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最高專注力：讓頭腦清晰一整天的45項神級高效技巧

為了解決黑烏龍茶是什麼的問題，作者鈴木祐 這樣論述：

　　【網書大標】 　　▶▶▶教育界、腦科學界、職能治療界、財金界......  各界領域專家  感動認可推薦!! 　　▶「每個人都需要後天可以養成的專注力！」──《國中生子彈筆記考試法》作者、臺中市霧峰國中校長 謝龍卿 　　▶「專注力的訓練，是人人都可以做的大腦課題！」──《大腦百科》醫學譯者、《適腦學習》醫學審訂 黃馨弘 　　▶「透過專注力，找到更加卓越的自己！」──專業職能治療師、《陪孩子遊戲玩出專注力！》作者 陳宜男 　　▶「打造幸福感與成就感的專注力養成！」──大亞創投執行合夥人 郝旭烈（郝哥）   　　專注力≠靠意志力硬撐！ 　　輕鬆多出４倍產能， 　　專注度提升320%， 　　

熬夜趕完報告、作業，準備考試，再也不是難事！   　　？為什麼：玩遊戲跟滑手機時的注意力，沒辦法用在工作、準備考試上？ 　　？為什麼：咖啡搭配綠茶喝，就能比起單喝咖啡，高出4%專注力？ 　　？為什麼：一流的運動員能靠獨特的固定行為，提升他們的專注力？ 　　？為什麼：「高效工作管理術」、「進入心流」等方法，只能維持很短的時間，或做起來很耗神？   　　【第一步驟：基礎理解】 　　現在，請這樣理解你的身體：   　　在你的大腦前額葉皮質，住著一名【馴獸師】 　　他理智、但缺乏能量與動力。他是你的理性思維。   　　在你的大腦邊緣系統，住著一頭【野獸】 　　牠衝動、充滿能量、動力。牠是你完成任何事項

的動能。   　　【第二步驟：深入理解】 　　專注力的真相，又是什麼呢？   　　我們經常認為，要達成專注，應該要「用理智壓制衝動」。 　　但，這完全錯誤！ 　　我們必須認清：「我們不可能永遠成功壓制衝動」。   　　專注力＝用理性「引導、帶領」衝動，而非壓制衝動。 　　馴獸師永遠不可能憑一己之力成功壓制野獸， 　　卻可以成功帶領引導牠。   　　好好帶領野獸發揮吧！ 　　當能量運用得宜， 　　你會發現自己更不容易疲倦， 　　專注力也能更有效持續。   　　【45個專注力技巧——已出版科學論文，全數認證有效！】   　　✔　一早從最簡單的作業著手 　　✔　反覆留下「已完成」紀錄 　　✔　起床後

九十分鐘內不攝取咖啡因 　　✔　喝咖啡時搭配牛奶或鮮奶油 　　✔　不要一次喝兩瓶以上罐裝咖啡 　　✔　激烈運動、間隔休息法 　　✔　聽音樂時，絕不選擇有歌詞的樂曲 　　✔　利用多個使用者帳號，來使用社群媒體 　　✔　善用手機、各軟體的封鎖程式……　（還有很多！）   本書特色   　　〈1〉教育界、腦科學界、職能治療界、財金界......各界領域專家  專文推薦!! 　　〈2〉全書共45項專注力技巧，每項都有已出版科學理論支持，值得絕對信賴!!   得獎紀錄   　　日本銷售破四萬五千冊、不斷再刷！ 　　蟬聯日本亞馬遜暢榜，榮獲5星好評，讀者盛讚如潮   國內推薦   　　▶▶▶專注推薦▶▶▶

  　　閱讀前哨站　瓦基 　　大亞創投執行合夥人　郝旭烈（郝哥） 　　兒童專注力發展專家　張旭鎧 　　專業職能治療師　陳宜男 　　《大腦百科》醫學譯者、《適腦學習》醫學審訂　黃馨弘 　　企業領導人的專屬教練　錢慧如 　　僑光科技大學助理教授、臺中市霧峰國中校長　謝龍卿   　　（依姓名字首筆畫排序）  

黑烏龍茶是什麼進入發燒排行的影片

從廚師經驗探索台菜道地性之建構

為了解決黑烏龍茶是什麼的問題，作者顏婉華 這樣論述：

所有的文獻都指出「台菜」是臺灣經歷三百年政權更迭、異族文化的交融下，發展而成具有道地性 (authenticity) 的臺灣傳統飲食文化，但是僅有少數文獻討論過台菜的道地性。廚師是台菜的「做」者，他們持續且長期生活在這個地方，熟諳台菜的文化，因此他們應是最有能力和洞見來論述台菜道地性的主體，但是這樣的文獻也付之闕如。故本研究的目的是對廚師的經驗敘說進行台菜道地性的詮釋，並建構出台菜的道地性。本研究運用敘說探究法，以立意取樣對7位擁有30年以上台菜廚藝經驗之廚師進行半結構式訪談，使用主題分析法進行敘說文本的分析。最後得出三個面向及十個分析主題，在「台菜道地性的根基」面向中包含烹飪場域的結構化、

烹飪慣習的鞏固、關係資本；在「台菜道地性的核心」面向中包含台菜原料的物性、台菜味道的關鍵、台菜的外在美感；在「台菜道地性的展現」面向中包含概念與獨特、經典菜餚、台菜的變化、創新的應用。經由分析與詮釋，本研究認為「台菜的道地性」的概念是指由對臺灣有深度的地方體認且有長年台菜烹飪工藝的演繹者，經歷過台菜烹飪場域的被結構化與再結構化和烹飪慣習的鞏固，擁有關係資本的底蘊基礎，憑藉對原料物性的理解、關鍵味道與外在美感的掌握，也能夠展現台菜的概念與獨特、經典、變化、和創新的脈絡下所做出的臺灣飲食。最後本研究建議保存並重視擁有豐厚台菜閱歷的師傅是讓台菜文化存續的首要之務。

食品的科學：烹飪、營養、美學與科學，滿足你對食物的好奇心！

為了解決黑烏龍茶是什麼的問題，作者齋藤勝裕 這樣論述：

我們每天吃下的東西是由什麼組成的呢？ 為什麼會覺得美味呢？ 仔細一瞧你會發現，食材跟料理完全都是科學！   　　以食物為主題，以科學為指南，在食物世界中漫步〜   　　食物給予我們「營養」與「健康」，美味的食物讓我們喜悅，豐富我們的日常。食物包含了蔬果、魚肉、海鮮，甚至有各種加工食品，其中含有碳水化合物、蛋白質、脂肪，提供我們營養與能量；還有維生素、激素、乙醇、咖啡因等可以激發我們的靈感。近日，更受到重視的，是在適當的餐具上烹製並食用菜餚的美感，這就是「食品科學」的源起。   　　我們每天吃哪種食材？為什麼好吃？攝取這些食物有什麼作用？本書將透過各式主題為您做全面又簡單的解釋。   　　平

常不經意體會到的一切與食物有關的現象，都能用科學來說明。伴隨食材而來的料理方式、文化傳統、美學觀念、對食物的好奇心……這是一本簡單解說各種食物相關科學知識的入門書。   本書特色   　　1、食品科學最有趣的地方，就是在家便能觀察並操作，而且與生活息息相關。比如加熱肉時，如果溫度達到60°C，隨著溫度升高，它會變得更軟。但是，當溫度超過60°C時，它會迅速變硬；而當溫度超過75°C時，它會再次變軟。這是由於構成肉的三種蛋白質在「熱變性」方面的差異。這些現象都可以透過科學解釋，了解這些食材的特點，將能增加烹飪時對食材的掌握度與樂趣。   　　2、認識食物中各式各樣的物質，包含營養價值、毒性、與疾

病的關係……不論是三餐中會接觸到的米、麵、麵包、奶、蛋、豆、魚、肉類及海鮮，還告訴你甜點與茶、咖啡、酒、調味料的相關知識。   專業推薦   　　(依姓氏筆畫排序) 　　呂昇達 ／統一麵粉 麥典實作工坊 烘焙技術顧問 　　徐天麟 ／美食家 　　龔瑞林 ／國立臺灣海洋大學特聘教授 臺灣保健食品學會理事長

玩具新論：明清器玩美學發微

為了解決黑烏龍茶是什麼的問題，作者楊建國 這樣論述：

本論文以明清兩代有關器玩審美、賞鑑、品味為核心，掘發周邊環節包括：身體感、雅俗觀、物質文化、器物與人互動等思考面向。主要的問題意識是：在器物與人關聯的歷史長河中，器物從「用」而「無用」而「多用」，從「實用」而「審美」而「商品」，迄於明清社會各階層對器物之態度或抑或揚、褒貶糅雜，呈現多元樣貌，筆者乃聚焦於器玩，以美學角度予以顯題化，並以茲做為歷來「人為主體、物為客體」二元思考取向之鑑戒與反思。依此提問脈絡，本論文取徑於當代融合身心物於一爐之諸種路向，如：場域、身體、身體感、氣氛與情境、之間（間距）等，嘗試對明清器玩文獻進行美學視域之梳理與辨析。「場域」 (Field) 乃當代布迪厄（1930

-2002）所提出的社會區分概念，涉及權力、階級、身份的角力，更洞察慣習（Habitus）之養成乃生手晉身專家的關鍵條件；另有一「場域」概念乃涵容更廣袤的天、地、神、人，其往來流動於「之間」，交互融攝、彼此映照、相互開顯、共榮互惠；兩種動態性「場域」概念恰可觀照器物與人、天地、歷史變遷的交互消長，為明清時期之「玩具」勾勒具體而微的文化輪廓。其次，「身體」貫串明清的氣學與心學，又同時是人與器物互動的主要媒介，無論製作、使用或品鑑器物，莫不依傍各器官賦予「身體感」的整體運作，並可證成身體自覺與生命轉化，本文遂援引為核心視角，大大增益器玩文獻理解的深度與廣度。至於「氣氛與情境」的「體知美學」，兼裒身

心物一如，儼然為理學、心學、氣學相繼的明清思想指出趨向，除安頓身心性命外，在器物與身體的關聯中，扮演不可忽視的力量；再者，梅洛龐蒂（1908-1961）身體現象學所構想的身體主體，是一被物所觸及的身體自我，因物之呼喚而有觸情、觸發、回應、感受與氣氛的互動，提供賞鑑明清器物之美學新視角。緣於上述諸種關懷，本文之「新論」，特以環繞「器玩美學」的「之間」取向，側顯場域、鑑賞、製器與傳播四個向度，嘗試建構明清時期器玩美學體系，並兼為當代反思批判的對話空間做出綿薄貢獻。