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彰化書院與科舉

為了解決265公車明德的問題，作者林文龍 這樣論述：

往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。 　　綜觀臺灣大小書院兩百餘處，雖俱有書院之名，究其性質卻不盡相同，大致可分為高等教育的正規書院與基礎教育的非正規書院二大類型。 　　正規書院均為官方所建，設備完善，師資優良。生童的入學資格須經考試，有「文堪造就者」的限制。非正規書院係以收容貧困學童為主，入學資格無嚴格限制，而學業內容也僅限於初級的啟蒙教育。 　　彰化縣最具規模的官建書院白沙書院，正式創建乾隆十年（1745），於日治時期拆毀。而現存的書院則有鹿港文開書院、和美道東書院及員林興賢書院。 　　清代以科舉取士，書院教育為推動科舉考試的主力，十年寒窗，期待的是金榜題名。而附

屬書院、文昌祠以及各地書房，雖有祠次之別，其以科舉題名為目標，則無二致。 　　本書不僅詳述彰化書院之體制、講席、授課內容、課卷，更進一步分析科舉制度，說明秀才考試、鄉試、會試、殿試及朝考等相關科舉考試制度，以及秀才、舉人、貢士、會元、進士、狀元等頭銜是分別經過哪些科舉考試而得之。此書是透徹了解清代複雜的科舉制度及書院體制的最佳入門書籍。 本書特色 　　詳細介紹彰化書院以及清代科舉考試制度，凡是對科舉考試或書院體制有興趣者，此書是搞懂複雜科舉制度及書院體制的絕佳入門書。 作者簡介 林文龍（1952 ~ ） 　　出生於南投竹山，現住彰化和美。曾任臺灣省文獻委員會研究員，現任為國史館臺灣文獻館研究員

。因興趣所及，自弱冠以來，即從事臺灣史蹟的田野調查與紀錄，以臺灣傳統教育（書院、科舉等）、人物、史蹟為主要研究範疇，並參與省縣、鄉鎮方志纂修，著有：《臺灣掌故與傳說》、《臺灣中部的開發》、《臺灣中部的人文》、《吳光亮傳》、《林占梅傳》等十餘種，曾榮獲「行政院文建會古蹟維護論文獎」。長期從事傳統漢詩寫作，著有：《掃籜山房詩集》、《陶村夢憶百詠》及續編。