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如果經典裡有隻喵(套書)

為了解決10萬塊可以幹嘛的問題，作者曾暐傑 這樣論述：

人生有什麼問題， 是孔子、莊子、與墨子湊在一起都解決不了的？ 看是要認真地解決、 或是問魚怎麼解決、 還是要找人出面解決 （還有水豚與貓，以及可以逃跑的方舟！） 　　◎孔子：不論人生有多鳥，總之，不能爛爛的 　　領多少薪水做多少事？慣老闆凹我心情超不好？這時候，《論語》當然幫得上你！因為，關於職場這件事──孔子要比我們大多數，都要慘得多。 　　有多慘？慘到孔子找不到工作，得帶著學生們從陳國流浪到蔡國；流浪也就算了，還碰上缺糧！孔子連帶弟子們都沒飯吃，還碰上強盜。 　　就算是這麼慘、這麼背，連子路都忍不住酸老師說，老師你人這麼好，居然也落到這種下場；這是不是讓我們想起，當我們在職

場上盡心盡力，最後功敗垂成的時候，總是會有討厭鬼說，事情做那麼好幹嘛？你看時機一不對、一有人欉康，就通通完蛋啦。大家一起爛，這樣不是很快樂嗎？ 　　孔子卻不這麼想。 　　▶人爛己爛，到底害到誰？看起來好像在說教的孔子，說的，也是自己的心聲啊 　　對於子路的馬後炮，孔子只淡淡地說，「君子固窮，小人窮斯濫矣。」但他其實不是說君子窮是應該的，而是困厄也該保有自己的原則。聽起來像是說教，但是真的快餓死過的孔子很清楚：因為事情很不順就一起爛──到底我們放棄的是壓力，或是我們自己的機會？ 　　當我們認同人生的這個爛劇本，而且完全妥協時，我們是不是就跟開口嘲諷的子路沒什麼兩樣？ 　　或者，也就跟人

生中出現的那些討厭鬼沒什麼兩樣？ 　　◎有貓、有莊子，有時，還有惠施與魚……他們在幹嘛？ 　　《莊子》是中國文學、哲學上，最美、最夢幻，也最為通透的一部經典。透過莊子與惠施兩個人的對話，以及衍生流傳的各種故事，將莊子與學生們的想法做了最生動卻也易懂的詮釋。也為後來的人留下各種關於解釋人生的線索，與詮釋人生的角度、方向。即便是在數千年後的現在，仍能夠解決我們在人生中碰到的大多數問題，開解我們遭遇的大多數難關。 　　－關於有沒有用這種事…… 　　種了一個超大的葫蘆，不能拿來舀水也不能拿來裝水，雖然看起來很酷，但惠施認為這就是無用之物，便將之打碎了；莊子卻說，為什麼這麼好的葫蘆只能拿來裝水呢

？ 　　惠施就像是我們人生的許多前輩，會在許多時候拿「有沒有用」質疑我們；對莊子而言，這要是只談有沒有用，就未免太可惜啦！我們的視野、格局，是不是就停留在裝水、當作水瓢上？與其當作水瓢，何不當作小船、讓我們能夠乘坐於其上，遍遊江海？ 　　葫蘆只有一個，思考的方式確有千百種。當我們遭遇人生的關卡，是只看著眼前的那條窄徑，或者是能夠像莊子那樣，立刻左右張望，找到人生的更多可能？ 　　－關於要偷，就要偷大的！……偷個國家怎麼樣？ 　　除了物質上的思考，莊子也看透了這個世界──很難想像吧？在距今兩千多年前，莊子就已經看透了國家與權力的本質。偷一塊錢是偷，必須接受法律制裁；但要是奪取一個國家會如

何？會變成正義。手裡掌握的權柄，將可以定義何謂道德、何謂真理。而當有權勢的人如此恣意妄為，真正的公義自然也就消失了──然而，莊子談論的，卻不僅只是竊鉤、竊國者。 　　生活在每個國家、每個人都拚命爭取權勢、拚命求生存的的春秋時代，莊子看著各種沉淪，除了譏誚，他也不忘記提醒那些心懷理想的人：聖人不死，大盜不止。聖人（理想）與大盜（沉淪）的兩面性，永遠有可能讓我們失去本心，忘卻最初動機的良善。 　　◎普丁有問題！墨子如何出面解決？ 　　開戰，有意義嗎？ 　　兩千年前的墨子，可不只是提出這一句話後，就認為這些好戰的君主們應該聽他的。他詳詳細細地開了一張單子，希望這些君主想想，打這個仗，值得嗎？

　　□造武器需要花多少錢，想過了嗎？ 　　□補充武器需要花多少錢，付得起嗎？ 　　□戰爭會損害基礎建設，有沒有錢修？ 　　□百姓都去打仗了，田沒人種，國家也沒稅收，這樣不會餓死人嗎？ 　　──等等，這些問題我們是不是有點眼熟？烏俄戰爭後，我們是不是每天都看著各國算這樣的帳，困擾這樣的困擾？需知：說這些話的，可不是現代的大人物，而是兩千年前的墨子啊！ 　　▶商業顧問看過來──最實用的商業理論，居然出現在春秋戰國時代？ 　　此外，墨子崇尚實用，他提出來的論述，可說都非常簡明易懂，且能夠發揮實際效益。大家都知道不應該在治理國家、治理公司時濫用私人，但做得到的老闆、做得到這些事的國家領導者，

比想像中要少。墨子並不說什麼大道理，他只是提醒這些領導者：你不會把皮草大衣交給毫無經驗的親信保養、甚至一塊和牛都可能考慮找專業廚師來料理。但為什麼關係國家、企業未來的要職，你要交給一個除了血緣相近外，在治理國家、管理公司上缺乏專業素養的親戚呢？ 　　要知道，說到底，不論是牛肉、皮草或是國家、企業，都是錢啊！ 　　沒有王道霸道之爭，只是務實地告訴你：治理國家也好、治理企業也好，為什麼不要去犯那些錯，不是因為什麼理論，而是別拿錢開玩笑。把名字遮起來，這聽起來怎麼會像是兩千年前的人說的話？說是顧問公司提出的專業建議，聽起來也十分有說服力吧！

10萬塊可以幹嘛進入發燒排行的影片

從《中國有嘻哈》看節目模式的挪移與文化混雜

為了解決10萬塊可以幹嘛的問題，作者成伶俐 這樣論述：

2017年，《中國有嘻哈》在中國掀起一场熱熱鬧鬧的嘻哈浪潮。一方面，綜藝節目引進的風頭被《限韓令》、《限模令》等政策所壓製；另一方面，觀眾对新潮文化娛樂的追求依舊強烈。在政治經濟等大環境的影響下，《中國有嘻哈》在2018年改名《中國新說唱》——去嘻哈，留說唱，以適應中國的市場環境。2020年，《中國新說2020》、《說唱新世代》、《說唱听我的》三档說唱綜藝對壘，毋庸置疑，嘻哈文化已经成功进入大眾視野。 《中國有嘻哈》實際從模式上複製與借鑑了韓國嘻哈音樂節目《Show Me The Money》，將這種帶有明顯西方文化價值觀的亞文化，通過節目模式的文化策略——根據中國的社會文化語境

以及現實情況，做了在地化的調整與重構，包括製作人的選擇、場景的升級、賽製的調整、主題的轉換、敘事情節重塑等，又將中國元素與理念融入其中，最終將一場文化混雜的嘻哈奇觀帶到了觀眾面前。 本研究從全球文化工業的發展脈絡出發，對2017年6月，在中韓兩國分別開播的《中國有嘻哈》與《Show Me The Money 6》節目進行跨國文本分析，並對2020年中國新播出的三檔節目情況進行梳理與討論。在對節目橫向與縱向的對比分析中，發現模式創新、文化基礎、娛樂產業體系成熟度等因素都製約著中國綜藝節目未來的發展。《中國有嘻哈》依舊是綜藝選秀本質下的娛樂產物。節目模式的挪移雖可以幫助嘻哈文化跨越文化壁壘，但

勢必牽動文化混雜的產生。這其中，無論涉及到的是亞文化還是主流文化的發展與變化，都離不開對本國經濟、政治等因素的考量。

經典療癒韓劇教你的實用韓文表達(附QRcode線上音檔)

為了解決10萬塊可以幹嘛的問題，作者南姞任,金鎮雄,宋賢珠,安義正,黄银霞,徐恩英,吳善姈,李秀眞,玄英熙 這樣論述：

機智醫生五人幫鮮明又充滿魅力的個性； 帶著創傷的文英、鋼太如何開啟療傷之路； 愛迫CP從調侃中漸漸醞釀、滋長的愛情…… 除了透過畫面呈現，台詞也功不可沒！ 透過本書收錄的韓劇台詞對話、例句解析 讓你更了解他們「為何這樣說」 不用只靠字幕翻譯，你才能更貼近道地韓語表達！ 本書特色 　　【特色一】 　　集結《機智醫生生活》、《雖然是精神病但沒關係》、《愛的迫降》三部韓劇中高頻出現，韓國人照三餐使用的「100句日常慣用語」，如「말씀 편하게 하세요（說話不用那麼拘謹）、그거나 그거나（還不都一樣）、 그냥 해 본 소리（只是說說而已）」等，解析使用這些慣用語的原因，搭配簡單詼

諧的生活例句，讓你用最短時間了解各種道地使用情境。 　　【特色二】 　　本書整理慣用句中單詞的替換方法，想表達相反的意思或使用在其他情境也能輕鬆套用，另外也針對重要詞彙補充說明，不用再查字典就能掌握單字。每小節看似只學了一句慣用語，實際上已經取得舉一反三的能力，以及多面向的韓文實力！ 　　【特色三】 　　本書統整使用慣用語時的注意事項，大幅降低不了解語言文化差異而誤用的機率，再加上補充的韓國文化小知識，更能了解慣用語的由來與背景，在潛移默化中提升韓語理解力，降低文化隔閡、提升你的追劇品質！ 好評推薦 　　LJ｜韓文教學YouTuber「Anneyong LJ 안녕 엘제이」 　　平常喜

歡透過韓劇學韓文的人 一定常常遇到一個困擾，就是通常韓劇都沒有韓文字幕，從韓劇中發現了很多韓國人常用的慣用語或是流行語，常常想學卻又不知道正確的用法到底是什麼。那麼這本《經典療癒韓劇教你的實用韓文表達》就幫你解決這個問題啦！精選三部人氣韓劇內的100個例句，讓你更接地氣地學會韓文！ 　　서유｜「韓文知間」小編、《精準掌握韓語發音》作者 　　本書選用了人氣最高的三部韓劇作為題材，非常適合喜歡韓劇的韓語學習者們。本書最大的特色在「精選出韓劇中實用的句子，且提供該句子的前文後句」，讓學習者可以更深刻地了解該使用的情境。除此之外，還進一步解釋該句的文法或使用細節，相信讀完本書後一定可以讓韓語用得更加

道地。 　　林芊蓉｜地方韓文水水、《IG韓語貼文日記》作者 　　我接觸韓文的時間超過10年，每次追劇時都還是會學習到很多新的韓文用法，因此在創作自己平台的內容時，也總是會大量參考韓劇，甚至會覺得「如果能把韓劇裡的道地韓文語句整理成冊該有多好？」沒想到EZ KOREA這次出版的《經典療癒韓劇教你的實用韓文表達》真的實現了我的願望！無論韓文程度落在哪一個級數，在本書中都能找到對自己的韓語口語日常使用有幫助的內容，是想要說出更加道地的韓文學習者不可錯過的精彩韓語學習讀物！  

論我國地方文創觀光產業之發展—以新北市淡水區為例

為了解決10萬塊可以幹嘛的問題，作者林佳蓉 這樣論述：

在全球化大趨勢下，對許多國家而言，為追求永續治理與競爭優勢，具有群聚優勢的「文化創意產業」（Cultural and Creative Industries）成為21 世紀最具發展性的產業之一。特別是以文化創意升值城市形象，連結觀光旅遊業，開發「文創觀光產業」（Cultural and Creative Tourism Industry），更是許多城市經濟再生的重要基礎。在此浪潮下，臺灣也日益重視以地方文化產業發展為基礎的城市發展與再造，而今，各地方的文創觀光產業發展似頗具成效。惟國內外對臺灣文化創意產業發展卻一直存有不少議論，本文通過檢閱國內外相關研究文獻，也發現國內地方文創觀光產

業其實潛藏著不少發展瓶頸。　　基於此，本文選取新北市淡水區為研究個案，嘗試以宏觀且全面性的視角，了解臺灣文化創意產業發展脈絡，並剖析淡水的文創觀光產業發展瓶頸及其生成的可能因素。首先，本文採取二手資料分析法，透過爬梳國內外相關文獻，與彙整三個國際文創城市：布拉德福德市、東大門與第三義大利的文創觀光產業實務發展經驗，提出一個暫時性的研究理論，包含：文創觀光產業所涉及創意資本的本質、創新、累積與傳播對協作網絡與產業群聚、政府文創政策與官僚所扮演角色、大中小企業間之關係、地方自治體制的影響等面向。其次，本文利用結構性分析策略（structural analysis），依循研究理論的四大面向，逐一了解

淡水文創觀光產業發展的問題所在，並且比較布拉德福德、首爾東大門、第三義大利與淡水等城市地方自治模式，找出四者在文創觀光產業發展與治理上異同處，嘗試歸納一套可以解釋英、義、韓、臺文化創意產業發展的理論架構，探究臺灣地方文創觀光產業發展問題生成的根源，並提出相關的改革建議。