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西螺福興宮嘉慶年款翹首供桌研究

為了解決10月6日的問題，作者李建緯,楊朝傑,吳盈君 這樣論述：

　　雲林縣西螺福興宮藏有6案25件法定古物，分別為國家重要古物：「好義從風匾」（文授資局物字第10830070461號）及雲林縣一般古物：「太平媽南投陶香爐」（府文資二字第1047408514A 號）、「莫不尊親匾」（府文資二字第1053802888B號）、「翹首供桌」（府文資二字第1053802888C 號）、「鎮殿觀音佛祖暨脇侍善才蓮女」（府文資二字第1083811549B號）、「十八羅漢群像」（府文資二字第1083811549C號）等。 　　本書《西螺福興宮嘉慶年款翹首供桌研究》，為2021年西螺福興宮規劃將典藏之重要古物、一般古物研究成果，進行系統性出版專書之一，

本系列專書亦受文化部文化資產局的支持，並於2022年4月進行出版。 　　目前臺灣已指定「古物」的2,340案中，屬於家具類的僅見大正癸亥年款（大正12年，1923）「澎湖天后宮──木雕行龍紋下桌」（2020年3月3日公告，府授文博字第1093700628號）、大正13年款（1924）「澎湖天后宮──木雕團龍紋下桌」（2020年3月3日公告，府授文博字第1093700627 號）、道光14年（1834）「土庫順天宮觀音殿頂桌」（2017年10月6日公告，府文資二字第1063809916F號）、乾隆30年（1765）的「彰化聖廟翹頭案」（2015 年12月25日公告，府授文資字第10404311

25J 號，圖2），以及本書研究標的物──西螺福興宮的「翹首供桌」（2016 年4月12日，府文資二字第1053802888C號），上述的古物分級全屬「一般古物」。其中與本書屬性最接近是雲林縣土庫順天宮觀音殿頂桌，其指定理由為：1、臺灣寺廟經常有神桌，以放置神像，五賽或供品，順天宮道光十四年款（1834）其建廟年代，也可作為雲林供桌研究的物證；2、贊助人「二林弟子洪郁文」，反映當地洪姓與土庫順天宮之間的交流；3、本件神案造形優美，保存基本完整。 　　不過，透過上述指定內容，實無法真正認識西螺福興宮嘉慶年款翹首供桌古物的重要性。因此，必須針對該翹首供桌進行更全面性的論述，始能對其文化資產價值有

更進一步的認識。

10月6日進入發燒排行的影片

甚麽是親中？中國－馬來西亞關係近況發展的6M分析（2013年－2018年）

為了解決10月6日的問題，作者黃以樂 這樣論述：

2013年至2018年之間，中國與馬來西亞之關係可謂是達到了新高點。在此期間，中馬兩國在許多面向展開合作關係，包括軍事、經貿、教育及文化等等。雙方的合作關係甚至成為了馬來西亞2018年全國選舉的重點議題之一，當時執政者以首相納吉．拉薩（Najib Razak）為首，其發起或支持的許多中馬合作工程案備受質疑，被批評是「親中」的表現。其中一個大力批評納吉親中的群體為希望聯盟（Pakatan Harapan），而他們於2018年全國選舉中的勝利無意間也被刻畫成「反中派」的勝利。整起事件的過程中，「親中」的使用似乎是貶義用途。2019年「反對逃犯條例修訂草案運動」開始時，馬來西亞普遍華裔也高度關注此

事，而「親中」與「反中」逐漸成為了嘲諷意味極重的政治標籤。馬來西亞在2013年至2018年之間與中國的互動關係似乎也被貼上了一樣的標籤。甚麼是親中？本研究認為目前「親中」作為形容詞的用法帶有犧牲自主權，並妥協自身立場的含意。中馬關係中是否真的有如此現象？現今有關兩國互動關係的理論架構，主要以「遠近」為衡量單位，或是以國對國之反應來判斷其關係之本質，如：新現實主義中的「抗衡」（Balancing）、「扈從」（Bandwagoning）或「避險」（Hedging）。然而，由此角度並未能充分解釋「親中」，因為這些理論主要以國家行為者（state as actor）為衡量基準，缺乏了深入到社會層級互動

之考量。國家行為者制定決策的考量主要以可衡量之客觀元素，如：國家之硬實力（Hard power），但「親中」的表現似乎有意忽略此元素，以「偏好」（preference）作為制定決策之基本考量，社會行動者（societal actor）也因此是探討「親中」之定義重要的研究對象。本研究嘗試以Andrew Moravscik所提出的自由主義理論架構，結合Chia-Chien Chang及Alan H. Yang所提出的6M分析法，對中馬在2013年至2018年之間的互動過程進行分析，並以此探討「親中」之定義。馬國社會中第二大族群就是具有「中華情結」之華裔群體，馬國的「親中」表現極有可能由此開始。但本

研究發現馬國「親中」的表現除了源自於華裔社會行動者，也可能從處在執政層級之巫裔社會行動者。本研究以6M分析法歸納出2013年至2018年之間重要的「親中」事件，並總結出兩大「親中化」過程，即「由上至下」（國家行為者至社會行動者）以及「由下至上」（社會行動者至國家行為者）。

【最新官方試題收錄/詳解】食品品保初級工程師能力鑑定教材：食品品保概論(全新增修訂九版)

為了解決10月6日的問題，作者黃賢齊,郭南 這樣論述：

★增修訂第九版全新發行★ 考生注意！準備食品品保初級工程師考試，備考用書當然指名「黃賢齊」老師專業教材。自第1屆考試起即時時緊盯命題方向與最新修法，四大優勢帶您一窺品保工程師考試的全貌： 1. 內容最豐富：各章節命題重點細說分明，為求徹底理解更貼心提供「補充說明」與「Q&A」單元，拒絕「有看沒有懂」浪費時間； 2. 法令修訂更新：配合近期新增／修訂食品法規更新全書內容； 3. 試題數最多：除完整收錄歷屆試題、官方樣題外，更輔以模擬試題演練，大量考題考前多練習有寫有分數； 4. 圖文並茂增進理解：拒絕只有枯燥無味的文字敘述，大量利用各種整理表、流程圖輔助考生學習，

將備考效率提升到最高。 第9版改版要點包括： 1. ＊109年第2次、110年第1次食品品保初級工程師能力鑑定試題暨詳解 ＊應申請登錄始得營業之食品業者類別、規模及實施日期（110年4月28日公告修正） ＊食品業者投保產品責任保險（110年9月28日修正） ＊食品業者專門職業或技術證照人員設置及管理辦法（109年11月6日修正） ＊一般食品衛生標準（109年12月10日修正） ＊食品添加物使用範圍及限量暨規格標準（110年8月18日修正） ＊即食鮮食散裝食品標示作業指引（110年3月17日修正） ＊連鎖飲料便利商店及速食業之現場調製飲料標示規定草案（111年7月1日生效） ＊直接供應飲食場

所供應食品之豬肉及豬可食部位原料之原產地標示規定（109年9月17日生效） 　　＊散裝食品標示相關規定（109年8月28日修正） 　　＊食品及相關產品標示宣傳廣告涉及不實誇張易生誤解或醫療效能認定準則（110年5月24日修正） 　　＊食品中微生物衛生標準（109年10月6日修正） 　　＊食品原料魚油之使用限制（109年12月28日修正） 　　＊小包裝食品免一部標示規定（110年9月1日修正） 　　＊巧克力之品名及標示規定（110年3月2日修正） 　　＊食品原料可可(Theobroma cacao)豆殼之使用限制及標示規定（109年11月24日修正） 　　＊包裝食品之豬肉及豬可食部位原料之原產地

標示規定（109年9月17日公告） 　　＊直接供應飲食場所供應食品之豬肉及豬可食部位原料之原產地標示規定（109年9月17日公告） 　　＊食品業者專門職業或技術證照人員設置及管理辦法（109年11月6日修正） 　　＊包裝食品營養標示應遵行事項（110年4月27日修正） 　　經濟部產業人才能力鑑定最夯食安證照「食品品保工程師」：由經濟部核發能力鑑定證書，並促進企業優先面試/聘用及加薪獲證者。考取最具公信力之食品品保證照，不僅提升自我價值，更是您投身知名業界及職場的基本入場卷－「含金量」甚高；強烈建議相關科系同學／從業人員盡早考取，先考先贏！ 　　經濟部為充裕產業升級轉型及生產力4.0所需人才

，於105年起專案推動產業人才能力鑑定業務，整合產官學研共同能量，建立能力鑑定體制及擴大辦理考詴項目，由經濟部核發能力鑑定證書，並促進企業優先面詴/聘用及加薪獲證者。 　　爰此，因應國內食品產業發展趨勢與品保人才需要，策劃產業人才之能力鑑定制度，期有效引導學校或培訓機構因應產業需求規劃課程，以輔導學生就業縮短學用落差，同時鼓勵我國在校學生及相關領域從業人員報考，引導民間機構投入培訓產業，以訓考用合一模式培養符合產業及企業升級轉型所需人才並提供企業選用優秀關鍵人才之客觀參考依據，以提升食品產業品保人才之素質與競爭力。 　　民以食為天，食品安全問題層出不窮。人們冀望吃到安心的食品，對健康的關注

與日遽增。保健食品亦備受關注，105年5月首度舉辦第一次品保食品初級工程師。吾人立即成班授課，期望幫助學員順利考上。在課務繁忙之際，曹總經理盛情邀約鼓勵出版此書，期望與更多的同學分享。感謝曹總知遇之恩及出版社同仁的投入及辛勞。也感謝家人的鼓勵及包容。除了感謝，還有感恩！  

鄧小平時期的文藝政策及文藝產出

為了解決10月6日的問題，作者林宸逸 這樣論述：

1942年毛澤東發表《在延安文藝座談會上的講話》，要求文藝必須為政治服務，此一政治基調自此成為中國共產黨指導文藝活動的最高準則。文藝也因而成為共產黨塑造意識形態和推行政策的重要途徑，毛澤東主政時期的中國大陸，文藝發展就長期受制於中共的政治發展。步入「改革開放」時期，黨國體制的略為鬆動和相對開放的社會環境，為中國大陸的文藝發展形塑不同既往的創作環境，中共也因時制宜地在政策制度上加以調整與創新，以及運用新的宣傳工具與手法。本文以中共相關宣傳政令為經緯，透過中共在文藝管理機構權責的改革、出版及電影製作發行體制的調整、文藝工作者的培育與待遇，兼及針對中國大陸當代文學小說、影像作品產出的內容進行分析，

期以梳理中共在1976年至1992年之間，如何運用文藝作品進行意識形態宣傳的微調與創新過程。