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1989 瑞 獅的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦福稱寫的 現觀總義（藏中對照） 和藤森照信的 藤森照信 建築偵探放浪記：順風隨心的建築探訪都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自大千 和遠流所出版 。
國立屏東大學 體育學系探索教育碩士在職專班 林耀豐所指導 高睿哲的 戶外探索教育推動歷程之探究－以臺東縣均一實驗中學為例 （2022），提出1989 瑞 獅關鍵因素是什麼，來自於實驗學校、探索教育、戶外教育。
而第二篇論文國立臺灣藝術大學 圖文傳播藝術學系 戴孟宗所指導 陳維真的 不同創新接受程度使用者對Pantone配色應用程式的互動滿意度 （2021），提出因為有 雲端配色行動應用軟體、創新擴散、創新接受程度、互動滿意度的重點而找出了 1989 瑞 獅的解答。
現觀總義（藏中對照）
為了解決1989 瑞 獅 的問題，作者福稱 這樣論述：
證悟必讀的重要大論 這是「正式學習」五部大論的第一本教科書 一部解釋《般若經》隱義的驚艷之作 一部精述成佛道次第的重要修心著作 般若經內容分兩類：空性次第與現觀次第。前者的解釋本主要是龍樹菩薩的理聚六論，後者的解釋本是彌勒菩薩的《現觀莊嚴論》。此《現觀莊嚴論》是詮釋般若經最主要的一本著作，其中有印度先賢的諸多釋論、藏地祖師著作則約有一百五十本。 在印度先賢釋論中，與般若經結合的主要有十二本，未結合的有九本。藏地解釋《現觀莊嚴論》，主要依循獅子賢論師所造的《明義釋》；《心要莊嚴疏》， 則是宗大師對賈曹傑大師講述《現觀莊嚴論》的內容時所筆錄下來。 本書《
現觀總義》則是《心要莊嚴疏》的精華版，非常精簡，有條不紊，次第明瞭，易於學習；不僅納攝無邊佛理、主要闡述般若經義，還引用印度與西藏大師的經、論作為依據，破斥邪說，安立自宗。此作如於般若海中時，不知何去何從，霎時看到前方的一座燈塔。 《現觀總義》是學習般若經的主要教科書，現今，受到許多寺院、學院重視和學習，如：哲蚌洛色林學院、甘丹東頂學院、惹對寺、上密院、基地（Kirti）學院、辯經學院、涅沖寺、女眾的度母洲學院等大大小小單位。 宗大師父子三尊著作中，有許多無法詳盡解釋的難題，詳述於此書。作者由清淨正理，於八事、七十義之基礎上，盡述成佛深、細道次第，且針對八現觀的內容，詳盡探討相關的
主題如：「離一、異因」、「涅槃」、「發心」等。 三大寺有此一說：五大論中《現觀莊嚴論》是核心；《釋量論》是《現觀莊嚴論》的理路（邏輯辯證）；《入中論》是《現觀莊嚴論》的見解；《毘奈耶根本經》是《現觀莊嚴論》的行持；《俱舍論》是《現觀莊嚴論》的細節。由此可知此書的重要性。 《現觀總義》書名中的「現觀」，是成佛之道的意思。作者福稱論師文風言簡意賅，善於用清晰的理路分析、證明，帶領我們體證佛法的精髓，沉浸在慈悲與智慧的光明境界中。 ◆《現觀總義》本書分為三冊如下： ①《現觀總義》(上) ②《現觀總義》(下) ③《現觀總義》(附錄) 有緣研習《現觀總義》是累劫修來的
善根福德因緣。 本書特色 ◆本書特色【1】入五部大論核心 五部大論中《現觀莊嚴論》非常重要，三大寺有此一說： 五部大論的《現觀莊嚴論》是核心；《釋量論》是《現觀莊嚴論》的理路；《入中論》是《現觀莊嚴論》的見解；《毘奈耶根本經》是《現觀莊嚴論》的行持；《俱舍論》是《現觀莊嚴論》的細節。此外《心要莊嚴疏》，是宗大師對賈曹傑大師講述《現觀莊嚴論》的內容；本書《現觀總義》，則是《心要莊嚴疏》的精華版。 ◆本書特色【2】條理分明好學習 全書內容簡潔有力，有條不紊，次第明瞭，易於學習。
戶外探索教育推動歷程之探究－以臺東縣均一實驗中學為例
為了解決1989 瑞 獅 的問題，作者高睿哲 這樣論述：
本研究者從自身參與探索教育之經驗出發，以臺東縣均一實驗中學的戶外探索教育推動歷程進行個案研究。此研究以質性研究方法，透過觀察、訪談、及文件資料分析等方式蒐集研究相關資料，並將所得資料進行分析、歸納後，藉以探究個案學校在推動戶外探索教育發展之相關經驗。研究結論如下：一、臺東縣均一實驗中學推動戶外探索教育之發展歷程四個階段：社團活動期、師資召募發展期、課程定位調整期、課程轉型期。二、臺東縣均一實驗中學推動戶外探索教育之期待為：藉由帶領學生脫離舒適圈，在具有風險管控的戶外場域中，進行身體探索與心靈反思，培養對自我的肯定、與他人的合作、以及對土地關懷與人文素養。三、臺東縣均一實驗中學推動戶外探索
教育帶來之影響為：學校端：家長認同、校譽提升、利於招生。教職員端：擴充教學能量、培養運動習慣、增進校內同仁情誼、獲得教學成就感。學生端：脫離舒適圈、探索自我、提升學習意願、增進適應能力。家長端：增進親子互動、更願意支持學校。四、臺東縣均一實驗中學推動戶外探索教育面臨之問題與困境為：參與者狀態的不確定性、行政端與教學端溝通不良、課程比重與時間配當問題、期待更多的理解與支持。
藤森照信 建築偵探放浪記：順風隨心的建築探訪
為了解決1989 瑞 獅 的問題，作者藤森照信 這樣論述：
50年路上觀察學集大成 跨越5大洲，解說80件世界重要建築 藤森照信的建築探訪足跡遍及全世界，這是他首度推出建築偵探主題書，也是與建築進行相撲角力勝負過程的全紀錄。他從各種線索推敲、追本溯源，將對建築的感覺化為具體語言，讓讀者透過文字與實地拍攝的照片，也能身歷其境般感受觀察現場的熱烈氣氛，加上豐富扎實的建築學養，相關人事時地物信手拈來皆為精采歷史與逸事。 藤森照信以建築偵探之眼、建築史家之心以及建築師之藝，挖掘出隱身在建築與人背後的諸多故事，他的建築評論與探索歷程，從表面的建築外觀到深層的精神內涵，不管是風格形式的介紹或素材工法的分析，看大局看小節，都很有趣味與啟發性。
最完整！含括希臘風、仿羅馬式、哥德式、新藝術、包浩斯、現代主義等建築 最詳盡！從工法、造形、素材到整體結構與裝飾細節，鉅細靡遺逐一探究解析 最精采！關注建築的社會性、文化性、宗教性、歷史性背景，信手拈來皆故事 最獨特！隨心自在、東張西望，特有的碎念風格，是讓人會心一笑的建築讀本 好評盛讚 王俊雄 李清志 林芳怡 洪秀華 凌宗魁 曾光宗 黃士娟 黃俊銘 謝宗哲 （排序按照姓氏筆劃） 在這本「自由奔放」的專書中，可以充分感受到藤森照信同時作為建築史學者及建築師的敏銳度及志向，以及其個人強烈的日本主體性格。 從建築史學者的視野來看，雖然此書的架構是以工
法、造形、素材、人物、宗教、歷史等建築議題為主，但在書中的不同主題中，藤森不斷地探討日本建築師對西方的初次接觸，或是相同建築類型的比較等撰述內容，皆可深深理解到藤森嘗試將日本建築融入於世界建築史脈絡中之意圖。 另從建築師的角度來看，藤森作為一位具有強烈「紅派」性格的建築師，書中被挑選出來的世界各國作品，似乎可以馬上聯想到他的建築作品風格；不論是在設計意圖、材料、形式等方面。而這些建築作品，最終都會回歸到藤森認為未來藝術表現的原理是「生命」之建築信念。 整體而論，藤森照信是一位具有建築史學底蘊的建築師，全書的內容跨越了建築時空間，值得慢慢品味與優游想像。——曾光宗（中原大學建築系教授）
這是一本一打開就捨不得放下的建築書籍，時常帶著滿腔熱血踏上旅途追建築的我，常常是辛苦地到達目的地，看著夢想中的建築出現卻不知該如何好好地了解它，這本書的出版無疑是建築旅行愛好者的解藥。鑽研建築史的藤森照信整理了從1974年起，跨越十八個國家，超過八十件建築作品，分別以四個面向帶領讀者進入建築的世界，沒有過度艱深的建築專業語彙，而是以謙遜溫暖又風趣的文字來介紹一場從日本出發邁向全世界的建築旅行，以建築觀察者的角度，專業分析造訪的建築作品，其中穿插著自言自語式的介紹口吻，讓讀者彷彿也一同在他的旅途裡。 這是一本充滿對建築歷史有著忠誠信仰，以及對建築旅行有著絕對熱忱的經典著作，也是在無法
自由建築旅行年代的救贖。——洪秀華（藝術建築行旅策展人） 記得第一次到東京是1991年吧，我在東京的書店接觸到藤森照信、陣內秀信等建築學者的出版著作，他們的文章、專訪、對談出現在《東京人》這樣的雜誌中，大量關於「城市學」的研究，關於引發更多大眾認識身處的城市空間與建築的興趣及關注。「＃建築探偵」這個關鍵字，令人好奇且嚮往！ 1989年《建築探偵の冒険〈東京篇〉》、1993年《路上観察学入門》、2014年《建築探偵術入門》，都是藤森教授的重要著作，他把建築學帶出教室、推向大眾，從大眾有興趣的話題像是建築上的動物奇獸等，拉出歷史、神話、材質、構法的種種面向與線索，內容總是引人入勝。
在這次集大成之作《藤森照信の建築探偵放浪記——風の向くまま気の向くまま》，帶著讀者在世界的時空中趴趴走，也透過編輯架構清楚地拉出都市建築偵探的知識框架，讓我們看到他練功的祕訣檔案抽屜，前半部是與建築學具體物質有關的「工法．造形．素材」，後半部則是用人文知識的內容從「人物」、「宗教」、「歷史」三大類來歸納。對於每一件作品，這位建築偵探宗師用遠觀與近身的拚搏技巧來剖析解讀，顯然跟一般只是想欣賞或看懂建築路數的人有所不同，透過研究、考證、科學、邏輯推論，把畢生功力與拚搏的過程紀錄分享給大眾；有建築背景的讀者相對較易進入，非專業背景的恐怕需要先蹲過馬步才有辦法輕鬆愉快地閱讀此書，真的是一本很棒的「進
階版」建築偵探讀本，推薦給有心練功的朋友們！——林芳怡（前雄獅集團欣傳媒／欣建築資深總監）
不同創新接受程度使用者對Pantone配色應用程式的互動滿意度
為了解決1989 瑞 獅 的問題，作者陳維真 這樣論述：
在現今瞬息萬變的社會，各行各業彼此激烈競爭，為取得更高的利益，建立品牌（Brand）與品牌個性（Brand Personality），鮮明的印象讓消費者認知與辨別產品特徵已變成趨勢。而為更進一步吸引消費者，對於企業來說，最重要的事情之一就是「色彩」。根據美國公司WebFX Team調查，84.7%的消費者將顏色視為購買特定產品的主要原因，而93%的人們在買東西時會看視覺外觀，且人們在初次觀看後的90秒內會對產品做出購買抉擇。因此，色彩的必要性和準確性，已不再僅適用於印刷業或平面設計師。目前彩通色彩系統（Pantone Matching System）是全世界通用的色彩標準，近年來Panton
e將其色票雲端化，並為設計工作者開發手機應用程式「Pantone Connect」，採用新的Pantone雲端配色軟體，幫助辨識現實生活中物體的色彩，並簡化設計師們在色彩溝通、決策上的過程。本研究以使用者互動滿意度（Questionnaire for User Interaction Satisfaction, QUIS）為問卷構面，探討不同創新接受程度使用者對Pantone Connect App的互動滿意度，依循本研究結果，將樣本總共分為四大類，分為創新者（Innovator）、早期採用者（Early Adopter）、早期大眾（Early Majority）、非創新者（Non - Inn
ovator），並進一步分析，得知（1）受測者的性別會影響Pantone Connect APP介面整體反應的互動滿意度；（2）受測者基本個人資料並不會影響Pantone Connect APP介面呈現的互動滿意度；（3）受測者具有使用Pantone實體色票簿經驗會影響Pantone Connect APP介面用詞和系統資訊的互動滿意程度，其他的個人基本資料並不會有影響；（4）受測者的年齡與創新接受程度會影響Pantone Connect APP學習APP反應的互動滿意程度；（5）沒有使用Pantone實體色票簿經驗與沒有聽過Pantone Connect APP的受測者對APP性能的互動滿意
程度較高；（6）受測者的個人基本資訊與創新接受程度並不會對Pantone Connect APP使用者介面可用性的互動滿意程度產生影響；（7）互動滿意度與創新程度呈現正相關，當創新性越高，使用者的「整體反應」、「介面呈現」、「介面用詞與系統資訊」、「學習APP反應」滿意度越高。