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魔幻卡拉瓦1：緋紅色的少女

為了解決1元美金真偽的問題，作者史蒂芬妮‧蓋柏 這樣論述：

——寫給現代女孩的《愛麗絲夢遊仙境》—— 如果在終點等候的是獨角獸般美麗虛幻的願望， 你願意賭上一切，踏上這場魔魅卻危險的旅程嗎？ ✶ 美國有八間出版社激烈競標，其中五間出版社的最終報價超過五十萬美金！版權狂銷三十二國！ ✶ 二十世紀福斯以七位數美金奪下電影版權，由《分歧者》、《紅皇后》、《決戰王妃》製作人操刀 ✶《紐約時報》排行榜 No.2 ✶ 英國《星期日泰晤士報》No.3 ✶ 美國獨立書商協暢銷榜 No.2 ✶ 日本本屋大賞 2018 最佳翻譯小說，日本女星吉岡里帆感動推薦 魔幻劇團卡拉瓦以獨特的表演形式著稱，打造絢爛奪目的城鎮，讓觀眾在這個充滿魔法的地方觀賞演出，然而這不僅是一齣戲

劇，更是一場可以親自體驗的冒險遊戲。 ♠警告♠ - 遊戲中有日夜顛倒的宵禁，如果日出前沒回到室內，即淘汰出局。 - 不接受金錢交易，但可以拿歌聲、祕密、記憶，甚至幾天的生命來換取想要的東西。 - 無論一切看起來多麼真實，務必謹記：它最終只是場遊戲。 - 遊戲結束之後，參加者若無法抽離導致發瘋甚至自殺，卡拉瓦劇團概不負責。 思嘉蕾住在子午帝國的邊陲小島，從小聽著卡拉瓦的傳奇故事長大，媽媽忽然失蹤後，爸爸變得性情殘暴，她和妹妹泰拉在恐懼中成長，卡拉瓦不僅是姊妹倆的兒時夢想與畢生心願，更是能暫時逃離殘酷現實的魔幻之地。當她們收到夢寐以求的卡拉瓦邀請函，生性謹慎的思嘉蕾忍痛想把票送人，免得父親發現

，兩人又得挨一頓痛打，泰拉卻將此視為擺脫父親魔掌的大好機會，於是和剛認識的帥氣水手朱利安合作，把姊姊騙到劇團表演的所在地。豈知剛抵達，思嘉蕾就與妹妹失散，遍尋不著之際，才發現妹妹遭綁架，成為今年遊戲的線索之一，眾人躍躍欲試，因為率先解開所有謎團的人，可以贏得今年的大獎：一個願望。 思嘉蕾原本只想趕緊找到泰拉、趁父親發現前盡快回家，她硬著頭皮進入遊戲，換上一件會隨她心情改變的奢華禮服，慢慢沉醉在眾多不可思議的事物中，一步一步越陷越深。即使著迷，思嘉蕾卻也開始注意到：無論是劇團員工和其他玩家都深藏不露，連她逐漸信任的朱利安似乎都有事隱瞞。她還誤闖類似劇團後台的地道，在裡頭聽見淒厲的尖叫。五夜四天

的遊戲中，就算不能贏得最後大獎，思嘉蕾是否能順利找到妹妹？甚至尋回失落已久的勇氣和對未來的想望？卡拉瓦的層層幻象之後，藏著什麼祕密？當遊戲與現實的界線漸漸模糊不清，要如何才能找到出路？ ▍媒體讚譽 ☆《出版人週刊》暢銷書 ☆ 法國 GfK 市場研究機構暢銷書 ☆ 巴西《出版新訊》 暢銷書 ☆ 紐約書展熱門書座談（Buzz Panel）選書 ☆ 邦諾書店 2017 最期待的 YA 奇幻小說 ☆ Yahoo 2017 最期待的 YA 小說 ☆《Bustle》女性網路雜誌 2017 年 1 月最佳 YA 小說 ☆ PopCrush 廣播電台 2017 最期待的 YA 小說 ☆《TeenVogu

e》雜誌 2017 最佳 YA 小說 ☆ Epic Reads 網站 2017 最佳小說 ☆ Goodreads 網站 2017 最佳小說 ☆ 美國《影迷》大眾文化雜誌 2017 最期待的 YA 小說 ☆ Audible 有聲書網站 2017 最佳小說 ☆ BuzzFeed 網站「非讀不可的 YA 小說」 ☆ BuzzFeed 網站「最魂牽夢縈的 YA 小說」 ☆《女孩生活》雜誌 2017 選書 ☆ 亞馬遜網站 2017 最佳小說 ☆《出版人週刊》選書 ☆《娛樂週刊》優質選書 ☆ 美國《影迷》大眾文化雜誌 2017 最佳小說 ☆ 邦諾書店 2017 最佳小說 ☆ Target 網站童書與青少年

書籍熱門暢銷書 ☆《娛樂週刊》2017 最佳小說 ☆ 英國 NetGalley 網站 2017 最佳小說 ☆ BuzzFeed 網站 2017 最佳 YA 小說 ▍推薦好評 版權經紀人紀宜均： 「故事隨著觀賞角度不斷翻轉，不到最後一頁無法分辨真偽，是我讀過最完整、流暢且聰明的青少年小說。」 《出版人週刊》星級書評： 「有趣的角色、幻想豐富的設定、令人目眩神馳的文筆創造出魔力十足的故事，關於愛、失去、犧牲與希望。女主角思嘉蕾尋找妹妹是推動故事的主線，然而思嘉蕾尋找自己力量的過程也使人著迷，男女主角之間的感情同樣扣人心弦。」 《紐約時報》暢銷作家莎芭・塔伊兒（Sabaa Tahir），《灰

燼餘火》（An Ember In the Ashes）作者： 「卡拉瓦是關於姊妹、愛與背叛的迷人故事。我和書中角色一樣迷失在這危險、魔幻的世界──而且再也不想出來。」 《紐約時報》暢銷作家瑪莉・盧寇斯基（Marie Rutkoski），《贏家》三部曲（Winners Trilogy）作者： 「《魔幻卡拉瓦》閃耀著魔法。這是個匠心獨具且賞心悅目的故事，還暗藏了好幾個驚人轉折。」 作者簡介史蒂芬妮‧蓋柏Stephanie Garber蓋柏成長於美國加州，大學時為了支付生活開銷，曾當過服務生、吧檯手、酒保和能源諮詢公司的客服，做過的這麼多工作之中，她最熱愛的還是寫作了。蓋柏的第一本小說《魔幻卡

拉瓦》即大放異彩，多家出版社高價搶標，電影版權則由二十世紀福斯奪下。蓋柏平常不寫小說的時候，就在加州威廉傑瑟普大學教授創意寫作，以及夢想著下一場冒險。譯者簡介林欣璇臺灣大學外文所畢，曾任職出版社，現旅居比利時，專職筆譯。在臉譜的譯作有《幽影王冠》、《決勝女王》和《盤根之森》等書。繪者簡介可樂插畫家、遊戲概念美術。https://www.facebook.com/artistbarcola/ 1 她花了七年，才把信寫對。 伊嵐丹王朝，紀元五十年 親愛的卡拉瓦團長先生： 我的名字叫思嘉蕾，不過這封信是為我的妹妹朵娜泰拉寫的，她的生日快到了，很想見到您和所有厲害的卡拉瓦團員，日期是生長季的第三十七

天，如果您能來的話，這一定會是她這輩子最棒的生日。 滿懷希望的，思嘉蕾寄自君領崔斯達島 伊嵐丹王朝，紀元五十一年 親愛的卡拉瓦團長先生： 又是我，思嘉蕾。您收到我上一封信了嗎？今年我妹妹說她已經過了慶祝生日的年紀了，但我覺得她只是難過您從沒來過崔斯達。今年的生長季她就滿十歲了、我十一歲。雖然她不承認，但還是很想很想看見您和神奇的卡拉瓦團員。 滿懷希望的，思嘉蕾寄自君領崔斯達島 伊嵐丹王朝，紀元五十二年 親愛的卡拉瓦團長萊金先生： 對不起，我在之前的信裡寫錯了您的名字，希望您不是因為這樣才沒來崔斯達。想請您帶神奇的卡拉瓦團員來拜訪，其實不單只是因為我妹的生日。我自己也很想見見他們。對不起，這封信

很短，我父親如果抓到我寫信給您，一定會發火。 滿懷希望的，思嘉蕾寄自君領崔斯達島 伊嵐丹王朝，紀元五十二年 親愛的卡拉瓦團長萊金先生： 我剛聽說了消息，想致上我的哀悼。雖然您從沒來過崔斯達，也沒回覆我任何一封信，但我知道您絕對不是殺人兇手。很遺憾聽見您有一段時間不會巡迴了。 滿懷關心的，思嘉蕾寄自君領崔斯達島 伊嵐丹王朝，紀元五十五年 親愛的萊金先生： 我是思嘉蕾，住在君領崔斯達島，您還記得我嗎？我知道距離我上次寫信已經過了好幾年，聽說您和團員們又開始表演了。我妹妹告訴我，您不會重複拜訪同一個地方，但是您五十年前造訪崔斯達後，這裡已經改變了很多。我相信不會有人比我更想看您的表演了。 滿懷希望的

，思嘉蕾 伊嵐丹王朝，紀元五十六年 親愛的萊金先生： 聽說您拜訪了南方帝國，改變了天空的顏色，是真的嗎？其實我和妹妹試著去看你們的演出，但是我們不該離開崔斯達。有時候我覺得除了君領群島之外我哪兒也去不了。我想這就是為什麼我這麼想要您和卡拉瓦團員來訪。也許再請求您一次無濟於事，但是真的很希望您考慮拜訪。滿懷希望的，思嘉蕾寄自君領崔斯達島

1元美金真偽進入發燒排行的影片

《水滸傳》、《金瓶梅》與《紅樓夢》評點借鑑繪畫用語研究

為了解決1元美金真偽的問題，作者黃碧玉 這樣論述：

明清小說評點的形式甚為完整，評點用語亦豐富多彩，加上評點家運用大量繪畫相關的評語，提升了評語的藝術性與深刻的意涵。然而，目前尚乏將《水滸傳》、《金瓶梅》與《紅樓夢》評本一起討論的研究。故本論文試圖爬梳《水滸傳》、《金瓶梅》與《紅樓夢》評本，來探討評語的共同內涵、差異以及承繼，並探究繪畫相關評點用語的涵義、流變以及所呈現的審美概念，以更完整呈現小說評點與繪畫的交涉。全文共分五章：第壹章「緒論」說明研究動機與目的，梳理評語以及相關文獻資料，界定研究範圍和確立研究方法。第貳章「人物評點與繪畫性」探討人物塑造相關的評語之外，另有美學標準與審美境界兩大方向，前者為「傳神」、「逼真」、「白描」與「追魂攝

魄」等評語，在形神辯證之下，梳理出人物的內在邏輯與人情事理兩大準則，以及各自的側重點。後者分析「化工」與「畫工」之內涵以及評點者相異的審美意趣。第參章「結構評點與繪畫性」論述綴段式結構與網狀結構之特色，以及與中國畫長卷的共同特性，並從「賓主」、「虛實」與「詳略」等概念，歸結與傳統繪畫相同的運用之法，再從「點法」與「渲染」等技法的挪用，探討繪畫用語意涵的轉變。第肆章「畫面評點與繪畫性」探析場景經營與山水畫的共同意境，以及「畫」字相關的評語、圖畫與畫面營造之法的比附，體現畫面的藝術美感。第伍章「結論」總結前幾章的研究，呈現研究成果與期望。

房間裡最有智慧的人：康乃爾X史丹佛頂尖心理學家帶你洞悉人性、判辨真偽

為了解決1元美金真偽的問題，作者湯瑪斯‧吉洛維奇,李‧羅斯 這樣論述：

「兩位獨步全球的社會心理學家合力出擊， 這是你在大學裡從未聽過的經典課程，別再錯過第二次了！」 ──哈佛大學心理學教授，丹尼爾．吉伯特 　　聰明人懂算計，有智慧的人懂行為心理。 　　5種心理智慧，教你避開思維陷阱， 　　在資訊迷霧中，做出最睿智的判斷。 　　不靠利誘威脅，無須唇槍舌戰， 　　有心理智慧的人運用某些簡單技巧，就能輕鬆達到想要的變革！ 　　◎報稅單上，簽名欄位在前或在後，哪個比較會誠實申報？ 　　◎丹麥的駕駛僅有4%願意器捐，瑞典卻完全相反，難道瑞典人比較有社會良心？ 　　◎沒人願意為了社會福利多繳稅，卻願意為了「儲蓄保險」乖乖繳錢，但這筆錢真的是用在自己身上嗎？

　　◎若要提醒勿亂丟垃圾，花朵圖示跟眼睛圖示，哪個比較有效？ 　　◎為何一般人偏好80%是瘦肉的牛排，勝過20%是肥肉的牛排？ 　　美國最重量級的社會心理學家，康乃爾的吉洛維奇與史丹佛的羅斯，爬梳社會心理學的重要研究，擷取精華重點，從實際例子檢視你我可能會落入的思維陷阱。小從個人減重、消費行為，大至政策包裝、全球暖化，他們將提出意想不到的解決方案。 　　解釋人類行為，必須從影響我們思維的情境驅力開始理解，尤其是那些最不被看見的幽微細節。與聰明人不同的是，有智慧的人理解希望、恐懼、熱情與驅力對人所產生的影響，因此，他們會是讓員工感到幸福的老闆、將國家帶向下一步的政治人物、耐心陪伴叛逆期小孩的

爸媽。理解這些驅力，我們就能在往後的決定上，有更睿智的理解與處理能力，進而成為房間裡最有智慧的人。 ◆各界推薦 　　◎台大經濟系副教授馮勃翰 導讀推薦 　　◎「兩位出色的社會心理學家攜手合作，從理論、研究與真實故事裡提出深邃洞見，探究人類的種種光明與缺陷，諸如快樂、衝突、英雄主義與種族主義。讀完本書後，你會更懂得如何說服他人，識破行銷人員的手法，從心理層面了解今日社會所面臨的問題。如果你想變得更智慧、更快樂與更成功（有誰不想呢），務必品讀本書。」──桑雅．波摩絲姬，加州大學心理學教授 　　◎「吉洛維奇與羅斯精采結合社會科學、歷史與軼聞，協助我們了解容易犯錯的人性本質，指引我們充分發揮潛

能。」──丹．艾瑞利，杜克大學行為經濟學教授 　　◎「如果你想大幅提升『洞見智商』、決策能力與對人性的了解──這本書正是寫給你的。本書內容深刻，極為實用，兩名全球頂尖社會心理學家的智慧盡在其中。」──克勞德．史迪爾，柏克萊大學副校長暨教務長 　　◎「如果你想深入了解人類（包括你自己）各種思考、感受與行動的緣由，絕對該一讀本書……我讀完這本傑作，不僅更洞悉日常世事，也更明白為何我們始終無法處理氣候變遷問題，任憑事態愈演愈烈。」──保羅．埃利希，史丹佛大學人口研究教授與《科學與理性的背叛》金獎作者 　　◎「房間裡最有智慧的人根本就是吉洛維奇與羅斯。本書強而有力，以心理學的精華照亮我們的日常。

」──麥爾坎．葛拉威爾，暢銷書《異數》作者

《荀子》禮儀考

為了解決1元美金真偽的問題，作者簡鈺蓉 這樣論述：

　　《荀子》的論述，承襲先秦儒學，也回應戰國晚期的思想議題，深深影響漢代儒者。在戰國思想和漢代儒家思想之間，《荀子》扮演了承上啟下的關鍵角色。　　《荀子》深信，理想的禮儀是聖人取象天、地、人的神聖規則所制定出來的，具有客觀性和普遍性。透過禮儀的實踐，可以調節、抒發情緒，使人臻於完美。如果以「禮」治國，讓整個社會普遍施行聖人所制的禮儀，可使國家貴賤分明，和樂而有序，達成理想的「王道」政治。　　所有禮儀中，《荀子》論述最多的，是喪禮、祭禮和鄉飲酒禮。喪禮是聖人本於「象生」和「終始若一」兩項原則所制訂之禮。「象生」意謂對待死者類於對待生人，卻又異於生人。生者敬愛死者，卻又知死者不可復生，其複雜的感

情，透過「象生」，可得到調節、抒發。「終始若一」指透過殯期的設定、喪期的制定等恰當的形式，讓亡者生前、死後的身分一致，進而讓社會上的人皆分際明確。如此，社會將安定有秩序。此外，從《荀子》對國君、乳母等非血親者的喪期論述可知，後天教養產生的恩義關係和感情，是比血緣重要的倫理基礎。　　《荀子》不相信祭祀鬼神可影響禍福，但相信祭禮可達成理想之治。對自然神的祭祀，是為政的文飾。祭祀先王、先祖，可抒發祭祀者對祭祀對象的敬愛之情，並使祭祀對象的身分、功績得到應有的尊榮。祭祀也具有分別貴賤的社會功能。理想狀態下，祭祀的權利和職責以祭祀者的身分為標準，不可踰越。　　《荀子》認為，鄉飲酒禮具有實踐「王道」的要義

，每項禮儀均具有重要意義。施行鄉飲酒禮，可使社會貴賤分明，和樂有序。現存文獻中，《荀子》最早論述鄉飲酒禮，並為之建立一套縝密的理論，影響後世甚鉅。只有讓「禮」不屬貴族的專利，並對人民施以禮樂教化，禮治社會才有實現的可能。或因如此，《荀子》重視士禮和鄉飲酒禮。　　《荀子》亦論及賓禮、冠禮及昏禮，多集中在可能較晚出的〈大略〉一篇。賓禮為外交之禮，理想的賓禮，使天子、諸侯間尊卑分明，和諧有序。冠禮是男子成年禮，天子行冠禮的意義在於標誌其心靈、能力上的成熟，足以負擔起其地位應負的責任。冠禮之後，青少年成為可以行昏禮的成人。昏禮為人倫之本，至關重要。親迎之禮中，男方表現出對女方極高的尊重，這同時也是對宗

族、先妣的尊重。此外，《荀子》也提倡在固定時節舉行昏禮，並節制女色，使人欲合於秩序。　　《荀子》論及的各項禮儀，雖然意涵各異，均以人情為本，都是《荀子》理想秩序的一部分。