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國立臺灣師範大學 藝術史研究所 曾肅良所指導 雷皓天的 唐宋時期絞胎器研究 （2021），提出2021兔年運程1975男關鍵因素是什麼，來自於絞胎、鞏義窯、當陽峪窯、物質文化、文化交流。
而第二篇論文國立臺北藝術大學 新媒體藝術學系碩士班 戴嘉明所指導 謝仁浩的 窺:找尋自我內心三步驟 （2021），提出因為有 窺視、視覺控制的重點而找出了 2021兔年運程1975男的解答。
最後網站屬兔的人2021年運程 - 名言佳句則補充：卯兔出生年：1951、1963、1975、1987、1999、2011. 預測生肖兔（卯）的2021年馬年運程：. 斷曰：卯逢午火勢通明吉星照命萬里晴. 生肖屬兔的朋友進入2021年甲午馬年， ...
十二生肖你我他
為了解決2021兔年運程1975男 的問題，作者李樵 這樣論述：
哪種生肖的人，將可以跟你成為最麻吉？ 哪種生肖的人，會是你最好的事業夥伴？ 哪種生肖的人，會是你最佳的事業員工？ 哪種生肖的人，會是你最理想終身伴侶？ 為什麼生肖的特性要依《年頭、年中、年尾》來分析？ 為什麼同年次出生，既是同生肖的人，個性卻有差異？ 為什麼同生肖，不同年次出生的人，運勢卻差這麼多？ 如何從對生肖的了解，來規劃你人生的趨吉避凶之道？ 本書透過以「十二生肖」為主的解析，為您解讀「你、我、他」，不但能幫助大家瞭解自我的個性上的優缺點，與這一生行運的起伏，也能幫助大家更深一層認識身邊的人。 知道自己嫁了怎樣個性的老公？娶
了怎麼樣的老婆？ 生了什麼樣的小孩？你正與什麼樣的長官、同事、朋友共事？ 今後該如何相處？怎麼樣去協助周遭的家人與親友？ 並且幫助自己走出迷霧般，難以預知的未來路。 《《《送禮．自閱》》》兩相宜！
唐宋時期絞胎器研究
為了解決2021兔年運程1975男 的問題，作者雷皓天 這樣論述：
陶瓷學界過往在唐宋時期絞胎器的研究上過於零星且分散，學界多傾向關注絞胎器在紋樣上的仿擬對象，亦或是將其納入鉛釉陶的系統中來被一起討論，以其作為專題研究的學術論著至今較為稀少，對於其所乘載的史料價值也仍具有待被發掘的研究潛力。在考古材料方面，絞胎器的出土廣泛地散佈於東亞範圍內的墓葬與遺址單位中，本批材料除未被進行系統性的爬梳外，對於絞胎器的使用狀況與傳播途徑，至今也尚未進行更深入的討論。 本文在研究方法上，將針對出土材料與相關文獻進行考察，再對各國博物館的收藏狀況進行整理，並建置系統性的研究資料庫，進一步藉由對各器型的風格類型學比對下，嘗試梳理絞胎器各器型的盛行時段與演進關係。 在
彙整唐宋時期絞胎器的材料狀況後，本文將再針對絞胎器的域外出土與流通狀況、使用階級與贊助者群體，以及其與宗教、政治權利間的互動關係進行考察，嘗試在全面性的分析絞胎器所顯現的物質情況下，還原其於唐宋時期的使用原境。
窺:找尋自我內心三步驟
為了解決2021兔年運程1975男 的問題，作者謝仁浩 這樣論述：
本論文以窺視這個行為作為創作的架構，創作主要以攝影當作媒材，但需要現場透過裝置觀看。將作品分成三個部分，可視為同為一件系列作品，一步步的進入我所設定的情境；但也可單一當成獨立作品觀看。一號作品：透過一組剛進北藝拍攝的照片，以其中一張照片為開端，私密場景的窺視，拍攝三位不同的女性，透過現場觀看，控制觀者的視覺，唯有達到與拍攝時相同角度，才看得清楚，達成控制觀者的身體部分。二號作品：從公眾空間中尋找一位目標女性人物，成為一位親密型跟蹤狂，透過密集短期的先觀察出沒地點，守株待兔再進行跟蹤，紀錄每一天的遇到她當下，以拉岡的鏡像理論和想像界解釋，讓觀者本身投射在照片中的我身上，也可以透過想像的他者(照
片中的我)更加了解觀者自己本身，達成控制觀者的心理部分。三號作品：接續並結合前面兩個作品，透過一個窗戶裝置結合程式互動，播放聲音跟影像，誘導觀者內心想要窺視的心理，透過平凡的物件、使用方式、聲音臨場感，讓觀者打開或不打開窗戶，都有不同的結果，達成控制觀者的身體跟心理。藉由一號作品到三號作品，順序或隨機的觀看，一步步的引導觀者踏入設計的情境之中，透過窺視的行為，引起每個人內心深處的窺視慾望。