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進香路之外：北臺灣的白沙屯媽祖分靈團體

為了解決2022白沙屯媽祖路線的問題，作者劉美汝 這樣論述：

2010年成為國家重要民俗文化資產的「白沙屯媽祖進香」，以「無固定路線與行程」和「徒步」而聞名，近年來更因為網路媒體，知名度愈發提高，帶來新的變化。其中，不容忽視的是信徒團體的發展，最初因獻餐結緣而逐漸形成，多分布於進香所經的縣市，隨著網路科技發展，也開始出現進香路外的聯誼會及網路團體，皆以「支援進香」為首要任務；然而，近年來各地開始出現另一種強調與白沙屯拱天宮「分靈關係」的團體組織，他們以「回祖廟謁祖」為團體最重要的活動，而非支援進香。 本研究透過爬梳「白沙屯媽祖進香」自1990年代由民間到廟方的保存與宣揚行動，來觀看整體進香文化的發展脈絡，並討論信徒團體的發展與變化，最後聚

焦於研究對象——北臺灣的白沙屯媽祖分靈團體。根據研究所得，這些分靈團體皆在2010年之後成立，性質型態各有不同，且開始「在地化」；另一方面，部分團體學習白沙屯媽祖進香文化，發展出相似的行轎風格、轎班服裝、進香謁祖儀式等，其行動背後蘊含著該團體對於進香文化的詮釋。 本論文除了闡述北臺灣白沙屯媽祖分靈團體的發展脈絡、日常經營與社會網絡關係外，更重要的是討論它們的存在與「白沙屯媽祖進香」之間的相互影響，進而呈現北臺灣白沙屯媽祖的信仰樣貌。

岡山籃籗會資訊圖像創作之研究

為了解決2022白沙屯媽祖路線的問題，作者許如貝 這樣論述：

本研究以岡山籃籗會為主題，是個自清朝時期開始迄今已持續超過兩百年的民俗節慶活動，擁有豐富的歷史軌跡。透過文獻蒐集、專家學者訪談以及實地田野調查進行探討與分析，發現籃籗會除了與信仰之間的連結變薄弱，更發現因歷史進程，導致活動名稱之典故及意義的被錯誤理解，甚至現場民眾大部分仍以錯誤唸法稱之。對此本研究亦同時觀察官方網站，對於籃籗會的資訊僅以單純的文字和少數圖片搭配，並無較視覺化的資訊。不少研究指出，現今資訊量超過負荷，注意力成為有限的資源，一般民眾的閱讀習慣無法負荷過多文字。身處數位時代的現今，資訊圖像如火如荼的盛行，不論是私人企業或是公部門都運用資訊圖像來行銷活動或是宣導政策。有鑑於此，本研究

將籃籗會資訊彙整後，分為四大議題，分別為「名稱及典故」、「舉行日期與信仰」、「籃籗會與岡山之關係」以及「古代、昔日、現今大事記」。運用圖像結合文字，繪製成容易理解的資訊圖像，並且以懶人包的形式進行創作。希冀能將岡山籃籗會的民俗文化精神傳遞給更多人知道。本研究創作以示意圖型、統計圖型、表格型、地圖型、時間軸型、等手法，且符合明確性、精確性、易讀層次以及美觀性之「四大原則」應用於資訊圖像創作。本研究亦依據此「四大原則」發展成效評估問卷，評估因素分為「資訊呈現」、「美感吸引力」以及「學習滿意度」，問卷於網路社群平台進行發放，邀請使用者瀏覽填答。並收回有效問卷284份，最後顯示大部分使用者對於本研究創

作給予正面之結果。