104企業大師薪資的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

104企業大師薪資的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦石田淳寫的 不懂帶團隊,你就自己幹到死(暢銷版) 和日本NHK特別採訪小組(NHK「女性の貧困」取材班)的 女性貧困:負貸、漂流、未婚單親,陷入惡性循環的貧困女子都 可以從中找到所需的評價。

另外網站線上填寫假單,「 104企業大師」像是擁有自己的私人秘書也說明:「104企業大師」直接用手機打卡,輕鬆拿全勤! 有在上班的獺友們應該都有經歷上下班打卡、公司內部跑流程、送假單等等公司內部瑣碎的事情,不弄不行但 ...

這兩本書分別來自人類智庫 和寶瓶文化所出版 。

南華大學 宗教學研究所 孫智辰所指導 曾錦文的 人間佛教六度行融入保護性社會工作之探究:一位保護性社會工作人員的自我敘說 (2021),提出104企業大師薪資關鍵因素是什麼,來自於人間佛教、六度、宗教信仰、保護性社會工作、星雲大師。

而第二篇論文國立中正大學 法律系研究所 鄭津津所指導 黃秀惠的 論國家對勞動條件管制之鬆綁 (2021),提出因為有 契約自由、勞工權益、勞基法、保障必要性、從屬性、工資、工時、解僱、最後手段性的重點而找出了 104企業大師薪資的解答。

最後網站104企業大師薪資袋在PTT/Dcard完整相關資訊 - 小文青生活則補充:一站式工作管理平台,專為中小企業量身打造-104雲端企業大師104企業大師協助中小企業輕鬆管理人與事,幫助HR人資人員處理人事薪資管理、 員工出缺勤紀錄(含手機打卡、線上 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了104企業大師薪資,大家也想知道這些:

不懂帶團隊,你就自己幹到死(暢銷版)

為了解決104企業大師薪資的問題,作者石田淳 這樣論述:

行為科學管理大師石田淳的最新力作! 一流主管都在運用的管理心法! 領導不需要魅力和天賦,只要掌握「行為」, 不必做牛做馬,帶出夢想、衝出績效!   你是否常苦於部屬不成才,不曉得要如何培育人才?員工無法獨立作業,得在身邊耳提面命?想強化部屬行動力、創造高績效,但成員總是動不起來?   又或是第一次當主管,員工沒有把你放在眼裡?交代的事被搞砸,導致自己挑燈夜戰、重新來過?   你可能認為自己「不擅長培養員工」、「沒有領導魅力天賦」,但並不是因為你能力不足或是做得不好,只是因為還沒掌握培育部屬的正確方法。其實這是很自然正常的過程,這可能是因為沒人敎你,或你也不知道從何學習。   同樣的

,你的部屬也是如此。部屬並非都是無能、缺乏動力、溝通困難或性格不合,而是極大可能他們不知道如何把工作做好的正確方法。   《不懂帶團隊,你就自己幹到死》足以弭平這些遺憾,由日本行為科學管理大師石田淳,用行為科學告訴你領導的訣竅,提供各種解決問題的具體方法。這一套帶人的技術,放棄帶人就要帶心的迷思,只要你懂得善用行為科學管理,將焦點放在人的「行為」,無論是交代部屬做事、帶領團隊成員、與同事夥伴共同合作,都能讓你優雅又有效率的使人人成為得力助手、朽木變將才、創造團隊高績效!   圖解式 史上最激勵領導力   40個「行為科學管理法」,教你輕鬆帶團隊、聰明當主管!   40則情境場景VS. 40

個領導部屬的關鍵技巧   每篇文章結尾皆有圖解,「文字+圖像」有效協助讀者快速掌握要點。以科學方式深入探討如何精確的運用行為管理,如:ABC模式→好的結果引發正確行為、MORS具體性法則、 二八定律→提升團隊80%人的工作能力……   【情境1】對於沒有幹勁的部屬,如何激發他的工作動力?   錯誤觀念→對他說:「拿出幹勁!加油!你一定可以!」   正確做法→修正部屬行為,使其採取正確行為。      【情境2】公司員工離職率高,人員流動率大   錯誤觀念→跟部屬搏感情,找員工喝酒應酬。   正確做法→了解部屬價值觀,一週2-3次,每次5分鐘簡單話家常,   一個月一次1對1的深談,傾聽部屬

心聲。   【情境3】如何培養會做事的部屬,讓表現平庸的員工進步?   錯誤觀念→大力讚賞優秀人才,企圖激發其他員工仿效。   正確做法→給平庸員工磨練機會,並建立不論「何時、何人、何地」來做,   都能獲得相同效果的工作機制。   行為科學管理大師石田淳,要教你——   ▶ ▶ 團隊成員的性格和價值觀難以矯正,改變行為才是王道   ▶ ▶ 越複雜的工作越要用具體指令,才能有效降低犯錯風險   ▶ ▶ 傳授做法還不夠,更要教導「持續下去的方法」   ▶ ▶ 稱讚好行為應把握黃金60秒,有助於培養「會做事的員工」   ▶ ▶ 重要的事別只交給表現亮眼的人,也要給平庸成員磨練機會   ▶ ▶

複製高績效成員的成功經驗,使低效者行為導向「精確化」   ▶ ▶ 用共通語言下指令,確保任何人聽到指令都能執行相同動作   ▶ ▶ 著重「行為」而非「結果」,避免心理傷害或情緒化管理  

人間佛教六度行融入保護性社會工作之探究:一位保護性社會工作人員的自我敘說

為了解決104企業大師薪資的問題,作者曾錦文 這樣論述:

  本研究旨在探討宗教哲學在社會議題之實踐。以人間佛教六度行之哲理與保護性社會工作之實務現況為探討主題。透過一位資深之保護性社會工作人員的生命經驗敘說,藉著闡述個人的經驗,探究保護性社會工作之目前職場環境現況,探討人間佛教六度行哲學理論於保護性社會工作實踐之可能性。  從「我們不是神」談起,本是面對及處理社會悲慘的陰暗面之保護性社會工作人員,是帶給服務對象正向希望與未來之專業助人者,社會的期待是將他們視為有求必應的「神」,是何原因讓他們成為憂鬱沮喪之專業人士?雖他們不是神,是否能倚靠神、佛、上帝等信仰透過人間佛教六度(佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)之哲理讓保護性社會工作人員能更有沈著冷

靜的心來面對問題與智慧去解決問題?六度行哲理則以星雲大師貼近生活之「現代語文化」之語句與論哲理不談教義之論述。對保護性社會工作人員所遭受的工作困境做分析將分為人身安全、職場文化、薪資結構、督導制度及服務過程的心理壓力等五個面向與人間佛教六度特性與社會工作探討之。 雖社會工作面臨許多困境但敘說者表示有部份政府有改善且社會會工作也是善行這個信念支撐著,故覺得社會工作雖累但為值得做的工作。  最後提出對於保護性社會工作困境建議給政府相關單位之建議:(1)有關於人身安全之建議;(2)資深社工改以技術等級社工;(3)人口老年化之處遇問題;(4)行政工作和時間的分配。對於六度協助保護性社會工作人員面

對職場困境之建議:(1)禪可紓壓及情緒管理;(2)禪定內觀可觀察出不同觀點;(3)六度可改變社會工作人員在社會上的觀感。

女性貧困:負貸、漂流、未婚單親,陷入惡性循環的貧困女子

為了解決104企業大師薪資的問題,作者日本NHK特別採訪小組(NHK「女性の貧困」取材班) 這樣論述:

「我哪裡還有什麼理想啊……」 ──一個19歲女孩的心聲。 (父歿、母病,她打零工養活一家四口,借貸上學……)   大學一畢業,便負債二十年的學貸女孩;   深夜拖著行李箱,茫然無依的漂流少女;   半坪小窩,蝸居逾兩年,母女三人同為網咖難民;   單親媽媽最後的生存希望,是附設免費托兒的酒店……   這個社會,給了她們什麼樣的明天?   [缺乏家庭支持、缺少穩定工作、缺席的社會支援]   她們在人生起點就被剝奪了希望。   →「貧困」,不僅是沒有錢,更是指壓榨、漠視、孤立,以及教育、資訊等各項資源的匱乏──她們身處社會底層,儘管奮力掙扎,仍難以脫困。   這些女性,可能化妝精緻,或是

穿著普通學生服,不符一般對於貧窮的想像,但其實光是最低限度地「正常」活著,便耗盡力氣。然而,她們的聲音被僵固高牆隔絕,外界聽不到,便不去看見。   ‧十六歲的漂流少女:「能活到三十歲就知足了。」(遭繼父性虐待,離家後,以援交為生。)   ‧十九歲的網咖難民女孩:「無論對人生還是社會,我早已什麼也不期待了。」(母親離婚後崩潰,靠她打工養家,和同樣中輟的妹妹一天只吃一餐,寄居網咖。)   ‧二十七歲的八大女子:「店裡的人和客人,像家人一樣地關心我。」(國中畢業後離家,與再婚的母親從此失聯。)   ‧四十歲的單親媽媽:「我只能拿比自己慘的人來自我安慰。」(離開了家暴丈夫,獨力扶養兩個孩子,英語能力

強,卻只找得到約聘工作。)   日本平均每三名單身女性,就有一人深陷貧困。而在臺灣,女性戶長的「家戶貧窮率」高於男性戶長,女性的平均薪資卻只有男性的八成六。   這是沒有終點的惡性連鎖:家庭關係斷裂、社會資源潰敗、穩定工作無望,年輕的單親媽媽孤立無援,或是投靠更邊緣的性產業;而她們的小孩長大之後,又繼承新的貧困家庭……   我們真的可以將所有責任都推卸給   這些默默努力的人嗎?   ◎【鏡頭之外,報導團隊的嘆息】   (摘自《女性貧困》內文)   ‧單親媽媽在經濟支援不足的情況下,會將貧困傳給下一代。貧困出身的孩子剛踏入社會,就已經輸在人生的起點,所以有人無論如何掙扎,也擺脫不了窮

困。──戶來久雄(NHK報導局科學文化部副部長)   ‧原本應該是最發光的年紀,卻在人生的起點,就已被剝奪了「夢想」與「希望」。──三村忠史(NHK報導局社會節目部總製片人)   ‧家庭不穩定的女性容易早婚、早生小孩,而且早婚的人離婚率很高。她們缺乏在社會上通用的技能,要找工作也更困難。──村石多佳子(記者)   ‧大街上隨處可見拖著行李箱的少女,背後竟是貧困的淒慘現實。她們奮力想掙脫,然而垂死掙扎的結果,卻是「漂流」在這社會上。──板倉弘政(記者)   ‧單親媽媽的存在,正是女性貧困的象徵。──丸山健司(導播)   ‧我無法對一個已經非常努力的人說加油。我甚至想說「你已經不用再努力

了」。──宮崎亮希(導播) 本書特色   ◎社會記者第一手深度採訪紀實,日本亞馬遜網路書店4.5星讀者淚評。   ◎貧困不只是沒有錢,更是教育、資訊等資源的匱乏。   ◎王玥好(勵馨基金會執行長):「《女性貧困》書中採訪報導的內容,不僅在日本,臺灣其實也真實發生著,是勵馨無數服務對象的寫照。」   ◎林立青(《做工的人》作者‧工地監工):「看完這本書以後,令我更加難過的是這本書完成於二○一四年,卻完全可以預言到臺灣現在的二○二一。」   ◎張烽益(臺灣勞動與社會政策研究協會執行長):「臺灣也需要一本臺灣版的《女性貧困》,來引發社會輿論的重視,這樣對於陷入貧窮流沙的女性,才會有重見希望與光明

的一天。」 名人推薦   20位重量發聲,齊心推薦   ──別以為「與我無關」,社會是相通相連的   (依姓名筆劃順序排列)   【專文推薦】   王玥好(勵馨基金會執行長)   林立青(《做工的人》作者‧工地監工)   張烽益(臺灣勞動與社會政策研究協會執行長)   【強力推薦】   大師兄(《比句點更悲傷》作者)   王婉諭(立法委員)   王順民(中國文化大學社會福利學系教授)   王慧珠(彭婉如文教基金會執行長)   朱剛勇(人生百味共同創辦人)   何素秋(家扶基金會執行長)   呂秋遠(律師)   李佳庭(芒草心慈善協會社工)   杜瑛秋(財團法人台北市婦女救援社會福利事業

基金會執行長)   范國勇(現代婦女基金會執行長)   覃玉蓉(婦女新知基金會祕書長)   賀照緹(導演)   馮燕(國立臺灣大學社會工作學系教授)   黃克先(國立臺灣大學社會學系副教授)   黃淑英(台灣女人連線理事長)   鄭國威(NPOst公益交流站共同創辦人)   鄭麗珍(國立臺灣大學社會工作學系教授)

論國家對勞動條件管制之鬆綁

為了解決104企業大師薪資的問題,作者黃秀惠 這樣論述:

勞工權益應予保護,但國家若對於勞動條件之管制太過嚴格,則可能造成適得其反的效果。為因應產業多樣化、勞工談判能力不同、勞務給付多樣性之新工作型態,我國基於早期工廠法思維所制定的勞基法,早已太過僵固而不合時宜,應加以鬆綁之。司法對於勞動契約之控制,應就當事人是否真正自主協商、當事人地位是否對等,就「契約約定本身之合法性」作衡平性的控制,除非是極端不合理的案例,否則法院應尊重當事人之契約自由。而就勞動契約從屬性之認定,應以勞務債務人得否自由決定勞務給付之方式、自行負擔業務風險等,依從屬性之高低,以為判斷。我國法院為讓勞工適用勞基法之保障,對於勞動關係之認定,採取相當嚴格的審查態度,嚴重限制勞雇雙方

契約自由,以及企業經營判斷之權限,實有不妥。對於勞動條件之鬆綁,本文提出以下建議:一、勞務契約自由之控制與鬆綁:基於勞工保障之必要性,除非勞雇雙方簽訂之勞務給付契約違反公平合理,否則應該尊重勞雇雙方對於勞務契約形式選擇的自由。二、工資議定自由之控制與鬆綁:為免雇主基於談判之優勢地位剝削勞工,制定最低工資有其必要,但為免對於邊際勞工產生失業的衝擊,我國宜引進 “次最低工資”制度,以增加雇主對於邊際勞工的僱用意願。三、工時議定自由之控制與鬆綁:我國為落實週休二日,嚴格管控勞工加班時數且缺乏彈性,我國宜仿效德、英、美等國規定,除非勞工從事特別危害身體健康或是與公眾安全有關的工作,或者勞工係孕婦、未成

年人等應受特別保護之族群,否則應尊重勞雇雙方工時議定之自由。四、解僱自由之控制與鬆綁:為尊重企業解僱自由,應避免強迫公司留用不適合的勞工,倘員工對於解僱並無過失或雇主乃惡意解僱,應使雇主以金錢補償被解僱之勞工,取代僱傭關係的維繫,此除了能補償被解僱勞工另覓工作之損失外,亦能兼顧企業之人事任用權,以提升企業競爭力,促進經濟發展。