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從此不加班的IPO工作術：IBM前首席顧問教你用15分鐘完成1小時的工作

為了解決1998 湖人的問題，作者清水久三子 這樣論述：

祖母過世了！我卻忙到無法去見最後一面。 弟弟質問我：「工作真的有這麼重要嗎？」 這個打擊促使我研究上百位時間管理專家的方法！ 找到提高效率、突破瓶頸、治癒「加班這種病」的IPO工作術！ 從此天天準時下班！工作評價絕佳！收入翻倍、身心悠暢！ 　　「IPO工作術」能快速找出工作瓶頸，解決現代人長時間工作的拖延病！ 　　長時間工作是一種「病」，不知不覺中，侵蝕了身心健康，傷害了與家人、朋友的關係，最後甚至可能毀掉你的一生。作者就因為高工時而有許多辛酸血淚的經驗，才下定決心徹底改變一直以來視為理所當然的工作方式…… 　　長時間工作的「特效解藥」──用最快的速度完成工作！ 　　作者曾在外商顧問公

司工作超過15年，擔任「戰略變革顧問團隊領導者」及「人才培育主管」，顧問諮詢超過5000人。本書提出的工作方法，是她多年來融會貫通的成果，使她在獨立創業後，工時雖只有受僱時的1/4，但收入卻增加了2倍。 　　解除工作瓶頸的「IPO工作術」！ 　　●輸入（Input）：釐清「必須做」與「不必做」的工作及準備工具。 　　●過程（Process）：具體化資訊與想法。 　　●產出（Output）：傳遞給目標對象，做出有效成果。 　　解除瓶頸後，透過學習「選擇力」「處理力」「突破力」「持久力」提高工作速度及品質！ 　　●輸入×選擇力：丟掉不必要的東西或任務，將精力集中於最重要事情上。 　　●過程×處

理力：整頓「時間」「習慣」「思考」，使工作能更有效完成。 　　●產出×突破力：回應對方的期待，在最短的時間內，讓對方點頭說好。 　　●身心狀態×持久力：「身心狀態」是維持穩定高生產力的重要基礎。 　　容易罹患「長時間工作症」的人： 　　【類型1】被耍得團團轉型──都在忙別人的工作 　　【類型2】燃燒生命型──把工作當成生命的意義所在 　　【類型3】完美主義型──過度追求品質，陷入忙碌的漩渦 　　【類型4】放不了手型──無法把工作交給別人做，累死自己 　　【類型5】自我陶醉型──以為能者多勞就是好 　　針對「時間、習慣、思考、心理」，只要稍微改變一下工作方式，你的人生就會變得更多采多姿！ 　

　不該盲目專注於提高工作效率，而應將精力花在孕育有價值的工作！ 　　渴望「在短時間內提高生產力」的人，本書提供了從今天起能馬上實踐的方法。 　　今天開始，一起來消除工作上的路障吧！ 各界推薦 　　姚詩豪（大人學共同創辦人） 　　張國洋（大人學共同創辦人） 　　江湖人稱S姐（職場力部落客／商周專欄作家） 　　▎本書不光是談工作效率，更多是將自己打造成專業人士的中肯指引！──姚詩豪（大人學共同創辦人） 　　▎書中有非常多的加速工作心法，透過每天只要認真做事6小時來排序行程，重點在於建立屬於個人的「思考模型」避免造成不必要的時間浪費，透過有用且有效的努力倍速工作，絕對是本非常實用的工具書。

──江湖人稱S姐（職場力部落客／商周專欄作家）

1998 湖人進入發燒排行的影片

大型重型機車騎士國內旅遊體驗之研究–以環島為例

為了解決1998 湖人的問題，作者簡子偉 這樣論述：

大型重型機車是目前崛起的熱門交通工具，已成為流行的環島旅遊交通工具之一。本研究深度訪談11位大型重型機車騎士，探討其使用大型重型機車環島旅遊之經驗。訪談結果經內容分析可分為環島旅遊路徑、環島旅遊方式及騎士環島旅遊體驗三個構面：(1)環島旅遊路徑：包含環島使用公路、車道設備及狀況和大型重型機車路權體驗，可以提供或設計不同的路段行程，能夠提升重機騎乘體驗。(2)環島旅遊方式：包含主題式環島旅遊、環島時程及環島旅遊範圍，包括享受騎乘樂趣、可以分享騎乘經驗與技能等因素。(3)環島旅遊體驗：包含旅遊規劃、人際關係與自我，主要影響因素包括能夠獲得心情放鬆及愉快享受、能夠結交新朋友等因素。研究貢獻結果可供

政府相關部門及相關業者，為推動國內外大型重型機車騎士來臺旅遊之參考。

活著為了見證

為了解決1998 湖人的問題，作者野夫 這樣論述：

　　在這個世界裡，我們看到磨難，看到隱忍，也看到見證，看到希望。 　　野夫寫下這輩人的豪情與滄桑—不願亡命他鄉的人們，留在這方土地，親眼見證這政體，與之存亡。活著，用筆、用生命去見證這個年代。 　　要了解真正的中國，先讀野夫的書。 　　本書由一篇篇散文組成，分為上下部。上部「我們的江湖」，如同《世說新語》，以情感豐沛的文筆，刻劃出周遭的奇人奇事，他們延續江湖精神，決不小隱隱於野，以生命見證歷史。下部「我們的時代」，記錄現今中國特有的、荒謬魔幻的事件，爬梳童年回憶與生命歷程，寫下對這時代的深刻體悟。 本書特色 　　◎曾獲台北國際書展大獎、獨立中文筆會自由寫作獎、當代

漢語貢獻獎等多項大獎的作家野夫，帶來《看不見的江湖》續篇。 　　◎設計師何佳興操刀全書裝幀設計 專文推薦 　　作家楊渡 　　這是一本「活著為了見證」的未燒書。 　　因為苦難，他筆下的人，無論多麼卑微，無論遭遇過多少的碾壓、扭曲、迫害，總是有一種「人性的重量」。野夫用他悲憫的心，寬容的情，細緻的筆，細細的刻劃著那些人，為那些生猛的、堅持的丶消逝的容顏，保留著珍貴的尊嚴。  

神主牌流浪記：以澎湖生活博物館典藏文物及其原生村落的關係為例

為了解決1998 湖人的問題，作者曹緣 這樣論述：

本研究由澎湖生活博物館中的文物——神主牌觀察到一個祖先崇拜文物脫離原生村落移動至博物館的過程，來重新思考博物館文物的脈絡化、去脈絡化、再脈絡化與多重地方性的相互關係。神主牌不僅是華人社會崇敬祖先文化的代表性文物，也是具有禮教意義與社會組織內涵的宗族性質產物，因此通常被放置在家中的公媽廳或者祖厝中供奉。本研究中的顏氏神主牌，經歷了村落文物搜集計畫進入澎湖開拓館作為移民歷史的見證之物，後又被安置在澎湖生活博物館中的神明廳展示區域，作為祖宗祭祀的象徵之物。由祖先崇拜文物從村落到博物館的移動過程，我們看到顏氏神主牌脫離了原生村落、家族中的脈絡，進入文化局庫房進行編碼分類等去脈絡化的處理，繼而先後進入

澎湖開拓館、澎湖生活博物館進行再脈絡化的展示。經歷了不同階段的意義轉變過程，神主牌也成為我們理解村落與亞官僚體系之地方性，以及宗族觀點之跨村落地方性，這個澎湖多重地方性的切入點。本研究的重點在於，澎湖的多重地方性如何在博物館的場域轉換中被重新整理，神主牌這個「物」的生命史如何體現本地經驗的現代化過程與在地性的特點，最後將澎湖的地方性由傳統連結到與現代。