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瑞士慢養生活：快樂瑞士人的身體保健、心理健康與飲食日常

為了解決黑心蘋果思兔的問題，作者緹琪(陳雅婷) 這樣論述：

慢活、樂食、自然 吃土等於吃補，學瑞士人過無憂的樂齡健康生活。 跟著瑞士百歲的快樂老奶奶，窺看獨一無二的超級養生法。 　　依據OECD2013的統計報告，瑞士是全球最長壽國，擁有無敵美景的瑞士，他們也是超級會養生的國家。 　　快樂的瑞士人是如何過生活的? 　　什麼是瑞士人最崇尚的「純淨飲食」? 　　令瑞士人快樂的最大因素是什麼?   　　本書的作者是位瑞士媳婦，在瑞士生活時，她看見瑞士人是如何保持好自己的身心狀態，是如何吃好不吃少，是如何養成運動習慣，當個健康又快樂地瑞士人。 　　書中提供瑞士人在生活上實用的養生資訊，以保健、飲食、生活型態、心靈養生不同方向著手，讓你可以不用身在

瑞士，卻可以享有瑞士人最快樂有效的養生方法。 　　瑞士的慢養生活特色： 　　◎ 瑞士人幾乎人人是游泳健將，不會游泳就尷尬了。 　　◎ 瑞士禁養籠養雞已超過四分之一個世紀。煮龍蝦前，餐廳必須先「麻醉」這個甲殼動物。 　　◎ 號稱世界上最貴的療養中心，療程二十八天索價近台幣千萬元。獨步全球以槲寄生抗癌症。瑞士居然也有推拿整復療法，而且中醫治療很火紅。 　　◎ 驚人的瑞士老奶奶偏方:喉嚨痛時戴蘿蔔切片項鍊睡覺，發燒穿醋浸的襪子，流鼻水在鼻子裡抹上奶油。 名人推薦     　　Maximilian Walter (瑞士雷根斯多夫市長) 　　谷瑞生 (駐瑞士代表) 　　吳忻宇 (駐慕尼黑辦事處三等

秘書) 　　秦綾謙 (TVBS新聞台主播) 　　林郁嫺 (淡江大學德國語文學系助理教授) 　　鄭慧君 (淡江大學德國語文學系助理教授) 　　彭彥祺 (上銀科技股份有限公司行銷事業群副總經理) 　　楊聰財 (楊聰才身心診所院長) 　　池靜蕙 (資深芳療師) 　　《瑞士不簡單》作者瑰娜（陳雅惠）  

與中國無關：第二季襲來!!三十年後的三種台灣(贈品版加贈《台灣會不會死?》)

為了解決黑心蘋果思兔的問題，作者范疇 這樣論述：

范疇「與中國無關：第二季襲來！！三十年後的三種台灣」贈品版加贈《台灣會不會死》 　　與中國無關：第二季襲來！！三十年後的三種台灣 　　「與中國無關」，第二季迅猛襲來！！ 　　三十年後，可能有三種台灣面貌（或命運）。 　　而你，對，就是你！將決定三十年後的台灣是何種面貌！ 　　在你做出決定之前，先來看看當下問題叢生、似乎陷入無解之境的台灣，並想想該怎麼辦，是否可以翻轉。 　　◆ 台灣從中國帶來的中央／地方統治體制，加上美國式的一人一票的民主，結果竟然變成一帖對國家經營管理的毒藥，形成了「中央以財政控制地方，地方以選票箝制中央」的舉世無雙拔河機制。 　　◆ 台灣今天的政府體制，是個

雙重權責脫鉤的體制。在執政層次，大總統有權無責，而內閣「有功無賞、打破要賠」；在政府層次，中央「有財權無事責」，地方「有事權無財責」。 　　◆ 當年，台灣充斥著低端的技職學校和商專，著實填補了勞動力的缺口，但是隨著逐步富裕，台灣並未沿著「經濟附加價值」的原理將勞動力升級為腦動力，主動放棄了例如德國、日本的高端技術腦動力教育路線，而是走上了「萬般皆下品唯有讀書高」的人人就讀制式大學的路線。結果大學數量舉世無雙，培養出只有高中水平的大學生。 　　◆ 就像美國根本沒有「本土原生」一樣，台灣事實上就是「移民雜燴」，一切的「本土原旨」論述都是虛構的，不過是來自大漢文化的某種扭曲投射罷了，一種大漢文化

下「我者」與「它者」的海島場演出。這真的很弔詭：台灣雖然「去中國化」，但骨子裡還很中國，例如上上下下都抵禦不了對岸的「百姓史觀」統戰策略。 　　◆ 除了人力及腦力，台灣別無資源。固然島上有「有機樂活派」、「小確幸派」，但是這些無一不是依賴大經濟環境而得以倡議的價值觀。如果大經濟沒落到一個程度，你幫我泡全世界最好喝的咖啡、我替你洗個全世界最舒服的頭，也將都不可能。說到底，以台灣的地理、人口、國民素質的條件，根本不可能承載一個「從此公主王子過著幸福快樂小日子」的自足國度；上世紀70-90年代的經濟增長，多半來自美國的眷顧以及中國的閉鎖，那只是上天給的紅包，但現在紅包已經被收回。 不再一一例舉，更

多詳情請見本書。 　　承《與中國無關（I）：就台灣論台灣》，范疇再次深化台灣各界關切的各種問題，並就政治、政府、教育、經濟、貿易、世代、史觀、主權國家，等等提出了獨一無二的范式翻轉和解決方案。 　　他認為，台灣如果陷在政治內鬥裡、經濟上和世界越發脫軌、價值上僅僅追求小確幸，只能被動而不能主動翻轉，那麼三十年後，根據東亞國際情勢的變化，台灣有可能出現下面的第一種和第二種情況。如果台灣人積極謀求改變，充滿了未來感和想像力，則可能會出現第三者情況。 　　第一種台灣：台灣在美中拉鋸遊戲下活著，政治上越來越被世界所遺忘，精力越發的消耗在內鬥。因為社會公義成為至高無上的台灣價值，綠色幸福成為主流中的

主流，總體和人均GDP繼續滑落，但台灣也因此成為全球華人的幸福生活指標，台灣人自己稱呼自己為「海洋中的不丹」。新一代台灣人中，那些懷有世界大志、不甘於在地幸福有機生活的人，則四散於亞洲各國，與印度精英、中國精英合作或競爭，行為及價值越來越猶太化。 　　第二種台灣：台灣已經是中國的一個特別自治區。兩岸經濟迅速融為一體，但是台灣的貧富差距卻未因此擴大，這是因為北京吸取了香港的教訓，社會上出現「共產黨果真比國民黨、民進黨更懂得照顧老百姓」的輿論。島內新台幣和人民幣混合使用，一度，中國的作家協會主席由台灣人出任，許多半官方機構也都如法炮製。選舉依舊進行，但大多數候選人已經被北京認證過。多數人民對此怨

氣沖天，但最終還是在「一塊人民幣換一塊台幣」的美好誘因下，獨善其身。 　　第三種台灣：台灣先進行自身的再造，縮小政府層級；由當前的「中央／地方」體制，朝向「內部邦聯」體制移動；不論國營私營企業，均嚴格執行公司治理；百萬青年走出國門，恢復技職教育，但只走高新尖技術路線；不走「統、獨」路線，而選擇走出「無印良國」的第三路線；刪減軍費，軍力由20萬人降到10萬人並採取「男女比例平權制」，提高科技兵種女性比例至50%；不排除在「求異存同」的精神之下，保留「未來一個中國」的可能性。等等。簡言之，台灣要透過翻轉把自己打造成後主權時代的良國。 　　范疇認為，這三種台灣，主動權到現在為止還是在台灣手上，但

是若不再做出選擇，台灣將永遠喪失主動權。 　　范疇，台灣這兩年最活躍敢言的專欄作家和兩岸、台灣社會觀察者，他不是僵硬顢頇的官方論述，也不是正襟危坐的學院派論述，更不是危言聳聽的議題投機分子，而是用你我都熟悉的語言、巧妙新鮮的比喻，另闢蹊徑地描述和分析我們的社會！一刀就切中要害。 　　台灣會不會死？—一個火星人的觀點 　　為什麼國民黨要向麥當勞學習？民進黨的「去中國化」為何淺薄？ 　　民主獨夫在台灣是如何煉成的？台灣為何必須走「小國工匠經濟」？ 　　為何台灣擺脫「主權迷思」就能一飛沖天？ 　　上述提問，都和台灣身體出現的各種病症有關， 　　這三種病分別是「封閉病」、「中國病」和「主權病」。

　　 　　台灣社會分歧嚴重、政府無能、國家處於空轉狀態。經濟停滯不前，若干產業陷入困境。台灣的世界觀非常封閉，社會保守自溺，淪落為亞洲第一村。何以會發生這樣的狀況？是政治民主化的必然代價嗎？作者一針見血的指出，台灣當前的問題，表面上是民主不成熟所致，實際上則是台灣體內的「封閉病」、「中國病」以及來自外部但進入意識深處的「主權病」使然。台灣的體制、文化和身體裡，還殘存著這三種病毒，所以台灣才會陷入此般境地。 　　 　　作者尖銳發問：今天，清朝皇室已經消失100多年，台灣所謂的民主化也已經20年，但請問，台灣政治人物，不分藍綠，腦袋中的朝廷意識、長官意識消除了嗎？台灣人民腦袋中的百姓意識洗掉了嗎

？台灣的選舉，是不是還停留在一人一票選父母官的原始階段呢？人民是不是還只把自己當成老百姓而非公民，期待「民主」的結果就是傳說中的包公清明斷案、媽祖無限慈悲？ 　　 　　小小台灣，只有三萬六千平方公里，卻仍然穿著中國傳統的「中央/地方」行政大衣，藍綠政黨都還背負著「中央黨部/地方黨部」的沉重框架，是不是很中國？包括林益世案在內的各種案件所透露出的政治弄權及官商交易，是不是也很中國？即便是好不容易建立起的民主機制，卻被修憲成世界獨有的大總統獨夫體制，內閣只能唯唯喏喏，難道這不中國？國營事業的種種弊端，難道不也是很中國？ 　　 　　此刻，正值中國大陸強勢崛起，來自對岸的強勢力量透過各種管道，並形成跨

海峽的政商聯盟，更加侵蝕了台灣的病體。並在這一背景下，台灣需盡快醫好自己在制度、文化、思考方式的「中國病」，需要進一步「去中國化」，脫變成華人世界文明的領頭羊和看門人，否則台灣會不會「死」，會的。物理上的台灣永遠存在，心理上的台灣正處於民主化以來的最大危機階段。 　　而台灣的生與死，也會牽涉到中國大陸的生與死，甚至牽涉中華文明的長遠出路。因此兩岸之間的關係，在此意義上是病友關係。誰先治癒病體，誰將在未來的文明空間獲得更大的主動。目前，香港的實踐驗證出一國兩制的侷限，台灣的分歧也彰顯出一中各表的困窘。作者指出，建立在主權理論之上的解決方案，必然陷入主權死結，動彈不得。台灣應該利用自己的自由電子

般的無主權身份，率先提供不同的價值。

畜禽魚類肉品的稅務處理

為了解決黑心蘋果思兔的問題，作者邱慧玉 這樣論述：

人類將動物做為食物、動力工具、生物實驗、娛樂、寵物等，對動物的態度可歸結為社會文化、心理情感、經濟效用及營養價值。人類是雜食性，獲取動物肉品方式有狩獵、捕撈、飼養，因為成本因素，畜牧業和漁業由小型個人發展演變為大規模企業化的營運。肉類食物的增加造成空氣污染、土地貧瘠、水資源短缺、氣候變遷和喪失生物多樣性。要減少肉類的生產和消費，朝向素食或蔬食飲食的改變是必要的。本論文彙總整理臺灣的畜禽魚類肉品產業之相關稅務處理，包括屠宰稅、營業稅、關稅、房屋稅、土地稅等。分析立基於友善環境、動物福利、社會責任、個人健康，探討課徵肉品稅捐的議題。臺灣政府對於動物農產品的賦稅法規之制定，主要考量仍是在保護農業、

維持競爭、國際貿易規範、政治經濟工具等，應該再多納入環境資源、健康安全、社會道德等觀點。