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秋風寶劍孤臣淚：蔣總統胡璉將軍八二三手札

為了解決1953年民國的問題，作者 這樣論述：

　　勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難； 　　三百年來傷國步，八千里外吊民殘。 　　秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇； 　　海外塵氛猶未息，諸君莫作等閒看。 　　──佚名‧《李鴻章》 　　這首詩係李鴻章（1823-1901）去世後，時人所寫的追悼之作，後世傳說為李鴻章臨終絕命詩。胡璉（1907-1977）將軍在他唯一談論八二三砲戰的文章〈穿山甲‧八二三〉一文中引了「秋風寶劍孤臣淚」這一句。「怨？」他說：「不！」但是，那種末世悲涼的心境隱隱穿透紙背，令人不禁為之掩卷長嘆。當時的總統蔣中正（1887-1975）應該也是這種心情吧！ 　　本書收錄了蔣中正於民國47年八二三砲戰前後給

再度出任陸軍金門防衛司令部司令官的胡璉的8封信，以及胡璉回稟蔣中正的8封信的原文，匯集成冊，提供做爲我人研究當時歷史實情的第一手資料，例如，在砲戰前夕至砲戰進行間，蔣中正、胡璉二人為指揮所遷移、坑道作業、解放軍空中轟炸、登陸作戰、通信作業、軍中人事、副司令官殉職、反攻準備、八吋榴運送、國際形勢變化、美國反應時間、白鴻亮（1899-1979）鐵拳計畫等事務均有所討論。此外，並請軍事評論專家張友驊寫了一篇長達2萬7千字的導讀，他說，胡璉「回臺後七度拒絕蔣介石回任金防部司令官兼反攻軍總指揮。胡璉之所以拒絕，蔣介石、胡璉手札已提供明確答案。」 　　故行政院前院長郝柏村（1919-2020）於生前為之

序曰：「我展讀全卷，砲戰景象又重躍紙上。  蔣公戰前洞察先機，前往戰地視察防務，指示備戰機宜。砲戰發生後，竭力補給戰地需求，支援作戰，親臨澎湖押運重砲，急送金門以壓制敵砲，並指派經國先生前進戰地，鼓舞士氣，穩定軍心；後省察外交與國際情勢，譴責中共侵略暴行，謀定對策。將軍恪遵領袖指示，盡忠職守，艱困奮鬥，冒敵砲火抱病指揮作戰之種種作為，均歷歷在目。誠為最珍貴、最具參考價值之第一手史料，我樂見其發行而為之序。」  

1953年民國進入發燒排行的影片

劉海霞從藝生涯與臺灣豫劇發展之研究(1959-2000)

為了解決1953年民國的問題，作者林宜瑾 這樣論述：

飛馬豫劇隊創立於1953年（民國四十二年），隨時代變遷成就今日的「臺灣豫劇團」，在逾半世紀的發展歷程中，其表演藝術成果對臺灣豫劇有卓越的貢獻。尤其1965年（民國五十四年）後軍中劇團相繼解散，飛馬豫劇隊成為僅存的軍中豫劇團，臺灣只剩飛馬豫劇隊一枝獨秀，從此飛馬豫劇隊的發展近乎等同臺灣豫劇的發展。綜觀飛馬豫劇隊研究成果，演員研究方面以往只聚焦於演員藝術生涯，鮮少從人物拓展至整個飛馬豫劇隊。因此，本論文以當家老生劉海霞為主要論述對象，劉海霞於1959年（民國四十八年）入科，成為飛馬豫劇隊第一期「海」字輩學生，並於2000年（民國八十九年）退休，其演員生涯可反映豫劇隊近五十年發展歷程。本論文藉由口

述歷史研究方式，首先紀錄劉海霞從入科到退役的演員生涯，再從「人」擴展至「劇隊」，從劉海霞藝術生涯觀看飛馬豫劇隊整體發展情況，並分析其發展特色與困境。再從「劇隊」擴展至「劇種」，研究豫劇劇種在臺灣的發展情況，並分析臺灣京劇和豫劇的互動關係，以及兩岸開放後對京劇與豫劇所造成的不同影響，最終歸結飛馬豫劇隊從1953年到2000年近半世紀之表演特色。

德國戰車

為了解決1953年民國的問題，作者小林克美 這樣論述：

　　從Ⅰ號戰車到虎王為止，二次世界大戰戰車完全重現！本書將從1935年登場，德軍最早的Ⅰ號戰車起，到最後登場的虎二式德國戰車為止，所有在第二次世界大戰中參戰的德國戰車ＭＢＴ（主力戰車）群，基於史料並以各種角度透視圖來重現各型戰車的作戰情況。 作者簡介 小林克美 　　昭和２８年（西元1953年、民國４２年）１２月２６日生。高中畢業後，考藝術大學４度落榜後成為上班族。在做過雜誌廣告製作與編輯後，平成７年（西元1995年、民國８４年）開始製作電腦繪圖。平成１０年（西元1998年、民國８７年）開始經營「ARMOUR STUDIO」網頁。 譯者簡介 dasha 　　民國六十一年生，台北人，目前活躍於

網路軍事論壇及軍事 /軍事動漫畫雜誌界。

戰後臺灣北部客家茶產業經營性格

為了解決1953年民國的問題，作者徐幸君 這樣論述：

北部臺灣茶市場的通路、產品販賣權通常受洋行、茶商所操控的產業結構，當市場轉變或新的茶產品出現，使得原先位居生產、製造為主的客籍製茶業者，特別是製茶工廠，其得以有新的機會，在某些資源與條件許可下，另外成立一個不同台北茶商組織的製茶公會組織。 在北部臺茶演進的歷史過程中，整個生產、製造、銷售的垂直關係上，曾有過不同族群分工模式，亦即生產、製造集中在客家地區，而銷售市場中心則集中在大稻程的福佬籍的茶商。位於客家地區的同族群的製茶業者，包括茶廠與茶農，在不同時期有不同程度與範圍的族群資源與族群網絡被拿來使用。雖從現今來看茶廠間並未有很明顯的族群因素作用其中。族群性變得重要是為了與台北茶商有區隔

，因此使同族群身分與社會位置結合，亦即他們皆為「做茶」者的認同，在種種條件許可下，得以團結在一起的而發揮力量的組織。 另外，透過北部茶產業案例中，本研究重新檢視客家族群經濟中「保守」特質，並不是一個予生俱來的特質，從在台茶歷史發展來看，這群客籍業者而是在有限資源與環境所展現出來的經濟行為特質，其經營保守性格也是反應其在社會階級的邊陲位置。