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鼎盛車行的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林欣誼,曾國祥寫的 老雜時代：看見台灣老雜貨店的人情、風土與物產【人客來坐版】 和黃全彥的 唐詩三百首都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自遠流 和四川文藝所出版 。
東海大學 行政管理暨政策學系 陳秋政所指導 吳俊成的 彰化縣文化保存運動與發展願景之研究：以「扇形車庫及臺鐵舊宿舍群」為例 （2020），提出鼎盛車行關鍵因素是什麼，來自於鐵道遺產、文化保存、公民參與、博物館。
而第二篇論文高苑科技大學 經營管理研究所 林錦郎所指導 黃彩綸的 消費者購買手搖飲料行為意向之研究 （2014），提出因為有 消費者、手搖飲料、行為意向、計畫行為理論的重點而找出了 鼎盛車行的解答。
老雜時代：看見台灣老雜貨店的人情、風土與物產【人客來坐版】
為了解決鼎盛車行 的問題，作者林欣誼,曾國祥 這樣論述：
★台灣第一部記述傳統雜貨店產業興衰史著作 ★榮獲2017 Openbook美好生活書獎 ★封面視覺新裝╳內容修訂新版 ★小野、吳晟、李金蓮、沈昭良、阮光民、莊永明、陳芳明、陳柔縉、黃哲斌、廖玉蕙、劉克襄重量級名家推薦 ▌人人心中都有一間雜貨店 ▌ 在便利商店與連鎖超市全面攻城略地下，近幾十年來傳統老雜貨店快速式微，成為被時光掩覆的不起眼的存在。然而雜貨店裡那些好親切的空間陳設，必備的菸酒米鹽，垂涎欲滴的蜜餞零嘴，炮竹金紙、南北乾貨等日常物件，以及鄰里厝邊三不五時閒話開講，日影悠悠的氣味氛圍，仍是無數人心中永遠的回憶。 本書作者全台走透透，跋
山涉水，南征北討，親訪32家情味依舊的雜貨店，帶領我們走進時間的長廊，細數那些故人、舊事、老物，揭開暗藏在積塵角落間的老雜身世。 ▌30幾張臉孔，無數則歷史身世 ▌ 透過攝影鏡頭，拍下了一張張寫滿故事的頭家臉孔；佇立在大樹下、巷弄口或市場老街一隅的店鋪樓宇；以及若干承載了常民生活細節的物件特寫，以最直接、最能喚醒記憶的視覺影像，勾起似曾相識的舊夢。 由數十位雜貨店老闆口述，第一手記錄下的文字，娓娓地道出這些鄉鎮人物的內心話，那些為生活拚搏的點滴，在買賣間流動的人情義理，血淚與微笑交錯，輝煌與黯然常有。且每段個人經歷與家族歷史，皆折射出大時代的光與影。 ▌一間老雜，就是
一片風土、一個時代 ▌ 「都是等稻米收割了、豬養肥了、茶葉收成了，大家才直接捧著米或牽著豬來抵帳。」──三坑子榮興商店 「以前我家雜貨店兼賣豬肉，有陣子豬肝貴，還有人因為買不到豬肝，在我家攤子前發狂打架！」──鹿麻產福美商號 「以前柑仔店就像百貨公司，從吃的到用的，除了衣服以外什麼都有！」──保力振益商店 「我當時一天賣檳榔賺的錢，比中油員工一天薪水還多。」──出礦坑美和商店 「我們決定繼續開店，就是想讓大家逢年過節回來時，這裡還有人在。」──久美桃源商店 本書足跡遍及各縣市鄉鎮，雜貨店類型涵括山林、農村、海岸、市街、眷村與部落等，也因此映照出台灣複雜的歷
史脈絡，以及多元歧異的地理特性。 不同地區的雜貨店，反映了迥異的風土背景，以及解讀不盡的車轍面向，例如：台灣金煤石油礦業的起落，日治時期征軍南洋的傷痛，山地部落裡提供欠賒的情義，甚至新移民安身立命的豁達等。傳統雜貨店，同時也是台灣百餘年來的社會縮影。 書中穿插對雜貨物件的典故考掘，例如：從「菸酒牌」了解公賣與配銷制度，透過主婦必備的味素、皂絲，以及雪印、森永等奶粉品牌看見國族歷史變遷，以及自人力擔與武車等載貨工具窺知社會的進步等，兼具文化史料的豐饒厚實度。 本書特色 ◎ 敘事流利生動，筆到意到，鮮活記述雜貨店老闆的個人與家族故事，有血有肉，有汗有淚。 ◎ 攝影圖象鮮
明深刻，呈現強烈的臨場感與時代氛圍。 ◎ 內容糅雜經濟產業、社會文化、族群背景、地方風土與庶民人情等多重面向，交織成多元豐富的島嶼浮世繪。 ◎ 所記錄的雜貨店遍及台灣各地，全書兼具隨機抽樣的獨特性，以及足以相互對照呼應的普查意義。是台灣第一部記述傳統雜貨店產業興衰史的著作。 名家推薦 陳柔縉∣作家 劉克襄∣作家 ──專文推薦 小 野∣作家、編劇 吳 晟∣詩人 李金蓮∣作家 沈昭良∣攝影師 阮光民∣漫畫家 莊永明∣文史工作者 陳芳明∣作家、政大講座教授 黃哲斌∣新聞工作者 廖玉蕙∣作家 ──戀戀舊時光推薦 好評推
薦 吳晟（詩人）： 「那些似曾相識的奮鬥經歷，滿布歲月痕跡的頭家影像，就像帶著我們回到古早時代店仔頭前的椅條上，斟一杯米酒，剝幾顆花生，聽厝邊的阿伯阿叔開講。精彩故事裡有鹹鹹的淚水，滾燙的熱血，還有我們日漸淡薄的舊夢。」 陳芳明（作家、政大講座教授）： 「林欣誼與曾國祥的《老雜時代》，讓我們一夜之間都變成懷舊病患者。在他們的書中遊走時，才發現我們的生命故鄉深處，仍然坐落著一間柑仔店。她的文字所散發出來的魅力，彷彿又讓人勾起許多記憶。那裡儲存著溫暖的鄉情與親情，緩緩燃燒著。」 陳柔縉（作家）： 「《老雜時代》的每個單篇，都是如此生動豐富，攀著時間直線敘說鄉土史。
幾十條直線，滿布了個人與政經社大事件的碰撞，再與全台四方地域的橫線交錯編織，便成了百年庶民生活的浮世繪。」 劉克襄（作家）： 「看著欣誼與國祥耗時多年，默默完成此一工作，委實讓人羨慕又感振奮。他們的書寫與影像當然介紹了各地小雜貨的人情溫暖，其實還搭建了諸多鄉鎮旅行的平台和視窗，提供讀者按圖索驥，依此去探訪一個鄉野的各種可能。」 阮光民（漫畫家）： 「這社會總是為了更繁榮而取代繁榮。通常眼前變新穎，人就開始想尋回舊的熟悉。幸好，這本書帶著我們按圖索驥看這些老雜貨店以它們舊有的姿態坐落在潮汐變化的海邊，山丘、平地。許多動人戲劇故事都是以見聞過的真實為根，從這本書，我看見作者
傳達出這些深植土地的根。」
彰化縣文化保存運動與發展願景之研究：以「扇形車庫及臺鐵舊宿舍群」為例
為了解決鼎盛車行 的問題，作者吳俊成 這樣論述：
彰化扇形車庫與彰化臺鐵舊宿舍群皆始建於1922年，是見證臺灣鐵道歷史發展非常重要的載體。過去臺灣許多文化遺產的經營方式逐漸走向商業化、消費化，而與在地脈絡脫離連結，同時也缺乏保存鐵道遺產的制度規劃，本研究以彰化扇形車庫及臺鐵舊宿舍群作為探討個案，思考如何透過博物館的策略模式，將公民參與機制納入文化政策的討論，試圖回應、反思文化保存與消費行為衝突、在地社群參與能量低落等問題，以實踐文化保存、公共教育、公民參與及永續發展的目標。透過文獻分析與深度訪談，本研究認為彰化扇形車庫及臺鐵舊宿舍群要解決目前面臨的困境與挑戰，可以透過博物館的「建置化」工作，引入博物館功能、輔導、補助與獎勵機制，透過博物館理
論與策略建構，再現地方與鐵道聚落的集體記憶、場所精神，引導正式教育與非正式教育體系課程規劃進入，提供市民、學生、公民團體自主學習的場域與資源，提高在地社群的社區認同及文化參與，強化公民生產知識的主體性，發展低碳旅遊、綠色觀光，並促進在地產業的行銷與串聯。同時，本研究也提出以下八點具體研究建議，希冀能夠作為政府部門、民間團體未來參與、推動彰化扇形車庫及臺鐵舊宿舍群保存與活化工作的參考方向：一、持續進行在地口述歷史的田野調查與書寫工作；二、在地蒐藏與資源串聯；三、設計鐵道文化、技術原理、歷史記憶以及文化遺產保存相關的教育活動；四、設置體驗式鐵路模型、模擬器與遊戲器具；五、常態性召開定期或不定期會議
；六、發展鐵道主題的地方節慶；七、培訓文化導覽人員；八、數位科技與社群媒體經營。
唐詩三百首
為了解決鼎盛車行 的問題，作者黃全彥 這樣論述：
中國是詩的國度，唐朝是中國詩歌的鼎盛時期，也是承前啟后的黃金時代。詩歌是當時文學成就的代表，是中國古典文學的重要組成部分，更是中國文化的結晶。 《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集。編選者蘅塘退士「因專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者」，集結成冊，共收錄了七十多家詩共三百余首。本書是中國古典詩歌的入門書籍。 卷一 五言古詩 張九齡 感 遇(其一) 感 遇(其二) 李 白 下終南山過斛斯山人宿置酒 月下獨酌 春 思 杜 甫 望 嶽 贈衛八處士 佳 人 夢李白(二首) 王 維 送綦毋潛落第還鄉 送 別 青 溪 渭川田家 西施詠 孟浩然 秋登蘭山寄張五 夏日南亭懷辛
大 宿業師山房待丁大不至 王昌齡 同從弟南齋玩月，憶山陰崔少府 丘 為 尋西山隱者不遇 綦毋潛 春泛若耶溪 常 建 宿王昌齡隱居 岑 參 與高適、薛據登慈恩寺浮圖 元 結 賊退示官吏(並序) 韋應物 郡齋雨中與諸文士燕集 初發揚子寄元大校書 寄全椒山中道士 長安遇馮著 夕次盱眙縣 東 郊 送楊氏女 柳宗元 晨詣超師院讀禪經 溪 居 樂 府 王昌齡 塞上曲 塞下曲 李 白 關山月 子夜吳歌 長幹行 孟 郊 烈女操 遊子吟 卷二 七言古詩 陳子昂 登幽州台歌 李 頎 古 意 送陳章甫 琴 歌 聽董大彈胡笳兼寄語弄房給事 聽安萬善吹觱篥歌 孟浩然 夜歸鹿門歌 李 白 廬山謠寄盧侍禦虛舟 夢遊天
姥吟留別 金陵酒肆留別 宣州謝朓樓餞別校書叔雲 岑 參 走馬川行奉送封大夫出師西征 輪台歌奉送封大夫出師西征 白雪歌送武判官歸京 杜 甫 韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖 丹青行(贈曹將軍霸) 寄韓諫議注 古柏行 觀公孫大娘弟子舞劍器行(並序) 元 結 石魚湖上醉歌(並序) 韓 愈 山 石 八月十五夜贈張功曹 謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓 石鼓歌 柳宗元 漁 翁 白居易 長恨歌 琵琶行(並序) 李商隱 韓 碑 樂 府 高 適 燕歌行(並序) 李 頎 古從軍行 王 維 洛陽女兒行 老將行 桃源行 李 白 蜀道難 長相思(二首) 行路難 將進酒 杜 甫 兵車行 麗人行 哀江頭 哀王孫 卷三 五言律詩 唐玄
宗 經魯祭孔子而歎之 張九齡 望月懷遠 王 勃 送杜少府之任蜀川 駱賓王 在獄詠蟬 杜審言 和晉陵陸丞早春遊望 沈佺期 雜 詩 宋之問 題大庾嶺北驛 王 灣 次北固山下 常 建 題破山寺後禪院 岑 參 寄左省杜拾遺 李 白 贈孟浩然 渡荊門送別 送友人 聽蜀僧浚彈琴 夜泊牛渚懷古 杜 甫 春 望 月 夜 春宿左省 至德二載，甫自京金光門出，間道歸鳳翔。乾元初，從 左拾遺移華州掾，與親故別，因出此門，有悲往事 月夜憶舍弟 天末懷李白 奉濟驛重送嚴公四韻 別房太尉墓 旅夜書懷 登嶽陽樓 王 維 輞川閒居贈裴秀才迪 山居秋暝 歸嵩山作 終南山 酬張少府 過香積寺 送梓州李使君 漢江臨眺 終南別業 孟
浩然 臨洞庭上張丞相 與諸子登峴山 宴梅道士山房 歲暮歸南山 過故人莊 秦中寄遠上人 宿桐廬江寄廣陵舊遊 留別王維 早寒有懷 劉長卿 秋日登吳公臺上寺遠眺 送李中丞歸漢陽別業 餞別王十一南遊 尋南溪常道士 新年作 錢 起 送僧歸日本 穀口書齋寄楊補闕 韋應物 淮上喜會梁州故人 賦得暮雨送李曹 韓 翃 酬程近秋夜即事見贈 劉眘虛 闕 題 戴叔倫 江鄉故人偶集客舍 盧 綸 送李端 李 益 喜見外弟又言別 司空曙 雲陽館與韓紳宿別 喜外弟盧綸見宿 賊平後送人北歸 劉禹錫 蜀先主廟 張 籍 沒蕃故人 白居易 草 杜 牧 旅 宿 許 渾 秋日赴闕題潼關驛樓 早 秋 李商隱 蟬 風 雨 落 花 涼 思 北
青蘿 溫庭筠 送人東遊 馬 戴 灞上秋居 楚江懷古 張 喬 書邊事 崔 塗 除夜有懷 孤 雁 杜荀鶴 春宮怨 韋 莊 章台夜思 僧皎然 尋陸鴻漸不遇 卷四 七言律詩 崔 顥 黃鶴樓 行經華陰 祖 詠 望薊門 崔 曙 九日登望仙台呈劉明府 李 頎 送魏萬之京 李 白 登金陵鳳凰台 高 適 送李少府貶峽中王少府貶長沙 岑 參 和賈至舍人早朝大明宮之作 王 維 和賈至舍人早朝大明宮之作 奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制 積雨輞川莊作 贈郭給事 杜 甫 蜀 相 客 至 野 望 聞官軍收河南河北 登 高 登 樓 宿 府 閣 夜 詠懷古跡(五首) 劉長卿 江州重別薛六、柳八二員外 長沙
過賈誼宅 自夏口至鸚鵡洲夕望嶽陽寄元中丞 錢 起 贈闕下裴舍人 韋應物 寄李儋元錫 韓 翃 同題仙遊觀 皇甫冉 春 思 盧 綸 晚次鄂州 柳宗元 登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史 劉禹錫 西塞山懷古 元 稹 遣悲懷(三首) 白居易 自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月 有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄，於潛七兄，烏江十 五兄，兼示符離及下邽弟妹 李商隱 錦 瑟 無 題 隋 宮 無 題(二首) 籌筆驛 無 題 春 雨 無 題(二首) 溫庭筠 利州南渡 蘇武廟 薛 逢 宮 詞 秦韜玉 貧 女 樂 府 沈佺期 獨不見 卷五 五言絕句 王 維 鹿 柴 竹裡館 送 別 相 思 雜 詩
裴 迪 送崔九 祖 詠 終南望餘雪 孟浩然 宿建德江 春 曉 李 白 靜夜思 怨 情 杜 甫 八陣圖 王之渙 登鸛雀樓 劉長卿 送靈澈 聽彈琴 送上人 韋應物 秋夜寄丘員外 李 端 聽 箏 王 建 新嫁娘 權德輿 玉台體 柳宗元 江 雪 元 稹 行 宮 白居易 問劉十九 張 祜 何滿子 李商隱 登樂游原 賈 島 尋隱者不遇 宋之問 渡漢江 金昌緒 春 怨 西鄙人 哥舒歌 樂 府 崔 顥 長幹行(二首) 李 白 玉階怨 盧 綸 塞下曲(四首) 李 益 江南曲 卷六 七言絕句 賀知章 回鄉偶書 張 旭 桃花溪 王 維 九月九日憶山東兄弟 王昌齡 芙蓉樓送辛漸 閨 怨 春宮怨 王 翰 涼州曲
李 白 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 早發白帝城 岑 參 逢入京使 杜 甫 江南逢李龜年 韋應物 滁州西澗 張 繼 楓橋夜泊 韓 翃 寒 食 劉方平 月 夜 春 怨 柳中庸 征人怨 顧 況 宮 詞 李 益 夜上受降城聞笛 劉禹錫 烏衣巷 春 詞 白居易 後宮詞 張 祜 贈內人 集靈台(二首) 題金陵渡 朱慶餘 宮 詞 近試上張水部 杜 牧 將赴吳興登樂游原 赤 壁 泊秦淮 寄揚州韓綽判官 遣 懷 秋 夕 贈 別(二首) 金穀園 李商隱 夜雨寄北 寄令狐郎中 為 有 隋 宮 瑤 池 嫦 娥 賈 生 溫庭筠 瑤瑟怨 鄭 畋 馬嵬坡 韓 偓 已 涼 韋 莊 金陵圖 陳 陶 隴西行 張 泌 寄 人 無名氏 雜
詩 樂 府 王 維 渭城曲 秋夜曲 王昌齡 長信怨 出 塞 李 白 清平調(三首) 王之渙 出 塞 杜秋娘 金縷衣 詩人小傳
消費者購買手搖飲料行為意向之研究
為了解決鼎盛車行 的問題，作者黃彩綸 這樣論述：
購買手搖飲料已是臺灣人不可缺少的生活形態之一，將其視為消費者日常生活中最具普遍性與代表性的消費行為，幾可說毫無異言。本研究期待藉由計畫行為理論來了解消費者選擇購買手搖飲料的行為取向。本研究在整理相關文獻後，採用問卷調查法蒐集資料，並以計畫行為理論(TPB)作為研究基礎，透過線性結構方程式(LISREL)、AMOS 18.0與SPSS 17.0的統計分析軟體，驗證「消費者購買手搖飲料之行為意向」模式。 依據本研究實證的結果，呈現出影響消費者購買手搖飲料「行為意向」的結構中，「態度」、「主觀規範」與「知覺行為控制」對行為意向皆有顯著的影響。「態度」構面對行為意向的影響是最大的，其次依序為「
主觀規範」、「知覺行為控制」。在態度構面之中，「個人相關利益」的影響優於「社會相關利益」；在主觀規範構面之中，「主群體」的影響大於「次群體」；在知覺行為控制構面之中，「自我能力」的影響甚於「便利條件」。 本研究依據研究結果提出四項建議：一、在態度方面，建議手搖飲料業者在行銷時，要不定期推陳出新、研發新口味的飲料，並可朝著創意、多元的方向，尋找適合食材加入飲料中以增加不同的口感，藉以不斷地吸引消費者購買。二、在主觀規範方面，建議手搖飲料業者可透過「大眾媒體」與「網路」的行銷方式，利用網路平台如：臉書粉絲團、LINE等經營自身品牌，以營造固定消費族群，並拓展不同客群。三、在知覺行為控制方面，
建議建議手搖飲料業者應維持飲料的品質，建立標準化作業系統（SOP），掌握每杯賣出飲料的服務水準，用以提昇固定客群的回流率，並以合理的價格及經常性的促銷優惠活動回饋消費者，將能建立良好的品牌商譽以得到消費者的信任。四、在外在變項方面，建議業者應更主動積極地抓住年輕族群，在產品和行銷管道方面皆投其所好；更應檢討無法吸引中高年齡族群的原因，可以試著規劃不同產品，例如養生系列和健康飲品等，以博得中高年齡客群的青睞。