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國立交通大學 傳播研究所 陳延昇所指導 游善芸的 吃播中的食物感官線索與身體意象認知失諧 對觀眾心理反應之影響 （2019），提出2016 Monster 821關鍵因素是什麼，來自於吃播、食慾、忌妒感、身體意象、感知幽默、心理模擬體驗、享樂感。
而第二篇論文國立彰化師範大學 英語學系 儲湘君所指導 林芷妘的 製造性別混淆：《馬克白》與《咆哮女郎》中陽剛女性角色的性別操演 （2018），提出因為有 性別身份、性別操演、變裝、酷兒的重點而找出了 2016 Monster 821的解答。
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吃播中的食物感官線索與身體意象認知失諧 對觀眾心理反應之影響
為了解決2016 Monster 821 的問題，作者游善芸 這樣論述：
本研究針對新興直播類型—吃播中食物與媒體角色外型呈現畫面帶給閱聽眾觀看心理反應之影響做探究. 研究以實驗法分別探討觀眾在接收畫面聲音、視覺等食物感官線索，以及進食的媒體角色之食量與身材展演的差異，是否對觀眾的替代式心理模擬體驗、食慾以及享樂感造成影響。研究發現，食物感官線索豐富度需透過觀眾的替代式心理模擬體驗才會有效影響享樂感與食慾，身體意象認知失諧則可直接影響享樂感和食慾，可見身體意象的表現除了探討個體對身材外型的認知情緒，進食行為也會讓觀眾的心理反應產生變化。然而，身體意象認知失諧對忌妒感有顯著正向影響卻沒有對感知幽默造成影響，皆與假設相反。根據實驗結果，心理模擬體驗、身體意象認知失諧的
進食行為對觀眾觀看吃播產生享樂感的關鍵原因，然而感知幽默與忌妒感等情緒的形成更為複雜，不單純僅是畫面呈現就得以直接影響觀影享樂感。
製造性別混淆：《馬克白》與《咆哮女郎》中陽剛女性角色的性別操演
為了解決2016 Monster 821 的問題，作者林芷妘 這樣論述：
本研究引用朱迪斯·巴特勒 (Judith Butler) 所提出的性別操演 (Gender Performativity) 理論，詮釋文藝復興時期莎士比亞 (William Shakespeare) 的《馬克白》(Macbeth) 以及湯瑪斯·米德爾頓和湯瑪斯·德克爾 (Thomas Middleton and Thomas Dekker) 的《咆哮女郎》(The Roaring Girl) ，討論主題主要在分析其中陽剛女性角色的性別表演如何透過言語和行動產生自我形塑的力量與顛覆父權的可能。此論文共分五章。首章討論文藝復興時期的「父權體制」(patriarchy) 與「女性陽剛特質」(fem
ale masculinity)，並統整學者對於「變裝」(cross-dressing) 的不同解讀，以裨文本分析之概要了解。第二章建構本文理論框架。首先以斯圖亞特·霍爾 (Stuart Hall) 對身份認同 (identity)的概念和路易·阿爾都塞 (Louis Althusser) 對意識形態 (ideology) 的概念闡述身份認同的歷程。其次說明性別身份是透過語言被建構和生產出來，而非自然天生。最後論述巴特勒對性別認同所提的理論，強調性別認同是透過身體反覆操演的過程形塑出一個看似穩定的性別身份。第三章和第四章從性別操演的角度出發分析馬克白夫人 (Lady Macbeth) 和摩兒
(Moll)。討論兩者如何透過操演建構其性別身分，並討論其操演對父權的引用(citationality)或去自然化 (denaturalization) 的過程。第五章總結理論及分析，肯定兩劇的重要性。作為性別表演者的馬克白夫人和摩兒，跨越傳統性別限制，展現性別是多元且流動的可能。