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美國文學之父馬克・吐溫：飽含開拓的精神與粗獷的幽默，以誇張性的冒險故事與生動的人物素描，開創屬於美國文學的一片天

為了解決1910戰爭的問題，作者潘于真,何水明 這樣論述：

　　「每當你發現自己和大多數人站在同一邊時，你就該停下來反思一下。」 　　他是重大歷史事件的參與者， 　　他是開創美國小說口語化的先河， 　　他是最能代表美國民主精神的作家， 　　──幽默之王馬克・吐溫 　　被熊熊戰火燃燒的密西西比河、在西部拓荒者的聚散地目睹不公的悲劇、投身令人醉心的淘金大潮……以自身童年時代的歡樂與悲哀，書寫出具有濃郁的民間生活情趣。 　　▎美國文學界的林肯 　　──沒有任何美國作家如他那般博學及熟知多方面的美國生活 　　第一位出身於非東部的作家！擁有印刷業、領航員、礦工、記者的多元經歷，歷經美國資本主義到帝國主義的發展過程。 　　不咬文嚼字，

用樸實自然的筆觸，充滿著生之喜悅、冒險、進取、輕快、幽默、對舊的文化不敬、嘲笑傳統和假正經。 　　從輕快調笑到辛辣諷刺再到悲觀厭世小說，言簡意賅、潑辣有力、富有戲劇性都為今後盛行不衰的西部小說和電影塑造了典型。 　　▎熱愛冒險的一生 　　──扛著債務的重擔重拾環遊世界的理想？ 　　馬克・吐溫成長過程身處西部大開發的時代，見到了人人都有可能成功的光景。他籌措資金創立出版公司，他投身於發明創造排字機，不幸的是這些都使他宣告破產。 　　為了還債，他開始又一次的環球巡迴演講，橫跨歐亞非三洲的旅行為他提供更多的創作養分，「冒險」是他作品中的另一個關鍵字，是美國亟欲建立的另一個新形象。 　　▎喜

劇的外表下包裹著意想不到的深度 　　──他是年代的最佳寫照 　　他深刻揭露了美國「民主選舉」的虛偽，為不人道的奴隸制度發聲； 　　他辛辣嘲諷了資產階級競選中的舞弊行為，為美國政治畫上一幅絕妙的諷刺畫； 　　他強烈譴責侵略他國的列強，並擔任反帝國主義聯盟的副會長； 　　他感受生長的時代和環境的影響，並淋漓盡致地反映在文學中。 　　▎不可動搖的經典《哈克歷險記》（Adventures of Huckleberry Finn） 　　──飽含多重意義與清晰意涵的巨作 　　它是美國文學作品的「獨立宣言」，高呼了奴隸制的不公； 　　它是歌頌友誼的讚歌，影響不亞於一場文學革命； 　　它在語言文體風格上的成

就開創了美國文學的一代文風； 　　它在美國文學史乃至世界文學史上具有無可取代的地位。 　　它是馬克・吐溫文學創作的最高成就，任何人都無法動搖！ 　　▎英國文學洪流中殺出的本土先河 　　《紐約時報》在他逝世之日預言：「他的名聲是永遠不會磨滅的。」 　　在他之前，英國文學在美國土地上蔚為流行。 　　馬克・吐溫結合了現實主義和浪漫主義，他總是將人物進行誇張、荒誕的描寫，把所要表現的東西都無限的擴大化。 　　馬克・吐溫比美國任何作家去過的地方都要多，他歷經最真實的邊疆開拓，文中飽含拓荒者的精神與粗獷的幽默，誇張性故事、冒險經歷與生動的人物素描，讓他開創屬於美國文學的一片天。 本書特色 　　馬

克．吐溫是一位極具魅力的幽默大師，他以獨有的寫作風格與展現美國風情，撰寫出一篇篇代表美國文學獨特韻味的經典名著。他的一生涵蓋了美國擴張的時期，創造了一種符合美國民族精神的散文文體。  

1910戰爭進入發燒排行的影片

光芒與陰影──世紀末巴黎繪畫雙刃性

為了解決1910戰爭的問題，作者江璞 這樣論述：

　　本研究自法國十九世紀晚期的繪畫作品中歸結出與時代特質呼應的雙刃關係。繪畫主題方面，以三組對比主題對應「世紀末」的社會現象、時代氛圍與藝文思想三個層面。「消費與生產」檢視消費社會與生產社會的對比；「光明與黑暗」呈現「美好年代」與「世紀末」的時代氛圍對照；「物質與精神」則描繪物質生活的發達及其反思。繪畫表現方面，傳統與現代、現實與理想互為迥異的性質共存在世紀末，混淆了品味與價值的絕對性，形成繪畫正統與異端的雙刃。繪畫的雙刃性指兩種互異的藝術觀點，兩方各有繪畫構成要素，兩邊也有各自的擁護者，為他們論辯、發聲。歷史的弔詭使得雙刃更加難以決斷高下。世紀末時，學院的、現實的、正統的繪畫較獲大眾好感，

佔有畫壇優勢；標榜著現代、理想、異端的繪畫則備受質疑。然而，二十世紀以降，情勢逆轉，前者幾為畫壇所遺忘，後者卻成為今日藝術市場的寵兒。

兒童教育原理

為了解決1910戰爭的問題，作者BertrandRussell 這樣論述：

　　本書作者羅素（Bertrand Russell）是英國著名的哲學家、數學家和邏輯學家，著作涉獵的範疇多元，曾於1950年獲頒諾貝爾文學獎。羅素與民初中國的發展素有淵源，在企圖引進西方文明以協助轉變為現代化國家之際，杜威（John Dewey）、羅素分別在1919與1920年獲邀至中國講學，被當時中國知識界稱為西方「德先生」和「賽先生」的化身。羅素結束中國講學回到英國之後，並於1922年出版專著《中國問題》，系統地闡述對中國發展的見解，除分析長期閉關鎖國政策下的中國面對西方文明衝擊的發展困境，也明確地指出中國不應選擇完全屈從西方文明的發展路徑。      　　本書是羅素僅有的教育專著。他

以兩次世界大戰的親身經歷，體會到貪婪者企圖藉由戰爭滿足私慾的野心，將人類啟動戰爭的原因直指源於教養不當。本書原名主標題雖是「論教育」，但有關品性及其教育方法，則是貫穿全書的主軸，顯示他期盼透過啟蒙教育來培育人的品性與理性，從源頭根絕人類的貪婪與私慾。全書以回探本體論的角度為品性議題訂出基調，作為後續研提教育作為的基礎，所提出的教育見解與學理相互貫串，論證有據，是十分適合家長育兒與教育工作者研讀的經典著作。