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美的常識：3000年來中西方美的變遷

為了解決2020 立冬的問題，作者周清毅 這樣論述：

　　本書內容包含六個專題，通過具有代表性的人物、藝術作品等讓讀者了解美學常識：1.「美在神奇的古希臘」，講了古希臘的起源和蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德這「三巨頭」關於美的思想。2.「美的兩條線索」，從西方轉到中國，梳理了中國美的兩條線索，即儒家的秩序美和道家的自由美。3.「魏晉風骨」，以酒色、生死和書畫三個切入點，道盡魏晉風骨之美。4.「美到底是什麼」，由東方轉向西方，通過從康德、黑格爾到馬克思的論述，深入剖析美的本質。5.「美育的三個問題」，論述「三人遊」「美育代宗教」「美育消除異化」這三個關於美育的問題，講述美育的本質和其實現路徑。6.「中華之美美在哪裏」，通過中西美的

對比，論述此題。

2020 立冬進入發燒排行的影片

家族辦公室發展及其監管制度

為了解決2020 立冬的問題，作者李惠娟 這樣論述：

「富過三代、百年傳承」是所有家族企業的夢想。臺灣部分的家族企業由於事先未做好傳承規劃，並無接班人才帶領家族企業成長，導致後續家族內部紛爭、進而危害家族財富與公司治理。隨著台灣財富逐年增長，家族企業也開始意識到傳承規劃的重要，紛紛尋求專家為其設立家族辦公室，或針對某些需求諮詢專家意見，導致了家族辦公室服務的需求日益增加。 「家族辦公室（Family Office，FO）」在歐美行之有年，專為富裕家族提供投資、稅務及法律等服務，管理並分配其家族資產，使其資產能有效利用，家族事業能永續傳承，維持家族成員既有利益，進而創造財富分享成員，更甚者亦能善盡社會責任義務，回饋大眾。 家族辦公

室是否要監管，又該如何進行監管？目前在各先進國家與地區各有不同的做法。本研究計劃即就幾個華人家族辦公室設立最多的國家和地區，例如：美國、新加坡、香港等地，同時也是全球家族辦公室的匯集地，來探討各地區的監管政策及其採取鼓勵發展的措施；並拜訪相關業界的專家們進行深度訪談，以了解台灣目前家族辦公室的運作情形，及對產業監管的意見。進而從現有的法律規定來檢視目前家族辦公室的運作模式，以期能提出符合一般台灣民眾期待、維護公眾利益，且未來在監管上可行的方式，能作為台灣家族辦公室在其設立及運作上監管的具體建議。

何華仁版畫 (三冊合售)

為了解決2020 立冬的問題，作者何華仁 這樣論述：

台灣鳥版畫第一人：何華仁   　　台灣地當歐亞板塊邊緣，受到菲律賓版塊推擠，又有「黑潮」洋流環抱，面積不大而地勢起伏，高山林立，垂直高差接近4000公尺；氣候優越，孕育出多樣化的生態環境，植物、動物乃至海洋生物無不豐富多元，舉世少有。   　　然而，囿於政治影響，很長一段時間，「上山下海」成為島上人民活動禁忌，致使如此優良的生態環境，卻很難孕育出以「自然生態」創作為主題的畫家。以「賞鳥」為例，1987年之前雖已存在，卻為數有限，綁手綁腳，不得伸長。解嚴之後，各地鳥會、猛禽、水鳥、特殊鳥種社團紛紛成立，蔚然成風，形成一股熱潮。   　　何華仁是台灣知名「鳥人」之一，

1983年即投入賞鳥暨自然觀察行列，並受到啟發，學習木刻，創作饒具台灣特色的「鳥版畫」。30多年來，他一心一意，「不是在賞鳥，就是前往賞鳥的路上；不是在創作，就是在準備創作。」心無旁鶩的結果，讓他的創作自成一格，卓然成家，論數量與質量，堪稱「台灣鳥版畫第一人」。   　　本書一套三冊：《溪谷裡的貓頭鷹》、《有隼》、《花見小鴞》，係何華仁長年觀察逐溪谷而居，台灣體型最大的貓頭鷹——黃魚鴞；棲息海邊岩壁，翱翔於天地之間的遊隼；四時節氣變化之中，與當令植物為伍的小貓頭鷹所得的創作成果，有寫實、有生態、有人文，也是他2017年遭逢病難之後，潛心創作的最重要作品，實蘊含「天地萬物，悠悠自在」的某

種信仰。   　　為編製此一大型畫冊，掃葉工房特別商請何華仁老友，詩人、作家向陽、劉克襄撰序，全書以中英日法四種文字呈現，由曾獲金鼎獎、金蝶獎肯定的編輯人楊雅棠、傅月庵再度聯袂合作，以「魯迅編輯三原則」（天地要寬、紙張要好、圖片要精）為標準，務求精準美觀，如實到位，得為2022年台灣出版開春大製作。   全書特色   　　●開本大：29.5✕40.5cm，幾若原畫尺寸，畫作詳實呈現，鉅細靡遺，讓人驚嘆作者精準生態觀察與絕妙藝術呈現能力，自然、人文內涵躍然紙上。   　　●紙張好：精選160磅鬱金香紙，不透不渲不變質，珍藏永流傳。   　　●印刷裝訂優：延請

國內知名大廠「中原造像印刷」老師傅親自上機監印，確保印刷品質；特採穿線「瑞士裝」（Swiss Broucher），全書得能攤平翻閱，舒暢瀏覽。   　　●編輯得當：掃葉工房繼《夢蝶全集》之後，再度由傅月庵、楊雅棠聯手編輯裝幀，是數位時代，經典風采的再次呈現，也是台灣出版業近年少見的大手筆自製畫冊佳構。   　　北面卑南溪灌溉著縱谷平原順流而下，向東匯入太平洋，西側佇立著中央山脈。東方都蘭山飄起赤腹鷹群，順風飛抵台東市上空迎著熱氣流盤旋爬高，向南而去。緊接著，北方縱谷上空又盤起一群趕路的赤腹鷹，似朝向高掛天空的新月奔來，霎時盤繞在新月周圍。   　　．這一景像令人難忘。賞

鷹歸來後，何華仁創作力迸發，在一個月左右的時間裡，連雕八塊木板，組成一壁大型版畫『群鷹凌月』，這一版畫兼具生態與藝術性，都蘭山、中央山脈、新月、赤腹鷹群同時呈現於版面，無論刀法、線條、布局，無不顯現一流藝術家的功力。   　　．為了感恩讀者支持購買『何華仁版畫』，第一版1500套限量編號不分售，特別致贈『群鷹凌月』大型版畫海報（76x30cm），並加鈐何華仁手刻印「一樂」。

中國曆法之研究

為了解決2020 立冬的問題，作者蔡典宏 這樣論述：

　　本研究主要探究我國古代曆法擇日術數理論，其影響作用涉及人類社會活動事宜，宮廷與民間將其應用到士農工商，祭祀、祈福、農耕等等傳統習俗，舉凡食、衣、住、行、育、樂等各類行事層面。以至於上至皇族下至百姓對其趨吉避凶的觀念尊崇至上，深信不已。研究議題以分析對照各家曆法準則在運用上是否一致為目的。　　研究首當以歷史文獻著手探討，探究先人研究及文獻資料了解古今曆法之發展、變革等相關知識。本研究以曆法中擇日之「吉神」、「凶神」用事來探討古今準則，對照文獻發現古代曆法準則諸多，或因朝代更替改制亦或說法、用法不一，導致數術理論略有出入。而現行社會流通版本也因應世家承傳脈絡不同，顯示說法準則各異現象百出。於

曆法探討中並發現曆法置閏問題，坊間對於2033年閏七月及閏十一月的觀點出現兩種置閏版本，本文也以農曆月份與節氣對照表做一探究說明。