陽光，不只為我們驅走暗夜，帶來希望，更鼓舞了我們繼續前行的勇氣，我們因此得以走過困境，柳暗花明又一村。 　　這古典的智慧箴言，成為我們人生的寶典，足以代代相傳，流轉不歇，振奮了無數的人們，從而走出光燦的

未來。 　　※溫暖，從勵志開始 　　給好朋友打個電話，他說：「我們都覺得妳很了不起，到現在仍然勤寫不輟。許多人都有些懶了，只有妳依舊勤奮不歇……」 　　這樣的鼓勵，讓人覺得溫暖。 　　寫作，嘔心瀝血，實在需要精神支持。不是有人說過嗎？「創作的艱苦有如攀爬崇山峻嶺，從上路的那一刻到最後的歇止，從來沒有任何的捷徑。憑藉的，唯有不斷的追尋和努力。」 　　還好，因為是興趣，所以可以甘之如飴，艱苦不辭。 　　可是仔細想想，在寫作的漫漫長途裡，我其實得到很多的善意。出版社給了機會，讀者給予支持，人生旅程沒有太多的艱難，手足友愛，健康尚可……種種因緣，才使得寫作的持續成為可能。 　　為此，我心懷感激。 　　

寫作，我從勵志開始，真正的目的，是用以激勵自己。我並沒有想到成書以後，它會受到歡迎。 　　我的主編朋友跟我說：「勵志文學永遠都有市場，因為人人都需要鼓勵。尤其，妳的文字誠懇，無人能出其右。」 　　我的作家朋友則說：「妳用溫柔的文筆來說理，別人想模仿也很難，那已經是風格的問題了，難怪能夠一枝獨秀。」 　　這些都是鼓勵，讓我在寫作的長途中，依舊能堅持前行。 　　※智慧的啟蒙書　《格言聯璧》 　　四十年來，在寫作上也曾有過許多嘗試。寫詩，寫傳記，寫兒童文學，寫寫作教室，但仍然以散文最多。最近幾年，嘗試著讓生活散文和經典文學相結合，就從我最喜歡的詩詞、語錄開始。詩詞字字珠璣，精緻雋永，歷千年而不衰。語

錄則言簡意賅，有著先人的智慧。《格言聯璧》是其中的一本。 　　《格言聯璧》中，收集了許多的格言名句，那是幾千年來先哲的修養、智慧和思慮的菁華，也包括了一般民眾從尋常生活和風俗民情裡，所感悟出來的經驗教訓。 　　這些嘉言警句，宛如美玉，的確是可以作為我們為人處世的準則。讓我們的言行舉止有所遵循，或三五言或七八句，簡潔精鍊，卻滿含著對美善的追求，期待提升性靈。 　　※當「教養」成為話題 　　人人都在談「教養」，教養是什麼呢？那是做人的道理。 　　現代的人生活緊張，人際的摩擦時有所聞，怎麼辦呢？唯有增進教養，行止有節，才會是讓人尊敬的。 　　我們需要進德修業的書，讓先人洞徹的智慧來陪伴我們，以提高品

格的境界。《格言聯璧》是很好的一本。 　　其實歷代的文人學者，早就注意到這本書了，書中的嘉言錦語，可作為座右銘，以為自己言行的依據。 　　我們不可能永遠一帆風順，那麼，面臨困頓的時刻，當我們徬徨失據，又該何去何從呢？ 　　不妨考慮找一本《格言聯璧》來讀，書中的金玉良言，可以給予我們撫慰。字字深入肺腑，像是一盞燈，為我們照亮了眼前的路途，重新看到了理想。 　　更可貴的是，它讓我們得以在智慧中行走，無有煩憂。 　　高中的時候，我的小學妹送了我一本《格言聯璧》，作為畢業賀禮。後來我到台北讀大學，畢業以後回台南的鄉下教書，《格言聯璧》是我的隨身書之一。不論歡喜、悲傷、孤獨的時候，我總是拿起來，讀它幾則

，都覺得非常受用。原來，當心中的陰霾盡去以後，我們又可以看到朗朗晴空，一切的挫折失意，也都雲淡風輕了起來。 　　我的心，又重回到原始的平靜。 　　歲月流逝，物換星移，不知又過了多少年，和學妹也失聯了許久，真心希望她日日安好。 　　※帶領生活的格言 　　我花了很多時間，來寫生活中遇到《格言聯璧》的種種感懷和了悟，經典的智慧書不應該只供奉在知識的殿堂，也但願大家都能看到它親和可愛的一面。這樣，我們會更喜歡它，更樂意親近也受其薰陶。 　　細細的品味，慢慢的寫，真正受惠的，是我自己。 　　日日好話，就在每一次我們所遇見的美好生活裡，我們隨處可以看到古典智慧閃耀的光。 　　當這些智慧箴言，成為言行的依歸

，我們的人際更好，在團體裡受到歡迎，人生之路也走得更為順遂，至此，我們深深領會到祖先豐厚的遺產，是這般的博大精深，以及身為中華兒女的驕傲。 　　有一次，我在報上副刊讀了一篇短文，作者力主：好文章要輕而清，卻言之有物，讓人有所會意。不應讓讀者讀了只是沉重、困難和倦怠，沒有收穫。 　　真心希望我寫的文字也能輕而清，讓讀的人覺得優美、愉悅、雋永，讓心靈得到提升，這樣就夠了。 　　這是我的努力，誠心期盼《日日好話：古典智慧給現代人的生活格言》也會是這樣的一本書。 〈公車司機〉整整一個月沒有去晨泳，當然也就不再搭清晨的第一班公車了。起先是碰到舊曆新年，游泳池也暫停使用，後來有幾次寒流來襲，我也因此躲懶

，春節期間訪客多，親友走春，同事來，朋友也來，倏忽一個月就過去了。終於決定讓生活步向正軌，第一件事就是恢復游泳。一上公車，司機先生就跟我說：「好久不見了，從去年到今年！」呵呵，運將幽默喔。以前，我每天得搭公車上下班。有一次放學後，我才剛踏出學校的大門，就看到公車快來了，實在太累，沒力氣跑到站牌。心想：算了，還是搭下一班吧。沒想到司機先生就在我的身旁停車，車門打開，我受寵若驚的上了公車。司機先生還跟我說：「上一班車才剛過，看來，就只載妳一個人了。」離峰時間，果然如此，車上只有我一個乘客，連續八站，無人上下，直載到我家附近的站牌。這時，天空卻飄起了雨絲，他還問我：「需不需要傘？」……第二天，我說給

學生們聽，他們羨慕的說：「簡直是超大型計程車！」我還記得那位司機先生姓簡，搭他的車有好多年，有時遇到有時沒，後來他換了另一條路線，就無法再相遇了。有一年冬天，我中午去游泳，只搭一站就下車，司機先生很驚奇的問我：「只搭一站喔。」我說：「是啊，都讓你們賺太多了。」司機先生好像要再說什麼，可是我已經下車了。後來，有一次，又在回程時搭了他的車，他就趕忙問我：「要不要坐久一點？妳可以去台北啊。」哈哈，原來他記得我。曾經有一回，我遇到有個太太帶著兩個小男孩上車。在下車前，有一個小男孩按了鈴，燈亮，司機先生就知道下一站有人要下車；可是另一個小男生簡直要哭起來，他也想要按鈴，可是沒有機會了。司機先生知道以後，

就把車門打開再迅速關上，讓另一個小男孩也按鈴，心願得償，多麼富有人情味，還是大台北區的公車呢。那一天，我總覺得溫馨滿懷，每回想一次，就開心的笑起來。……書上有這樣的一句話：－天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。－天地之間不能一日沒有和氣，人的心中也不能一日沒有喜神。人常和悅，便也感染了四周一片歡喜，憂煩因此遠去，多麼好啊。搭公車，也會有許多可愛的事發生，尤其，遇到好心的公車司機，更為平淡的生活增添了顏彩。古人說：「同船共渡，也是緣分。」我也的確這般深深覺得。〈智慧的人生〉雅玲是個漂亮寶貝。清秀的臉龐，大眼睛眨呀眨的，可惜她得要拄著拐杖才能走路，小時候的一場病，讓她從此不良於行。她曾經跟我談

起，她讀書時，怎麼跟同學一起玩鬧。她說：「班上得小兒麻痺的同學有好幾個。上體育課時，別人都出去打球了，我們就在室內玩。拐杖是手的延伸，只要碰觸到對方，對方就算輸了。」我記得她讀的是女校，青春耀眼，即使未必靈活的肢體也禁錮不了冀望奔放的心。她讀書的時候，曾經有外國醫生到台灣來，替像她這樣的患者開刀，很多人都趨之若鶩。她的母親也希望她前往一試，她的一些朋友早已手術過了，初期都覺得很好，她卻很遲疑。她親自前往探看，有一次看到尚未手術前，竟要被五花大綁動彈不得，手術真的有必要嗎？一定會成功嗎？她寧願接受此刻的自己。多年以後，當初手術的朋友有不少情形變得更糟，甚至失去了自理的能力。她說：「即使殘缺不便，

上天仍然讓生命有它的出口，手術，有時候也可能是一種剝奪。」她的冷靜，其實也是一種智慧的表現。父母是疼她的，擔心她長大了無所依靠，給了她一棟店面的房子，收租就可以過活。畢業以後，她留在家裡陪伴雙親，有時候出去學一些中國結等手工藝，只是有興趣，並無意藉此維生。閒暇時，她學佛。有一年知道祥雲師父年歲大了，需要有人照料飲食起居，徵得父母的同意，她來到精舍為師父打理生活瑣事。她聰慧，什麼事都做，也學到了很多。師父是個讓人景仰的高僧，她在師父的身旁，受潛移默化十年，直到師父圓寂，智慧更上層樓。我有幾次跟她一起出遊，都覺得她不可多得，問她閒暇時都做些什麼？原來，她成了大家的義工，上網找資料，四處傳送，幫了很

多人的忙，想來她是個熱情的人。最近我到承天禪寺，替往生的親友們超度，師父說，我必須每天念「南無阿彌陀佛」四千句回向。雅玲聽說，立刻問，「妳有計數器嗎？」沒有。所以我常數著數著，全都數花了，混沌一片。她知道了，趕緊專程為我送了電子計數器來，果然好用極了，貼心如此，讓人感動。從她的身上，我讀到了這樣的一句話：－以恕己之心恕人，則全交；以責人之心責己，則寡過。－以寬恕自己的心去寬恕他人，那麼就能和所有的人交往；以要求他人的標準來要求自己，那麼就可以減少錯誤的發生。待人接物，雖是尋常事，卻蘊含著許多道理。雅玲人美心美，果真是個可愛的女子。

蒼蠅王

為了解決麥田出版社地址的問題，作者WilliamGolding 這樣論述：

＊曾與《麥田捕手》並列美國大學生最愛的小說＊開創逃殺小說的格局，半個多世紀以來影響無數文學、音樂及電視作品＊榮獲「美國圖書館協會」精選1990-1999年 百大最具爭議性的小說之一＊被《時代雜誌》評選為1923-2005年 百大英語小說之一＊榮登「當代圖書館」20世紀百大英語小說之一 　　史蒂芬．金：希望我也能寫出像威廉．高汀的《蒼蠅王》這樣的傑作。 　　《飢餓遊戲》作者蘇珊．柯林斯少年時期最愛的小說之一，至今仍不斷重複閱讀　　全台唯一正式授權版，紀念 威廉．高汀 百年冥誕特別推出 　　「──不然，」蒼蠅王說道，「我們就會要了你的小命，明白嗎？傑克、羅傑、莫里斯、羅伯特、比爾、小豬，還有拉

爾夫，會要你的命，懂嗎？」 　　戰爭爆發。一群孩子搭乘飛機避難，不料途中卻遭到攻擊，迫降在無人的荒島。所幸美麗的珊瑚礁島猶如世外桃源，孩子們在這裡一面等待救援，一面想辦法建立秩序和滿足生活的需要。但隨著時間推移，孩子們的秩序漸漸散漫，衝突日益加劇，更讓人不安的是，白天如同樂園的小島，每當黑夜降臨，就變了個樣貌，黑漆漆的樹林裡彷彿有什麼東西潛伏著，伺機而動。不斷加深的恐懼侵蝕著孩子的心，直到有一天，他們辛苦建立起來的文明世界徹底崩壞…… 作者簡介 威廉．高汀（William Golding） 　　＊諾貝爾文學獎得主　　＊被《時代雜誌》評選為1945年以降、最偉大的50名英國作家之一 　　近代最有

想像力和獨創性的作家之一 　　威廉．高汀於一九一一年九月十九日出生於英國西南部康沃爾郡的一個知識分子家庭，他的父親是馬堡中學的高級教師，政治上比較激進，反對宗教，信仰科學；他的母親則是爭取婦女參政的女權運動者。高汀自小愛好文學，長大後他雖遵從父命進入牛津大學學自然科學，讀了兩年多以後，仍然選擇了自己的道路，轉攻他深感興趣的文學。一九三四年他發表了處女作：一本包含二十九首小詩的詩集（麥克米倫當代詩叢之一），但這本小小的詩集沒有受評論界重視。 　　畢業後他曾在倫敦一家小劇團裡當過編導和演員，這段經歷給他的印象並不好，高汀自稱這四年白白浪費了。後來他成了家，在英國南部城市索爾茲伯里一所教會學校教書，

可惜安穩日子沒過幾天，第二次世界大戰爆發了。 　　高汀應徵入伍，當了五年海軍，升到中尉。他參加過擊沉德國主力艦「俾斯麥號」的戰役、大西洋護航和一九四四年諾曼第登陸。戰後，他雖然重拾過往生活，回到那所教會學校執教。但戰爭卻在他心裡留下無法磨滅的殘酷烙印。高汀說：「經歷過那些歲月的人如果還不了解，『惡』出於人猶如『蜜』產於蜂，那他不是瞎了眼，就是腦袋有問題。」而這個觀點，像一根紅線般貫穿他的所有創作。 　　一九四五年到一九五四年，近十年間，高汀邊教書，邊不斷地思考和寫作，他潛心研究希臘文學和歷史，試圖尋求人生的答案；在此期間他完成了四部小說，雖然都沒有問世，但也為他日後的創作積累了經驗。《蒼蠅王》

一開始的命運也很坎坷，曾被二十一家出版社拒絕，好不容易才於一九五四年出版。 　　《蒼蠅王》出版後頗獲好評，英國小說兼批評家福斯特（E. M. Forster）把《蒼蠅王》評為當年最佳小說；英國批評家普里切特（V. S. Pritchett）稱高汀為「近代最有想像力、最有獨創性的作家之一」。尤其到了六○年代，《蒼蠅王》一躍成為大學校園裡的暢銷書，在英美學生中廣泛流傳，並曾搬上銀幕。現在，《蒼蠅王》已被列為「英國當代文學的典範」，成為英美大中學校文學課的必讀書。 　　高汀著作的小說作品有：《繼承人》（1955）、《品契．馬丁》（1956）、《自由的墜落》（1960）、《塔尖》（1964）、《金字塔

》（1967）、《蠍神》（中短篇小說集，1971）、《黑暗之眼》（1979）、《Rites of Passage》（1980）——此書獲當年英國最具聲望的布克獎（Booker McConnell Prize）。此外，他還寫過劇本和評論等。 　　一九八三年，高汀被授予諾貝爾文學獎。瑞典文學院聲稱，這是「因為他的小說用明晰的寫實主義的敘述藝術和多樣、具有普世價值的神話，闡明當今世界人類的狀況」。綜觀高汀的作品，《蒼蠅王》無疑是其中最重要、也最具影響力的代表作。

吸血鬼BL的美麗與哀愁──日本漫畫《波族傳奇》的「無分者」分析

為了解決麥田出版社地址的問題，作者温淑秋 這樣論述：

BL(Boy’s Love，又稱「耽美」)是1970年代日本「花之24年組」的少女漫畫家基於對少女漫畫中陳舊老腐的故事情節與僵化刻板的女性形象的不滿，改採以「少年」作為主角的創作文本，其中少女漫畫家們試圖透過BL傳達長期被忽略的女性見解。 因此本研究選擇開創BL漫畫寫作的經典著作—《波族傳奇》為文本，採用Chatman的敘事理論，針對《波族傳奇》的場景、情節、角色三部分來檢視文本，探討《波族傳奇》在性別形象、攻受關係、女性角色的設定上不同於一般BL相關研究之處，經本研究發現，文本中不僅某部分反映真實世界同志的寫照，更隱含酷兒的隱喻，攻受打破二元對立刻板角色設定，並翻轉性別、階級

、權力的定律，更積極打造多元有深度的女性角色。並以Rancière的「無分者」概念探討吸血鬼BL在異性戀霸權社會之處境，經本研究發現，吸血鬼BL乃是身處「內圈」，卻被排斥的「無分者」，面對主流社會與沉默大眾的雙重打壓，只能選擇低調、隱忍，甚至是隨波逐流的生活。