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大礁溪人文景觀之探討

為了解決101週年慶dm的問題，作者鄭桂香 這樣論述：

大礁溪是一條溪流名稱，也是右岸一個聚落名稱。在時間推移下發生很大變化，從典型的農村變成外地爭相進駐開發及觀光攬勝之地，殊值研究。本研究目的在於：一、回溯先民來處與開墾艱辛，作為後人感念與警惕。二、本地區之特色，印證移民的推拉理論。三、外來人口與觀光客，對當地人文、生態、環境的影響。四、大礁溪的未來發展與建議。 本文內容共分緒論、人文地景、產業經濟、文化教育、宗教信仰、結論與建議等六章。是以4年時間陸續做田野調查與民族誌蹲點，深入訪談、實地觀察、參與活動等研究方法，探討100多年來大礁溪的人文與景觀的推移變化。 目前大礁溪面對兩難的是要經濟發展帶來的繁榮污染；或要保持原本生態環境的清純風貌

。也許需要尋找兩者平衡的解方。大礁溪是個鍾靈毓秀、容易讓人療癒與成長的地方。如果在既有的山川果園與民宿基礎下，發展為藝術村、全人健康樂活產業，涵蓋身心靈真善美、生技研發、種植適合濕潤天候的中草藥、香草、花卉等本草綱目智慧傳承，應該是可以考慮的多元方向。

受助與助人－口腔癌病友參與志願服務之經驗探討

為了解決101週年慶dm的問題，作者朱怡亭 這樣論述：

口腔癌是台灣男性常見的癌症之一，常年位居於台灣男性癌症發生率及死亡率前五名，具有中壯年男性頭號殺手之稱!就研究者的工作經驗及許多研究發現，過來人的經驗分享有助於癌症病患及家屬的疾病調適與面對生命，而口腔癌病友志工正扮演了這樣的角色。故本研究目的為探討口腔癌病友願意成為助人者之動機與原因，以及口腔癌病友進行助人工作時之主觀經驗與感受，並探究其助人過程中對自我角色轉換的看法。本研究為質性研究，藉由深度訪談法，共訪談6位陽光基金會的男性口腔癌病友志工，罹癌期別均為第2期以上，並參與志願服務至少有一年的經驗。研究發現，就其受助經驗而言，正式支持系統方面口友們認為較有幫助的服務為醫療服務、營養補助及健

保制度，而有待改進的服務是術後衛教不完整、政府資源挹注有限、機構人力流動率高、個案需求未滿足及非營利組織資源有限；非正式支持系統所提供的協助包含情緒支持、自我鼓勵、生活照顧、學習模仿、工作機會及經濟資助等。有關助人動機的萌生，如同許多文獻顯示，口腔癌病友志工亦具有多重的參與動機，包含感恩與報恩、機構邀約、利己因素、利他因素、互利互惠因素以及口友間的相互影響等，隨著服務時間的累積，後期會因受助及助人的經驗、組織政策、個人需求、服務收穫及口友團體的影響，使得原本投入志工的初衷也隨之改變。助人經驗的部份，可以看到口友志工的服務類型分成三種樣態，分別是iv正規式的志願服務團、任務編組式的口腔癌預防宣導

隊以及個人的善行，而這三種類型均代表著不同的服務強度，口友們可視其意願、病情穩定性及個人特性來參與不同的服務類型。關於角色轉換則與志工服務年資、需求滿足程度、服務收穫以及動機有明顯的關連性，口友扮演「受助者」與「助人者」兩個角色時，並非絕對性的分離，仍會有重疊性，6個受訪者也因個人特質、需求滿足程度、助人動機及收穫等，呈現出不同的面貌。本研究希冀能呈現口友志工參與志願服務的主觀經驗，期盼志工運用單位能平衡其角色需求及權益，最後根據文獻分析、研究結果與發現，分為口腔癌服務以及口友志工運用單位兩方面提出建議，以提供專業人員及相關研究之參考。