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火燄二部曲：一九八○年代的中國青年趕潮小說

為了解決1956年農曆的問題，作者李三一 這樣論述：

張秋水為自己找到了新的生活目標，他潛心研究馬克思主義， 誓要找到社會主義的真理，替自己的國家找到一條改革的出路。 六四學運轟轟烈烈地在全國各地展開， 跟上這股浪潮的秋水，又該如何傾盡自己的滿腔熱情？ 　　這幾年，張秋水的生活分成了兩個部分，上工的時候放空腦筋出賣勞力，其他的時間全心全意撲在書海裡，閱讀、寫作、思考、紀錄，這些成了他生命中最重要的成分。沈冰溫柔的陪伴更讓他能毫無後顧之憂地朝前邁進。 　　社會上改革的聲浪叫得轟轟烈烈，可是現實裡的領導卻墨守成規、裹足不前。他曾經試圖跟著夥伴們一起建議廠裡改革，但是他的改革努力卻被廠領導輕描淡寫地扼殺。 　　六四運動的出現，讓他再次

看到了理想的曙光，感到了滾滾歷史車輪的震顫。他發起社會主義理論沙龍，欲讓大家更加了解社會主義的實質，深入了解中國現狀，卻因此遭來橫禍，被投進「人民的」監獄。 　　而這一切的波瀾，還不知何時會平息。 　　這是一部自傳型的小說，故事主角卻可能是當時在中國的任何一個農村小子…… 本書特色 　　作者從自身的經歷脫胎而出，呈現出一個懷抱著夢想離開農村到達城市的少年，在經歷現實的打擊之後，將自己的精力投入改革行列，試圖追求潮流，為自己的國家盡一份力、做一份工，讓社會得以改革進步。在這其中深刻反映出當時代中國社會的種種現象，在不同場域中，人們抱持著不同的理想與認同，而當這公眾的價值觀與個人的想望衝突

時，又會產生怎樣的景況。

1956年農曆進入發燒排行的影片

理念學校的校務評鑑法制—以宜蘭慈心華德福學校為例

為了解決1956年農曆的問題，作者董俞伯 這樣論述：

中文摘要本文的研究為理念學校的校務評鑑法制，並以宜蘭縣的慈心華德福國民中小學作為研究案例。按教育基本法第十三條規定：「政府及民間得視需要進行教育實驗，並應加強教育研究及評鑑工作，以提昇教育品質，促進教育發展。」本條文的制定，賦予教育實驗的合法性，但是其同時規定應加強教育研究及評鑑工作。理念學校屬於教育實驗的類型之一，本文首先介紹教育實驗與教育實驗理念學校，並探討理念學校的憲法基礎，而慈心華德福學校即屬於理念學校之一。校務評鑑的目的係為了瞭解學校運作績效、診斷並改進學校運作缺失，以確保學校教育品質及促進學校永續發展。為符合憲法的平等原則，針對不同於一般公立學校的理念學校進行校務評鑑時，所適用的

評鑑指標應不同於一般的公立學校，方能彰顯辦學理念與特色。此外，華德福學校係公辦民營學校，評鑑結果涉及受委託人之續辦權益及行政契約上之權利義務，在評鑑的過程中，至少須符合行政程序法上之「正當程序」的基本要求。政府面對理念學校的校務評鑑，勢必將針對理念學校的個體性與特色性適度調整校務評鑑的制度與內容。基於以上所述，本文探討並分析慈心華德福學校目前校務評鑑的法律制度以及實際狀況，藉由文獻分析、法律解釋以及專家訪談，分析討論理念學校的校務評鑑法律制度。最後，本文就理念學要的校務評鑑法律制度提出結論以及修法建議。

火燄首部曲：一九七○年代的中國青年抗爭小說

為了解決1956年農曆的問題，作者李三一 這樣論述：

　　張秋水從農村來到城市，懷抱著熱血與理想，想要為國家獻出自己的一份力量，成為一個螺絲釘，幹出一份轟轟烈烈的大事業。 　　但是出身寒微、毫無門路與仰靠的他，被城市的冷漠與勢利一次又一次地撕碎理想與目標，一次又一次地被推回泥地裡。 　　他不願意曲下膝蓋，懇求那些踐踏著其他人尊嚴的幹部，換取往上爬的機會，所以他只能依舊是個小工人，不可能升遷、不可能去考大學、更不可能逃離。 　　但是命運對他的嘲弄，可不僅於此。 　 　　這是一部自傳型的小說，故事主角卻可能是當時在中國的任何一個農村小子…… 本書特色     　　作者從自身的經歷脫胎而出，呈現出一個懷抱著夢想離開農村到達

城市的少年，如何在一次又一次的現實挫折中跌倒，如何激勵自己再度爬起、再度邁向下一個目標的過程。在這其中深刻反映出當時代中國社會的種種現象，在不同場域中，人們抱持著不同的理想與認同，而當這公眾的價值觀與個人的想望衝突時，又會產生怎樣的景況。