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這兩本書分別來自目川文化數位股份有限公司 和崧燁文化所出版 。

國立臺灣師範大學 國文學系 黃敬家所指導 龔昭瑋的 宋.宗曉《法華經顯應錄》研究 (2021),提出1812 普 利 珠關鍵因素是什麼,來自於石芝宗曉、《法華經顯應錄》、敘事策略、修持方式、感應類型。

而第二篇論文國立臺南大學 教育學系教育經營與管理碩博士班 黃秀霜所指導 張瓊文的 正向思考實驗教學對國小學生正向心理資本、幸福感與情緒管理影響之研究 (2021),提出因為有 正向思考教學、正向心理資本、幸福感、情緒管理的重點而找出了 1812 普 利 珠的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了1812 普 利 珠,大家也想知道這些:

書福喜閱 套組:《耶誕頌歌》+《大森林裡的小木屋》+《史記故事》+《福爾摩斯》+ 贈:兩用保溫保冷袋

為了解決1812 普 利 珠的問題,作者CharlesDickens 這樣論述:

  《耶誕頌歌:小氣財主的心靈探索之旅》   史顧己住在陰冷潮濕的倫敦,他一毛不拔、待人刻薄,甚至連乞丐都不願向他乞討。就在聖誕節前夕,已故合夥人馬利突然出現在他的眼前,警告他別因為在世時一心貪戀錢財,死後落得和他一樣悽慘的下場。爾後,三位分別代表過去、現在和未來的幽靈陸續來訪,帶領史顧己觀看各種發生過及未來將發生的事情。在耶誕夜前夕經歷了這段不可思議冒險的史顧己,會從中得到什麼啟示?他能夠扭轉未來,重新展開新的人生嗎?     《大森林裡的小木屋:與大自然為伍的拓荒童年》   蘿拉一家居住在廣闊的威斯康辛大森林裡,他們得辛勤耕作、用獵來的獸皮以物易物,才能夠溫飽,而且還必須隨時留意野生動

物的動靜,以免遭遇突襲。儘管這樣的生活在外人看來備嘗艱辛,但透過五歲小女孩蘿拉的眼睛觀看,一切都是那麼地新奇有趣。春天,冰雪融化,萬物甦醒,適合進城去;夏天,氣候炎熱,除了耕種,還能品嘗美味的蜂蜜;秋天,天氣轉涼,必須趕緊採收成熟的農作物,為過冬做準備;冬天,天寒地凍,最適合在壁爐前聽爸爸說故事和拉小提琴。小朋友,現在就趕緊翻開書本,和蘿拉一起體驗多采多姿的拓荒生活吧!     《影響孩子一生的世界名著:史記故事》   翻開《史記》,帶孩子一探古往今來,漫遊於歷史長河,認識久遠中國歷史上具當代乃至後世影響力及代表性的人物的所言所行,儘管哲人日已遠,典型仍在夙昔。本書共收錄本紀、世家、列傳中15

則故事。〈大禹治水〉記述大禹如何因公棄私,三過家門而不入。〈至聖先師〉以孔子周遊列國的經歷,闡述他憂國憂民的抱負。〈悲情英雄〉以鴻門宴的暗潮洶湧,突顯項羽的優柔寡斷。透過閱讀史記故事,提前建構中國歷史的概念!通過這些人物的故事,一起領會《史記》以人為主題的書寫手法。見證歷史人物的獨特性格,並學習其為人處事的智慧。     《影響孩子一生的人物名著:福爾摩斯》   十九世紀末的英國,發生了各種複雜難辦的案件,警方為加速破解一樁樁謎案,委託機智過人的「諮詢偵探」——福爾摩斯與其得力助手華生一同協助調查。華生的細膩觀察搭配福爾摩斯的精闢推理,再藉著精密的司法科學,讓兩人就算遇到狡詐陰險的犯人、神秘可

怕的魔犬或神通廣大的竊賊也都無所畏懼。不過,一向冷靜的福爾摩斯也會有手忙腳亂、出乎他意料之外的時候,這時的他該如何突破困境?遇到令他猝不及防的犯罪組織時,他又該如何化險為夷呢?   套書特色     【書福喜閱】   經典文學值得一看再看!   小氣財主的心靈探索之旅x與大自然為伍的拓荒童年   啟迪為人處事的經典史記x觀察入微絕頂的正義使者   引領孩子站在巨人的肩膀上看世界   贈:兩用保溫保冷袋     【兩用保溫保冷袋】   共4色,隨機出貨,以實際出貨為準   材質:牛津布、保溫珍珠鋁箔棉   規格:手提,拉鍊袋口   尺寸:22x17x15cm,提把高14cm

宋.宗曉《法華經顯應錄》研究

為了解決1812 普 利 珠的問題,作者龔昭瑋 這樣論述:

就筆者耳目所及,目前《妙法蓮華經》靈驗記的研究成果,主要集中於唐代慧詳《弘贊法華傳》與僧詳《法華傳記》,宋代以下尚仍付之闕如,顯然大有拓展的空間。《法華經顯應錄》二卷,成書於宋‧寧宗慶元四年(公元1198年),其目的為了修正宋代所流傳的《法華經》靈驗記:佚名《靈瑞集》,其在體例、內容上的缺失,並彌補天臺元穎《續靈瑞集》亡佚已久的遺憾。宗曉廣泛蒐集、考覈碑傳塔銘、史書傳記、經論注疏、詩文筆記與採訪見聞中,南北朝到宋代的出家僧尼與在家信眾,共計239人。本論文聚焦於宋代宗曉《法華經顯應錄》的敘事策略、特色,與其所反映的修行方式、感應類型與宗教社會。可以分為三大方面:其一,《法華經顯應錄》與前行文

本的敘事策略不同,因此,僧俗形象塑造的差異甚大;其二,《法華經顯應錄》既為史料,必然能夠反映宋代修持《法華經》的一個側面;其三,《法華經顯應錄》既為天臺宗傳記,其所形塑的高僧形象必然與傳統僧傳的《宋高僧傳》、禪宗僧傳的《景德傳燈錄》、《禪林僧寶傳》,迥然有別,足見其研究價值。

柴可夫斯基的悲愴與華麗樂章:《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃鉗》,擺脫單純的娛樂性,展現高度的藝術性,使旋律成為芭蕾舞劇的靈魂

為了解決1812 普 利 珠的問題,作者李響 這樣論述:

俄國民族音樂與西歐古典音樂的集大成者 民族性╳抒情性╳悲劇性的色彩充斥作品 《天鵝湖》、《睡美人》和《胡桃鉗》 並稱柴可夫斯基三大芭蕾舞劇   他,放棄法律,選擇音樂;   他,經歷了一場悲劇性的婚姻;   他,享受了一段如暖流般的資助;   他,最終的死因至今仍是一個謎團。   他是──柴可夫斯基!   ▎出身貴族,背負期待而生   ──法律系資優生,卻對音樂情有獨鍾   5歲學琴,師從名師。他對音樂極為敏銳,樂聲終日盤桓在腦中揮之不去,家人深知他的音樂天分卻仍要他走法律這條路。從聖彼得堡的「皇家法律學院」到司法部的部長祕書……他最終選擇辭職,投向音樂學院的懷抱!   ▎結識

「俄國五人組」,開啟創作生涯   ──管弦樂幻想序曲《羅密歐與茱麗葉》   26歲的他任職於莫斯科音樂學院,經五人組之一的巴拉基列夫建議,他在29歲時創作了這首家喻戶曉的悲劇作品。   《羅密歐與茱麗葉幻想序曲》是標題音樂,採用奏鳴曲式作成。以「勞倫斯神父」、「宿仇」、「愛情」為象徵性主題,由序奏部,以單簧管與低音管奏出勞倫斯神父莊重且有讚美詩風格的旋律。第一主題描述兩家族互相仇恨,在街頭爭鬥的情景,以弦樂器與管樂器表現出兩家族短兵相接的情景。第二主題以英國管與中提琴代表男女主角美麗又哀怨的愛情。   ▎一個如不斷折磨他的噩夢;一個像溫暖安全的避風港   ──生命中的兩個女人:米露可娃與

梅克夫人   一個橫衝莽撞的女學生,突然地闖進了他的世界。她來勢洶洶,瘋狂地示愛,因不忍心傷害一顆年輕、單純的心,他答應與她結婚,但他內心始終不情願,結果他果然後悔不已,甚至企圖自殺……而梅克夫人帶給他無限的支持與依靠,她是他的恩人與資助者,也是他一生的知己,長達13年的書信往來,信件多達一千兩百封,她慷慨地提供了他一年六千盧布的贊助!她成就了他的音樂創作事業,也成為他人生中一道溫暖的光!     ▎《天鵝湖》、《睡美人》 和 《胡桃鉗》   ──柴可夫斯基三大芭蕾舞劇   •《天鵝湖》   於1876年完成,隔年在莫斯科首次公演,但首演反響平平,經過皮提帕等人的修改,於1895年大獲成功

,成為了世界上最有名的芭蕾舞劇。全劇對場景的抒寫、對故事矛盾的推動以及對各角色性格與內心的刻劃入微,具有浪漫與強烈的抒情性。作者將故事與音樂緊密融合,對芭蕾舞劇進行重大改革,成為歷史上一部劃時代的作品。   •《睡美人》   在1889年完成,隔年首演於聖彼得堡馬林斯基劇院。全劇改編自法國童話《林中睡美人》,充滿歡快綺麗、繽紛的色彩和明快優雅的旋律,這是一部結合了音樂、舞蹈與劇情的芭蕾舞劇。   •《胡桃鉗》   於1892年作成,改編自《胡桃鉗與老鼠王》,首演於聖彼得堡馬林斯基劇院。全劇組曲共有八首。一開始是輕快靈動的「小序曲」;接著是六首「個性音樂」,包括了第一幕中活潑明快的進行曲,以

及第二幕中優美溫婉的糖梅仙子舞曲、節奏快而激烈的俄羅斯舞曲、咖啡(神祕幽靜的阿拉伯舞曲)、茶(溫文優雅的中國舞曲)和明亮愉快的蘆笛舞曲;最後是熱鬧綺麗的花之圓舞曲。 本書特色   本書介紹了柴可夫斯基的故事與重要作品。透過淺顯易懂的語言向讀者緩緩道出他的一生,編者在文中貼心地為讀者說明關於歌劇、奏鳴曲等一些大眾較不甚熟悉的樂曲名稱,幫助讀者快速理解,也藉由本書使讀者認識這位留下許多經典作品的音樂家。

正向思考實驗教學對國小學生正向心理資本、幸福感與情緒管理影響之研究

為了解決1812 普 利 珠的問題,作者張瓊文 這樣論述:

本研究旨在建構正向思考教學模式與內涵並應用於國小高年級,探討正向思考教學對高年級學生正向心理資本、幸福感及情緒管理之影響。本研究採準實驗研究法,以國小高年級二個班級46學生為研究對象,分為實驗組和控制組,實驗組學生接受八週,每週二節的正向思考課程,控制組則施予一般的學習課程,在教學前、後與後六週進行「國小高年級學生正向心理資本量表」、「國小高年級學生幸福感量表」、「國小高年級學生情緒管理量表」之前、後測與追蹤測驗,運用單因子共變數分析及獨立樣本t檢定等進行量化數據之分析,以瞭解正向思考教學之成效。在正向教學進行中,同時運用學習單、回饋單、教學觀察、師生訪談、教學省思記錄,做為正向思考

教學之質性成效分析。研究結果如下:一、國小高年級學生接受正向思考教學後,實驗組在正向心理資本量表後測及追蹤測驗得分均高於控制組,具有顯著差異,具有立即性及維持性學習成效,有效提升自我效能、樂觀、希望與復原力。二、國小高年級學生接受正向思考教學後,實驗組在情緒管理量表後測及追蹤測驗得分均高於控制組,具有顯著差異,具有立即性及維持性學習成效,有效提升情緒的自我覺察與管理、自我激勵、認知他人情緒與人際管理。三、國小高年級學生接受正向思考教學後,實驗組與控制組在幸福感後測及追蹤測驗得分未具有顯著差異,立即性及維持性學習成效未達顯著,未能顯著提升心理、情緒與社會幸福感。四、國小高年級學生在正向心理資本、

幸福感、情緒管理具有中上的程度。五、正向思考教學適用於國小高年級學生正向心理資本、幸福感、情緒管理之培養。本研究依據結果分析與討論,針對國小發展與實施正向思考教學課程,以及未來研究提出具體建議。