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這兩本書分別來自皇冠 和皇冠所出版 。
國立成功大學 歷史學系 陳恒安所指導 邱至葳的 台灣戰後「國民車」的形象演變－以日系汽車為中心 （2014），提出2011年馬自達3規格關鍵因素是什麼，來自於日系汽車、大汽車廠案、國民車、信賴。
而第二篇論文國立陽明大學 物理治療暨輔助科技學系 游忠煌所指導 林意師的 駕駛人專注度偵測與安全警示系統 （2013），提出因為有 駕駛人、注意力、注意力偵測、安全系統、警示系統的重點而找出了 2011年馬自達3規格的解答。
合境平安
為了解決2011年馬自達3規格 的問題，作者楊富閔 這樣論述：
創作需要天分、努力與視野， 明確個性更是不能欠缺， 而我從小就是一個愛跟神明大小聲的孩子。 故事從天而降，想像隨機增生 歲次壬寅，楊富閔2022年最新概念創作 「六十天的長假要開始了，再過一年，麵攤緊鄰的廟宇將會打掉重建，我會離開山村晨起通勤讀書，但請記得我們相約就是在廟邊，一個通向舊世紀也通向新世紀的會面點。」 《合境平安》是楊富閔的創作宣言。全書思緒沿著曾文溪迤邐而行，作者以其風格化的敘事聲腔，帶領你我重返故事的現場，遇見「文學」發生的每一個關鍵時刻。 楊富閔談天說地。他在私佛仔神壇寫作業，
在聖誕樹王公下、平安橋上，送迎人事的起承轉合。滴血的白公雞、熱情的紅毛猩猩，替他捎來神秘的暗碼。他來到鄉道，送別文轎武轎的離場。有時若無其事亂入遶境隊伍，有時獨自一人走一段路。 從小在媽祖廟邊長大的楊富閔，再度靜定架起寫作的方桌，任由語言符號在播音間、小便所、許願池顛抖跳躍。踩高蹺蹲低跟你擊掌，打瞌睡的八家將偷偷笑了一下，而清晨來到家門彎身飲水的五營兵馬，多麼溫柔，多麼美麗。 《合境平安》是晴天霹靂的文學承諾。楊富閔寫著：「《合境平安》處理的是我熟悉且寶愛的題目，一面賡續、裂變民俗敘事的模式，同時深化虛與實的技術。創作者一定要有自己的創作論。」 名人推
薦 王德威、白先勇、言叔夏、邱貴芬、黃美娥、潘怡帆 學者、作家放鞭炮推薦！
台灣戰後「國民車」的形象演變－以日系汽車為中心
為了解決2011年馬自達3規格 的問題，作者邱至葳 這樣論述：
汽車的發明是人類文明史上的一大進展。台灣民眾從日治時期開始接觸了汽車這項科技產物，但早年以大眾運輸汽車或是官方用車為主，私人用車通常是權貴的象徵。1953年，由嚴慶齡創辦的裕隆汽車公司，與日本日產汽車技術合作在台生產汽車，成為了台灣國產汽車工業的起始。爾後台灣成立的許多間車廠也是與日系車廠合作，民眾因此長期接觸了平價日系國產汽車。 雖然日本車廠與台灣汽車工業有長久的合作淵源，但直到1970年代末期，台灣仍然沒有自主化生產的汽車工業。政府有了十大建設的原料基礎與交通後，希望能以國家之手創立大汽車廠，除了供應國內民眾用車外，目標更放在外銷市場的廣大利益。大汽車廠鎖定與豐田汽車合作，最後雖然因外
銷比例爭執不下而落寞告終，但豐田仍然輾轉與民間企業合作，在台生產汽車並取得銷售佳績。日本汽車工業發展在1950、60年代仍在逐步摸索建立其特色，1970年代後，兩次石油危機給予日本汽車展現省油特性的機會，相較於歐美高級車著重的尊榮、豪華、性能等特色，日系車廠著重的省油、耐用、品質特性逐漸獲得台灣民眾信賴，成為日常生活最熟悉的國民車。日系國產汽車雖然在安全配備上較不完善，但車廠透過廣告強化了其優勢，包含適用的排氣量、後勤維修、妥善率、二手市場的良好保值性……等，讓民眾對日系車廠產生信賴、穩定、安心的良好印象。相比之下，其餘非日系的汽車便面臨考驗，尤其是美系、法系等車廠。日系汽車在台灣便仰賴著民眾
堅實的喜好，在台灣汽車市場上持續的良性循環。
合境平安【作者親簽版】：限量加贈「有寫有平安」方形春聯
為了解決2011年馬自達3規格 的問題，作者楊富閔 這樣論述：
創作需要天分、努力與視野， 明確個性更是不能欠缺， 而我從小就是一個愛跟神明大小聲的孩子。 故事從天而降，想像隨機增生 歲次壬寅，楊富閔2022年最新概念創作 限量加贈 1組4款 「有寫有平安」方形春聯 「六十天的長假要開始了，再過一年，麵攤緊鄰的廟宇將會打掉重建，我會離開山村晨起通勤讀書，但請記得我們相約就是在廟邊，一個通向舊世紀也通向新世紀的會面點。」 《合境平安》是楊富閔的創作宣言。全書思緒沿著曾文溪迤邐而行，作者以其風格化的敘事聲腔，帶領你我重返故事的現場，遇見「文學」發
生的每一個關鍵時刻。 楊富閔談天說地。他在私佛仔神壇寫作業，在聖誕樹王公下、平安橋上，送迎人事的起承轉合。滴血的白公雞、熱情的紅毛猩猩，替他捎來神秘的暗碼。他來到鄉道，送別文轎武轎的離場。有時若無其事亂入遶境隊伍，有時獨自一人走一段路。 從小在媽祖廟邊長大的楊富閔，再度靜定架起寫作的方桌，任由語言符號在播音間、小便所、許願池顛抖跳躍。踩高蹺蹲低跟你擊掌，打瞌睡的八家將偷偷笑了一下，而清晨來到家門彎身飲水的五營兵馬，多麼溫柔，多麼美麗。 《合境平安》是晴天霹靂的文學承諾。楊富閔寫著：「《合境平安》處理的是我熟悉且寶愛的題目，一面賡續、裂變民俗敘事
的模式，同時深化虛與實的技術。創作者一定要有自己的創作論。」 名人推薦 王德威、白先勇、言叔夏、邱貴芬、黃美娥、潘怡帆 學者、作家放鞭炮推薦！
駕駛人專注度偵測與安全警示系統
為了解決2011年馬自達3規格 的問題，作者林意師 這樣論述：
以現今的應用在汽車上的安全設備；像是主動式安全系統等等，大多都是在事故即將要發生時去保護駕駛人的生命安全，例如AEB (Autonomous Emergency Braking) 都會安全系統City Safety system，如此消極的作法無法減少事故的發生。目前，已有許多研究者設計出各種車用安全系統，主要包含駕駛人疲勞偵測、車道偏移 狀態分析等，來偵測駕駛者安全與否。基於上述論點，本論文提出一套行車安全偵測系統，此系統能偵測出駕駛人的行為及分心狀態，並即時有效的發出警告，提醒駕駛人 他正處在分心狀態 如此一來，便喚回駕駛人對駕車的注意力 亦可大幅地降低交通事故的發生的機率。 本
系統包含駕駛人頭部注意力偵測 駕駛人手部注意力偵測及兩個部份。在駕駛人頭部注意力偵測部份與駕駛人手部分心偵測部分，以姿態儀的指向原哩，來獲得臉部及視軸方位 還有手部動態，如獲得水平偏移角資訊 與 俯仰角資訊由此去估算出駕駛者臉朝的方向。再由計算人臉人臉與車輛的相對方向我們可以依此判定駕駛人的注意力，手部分心偵測部分概略也是依此原理去判定 當本駕駛人專注度偵測與安全警示系統發覺駕駛人的頭部與手部有不正常的動態時，便能有效的發出警告。提醒駕駛人將注意力轉回航道前方 不要一直分心下去。最後，我們藉由實驗結果，證明了此系統在行車安全上之可行性及效能。