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40~60年代台語老歌的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦黃文局寫的 大局：傳奇台商征戰紐約40年的江湖撇步 和歐陽覺亞,麥梅翹的 粵謳釋讀都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自今周刊 和商務所出版 。
國立臺灣大學 臺灣文學研究所 梅家玲所指導 孫中文的 我「聽」故我在：林俊頴家族書寫之研究 （2021），提出40~60年代台語老歌關鍵因素是什麼，來自於林俊頴、家族書寫、聲音、聽覺、記憶、閩南語書寫。
而第二篇論文國立東華大學 中國語文學系 須文蔚所指導 黃翔的 臺灣報導文學理論批評史研究 （2021），提出因為有 台灣報導文學理論批評史、源流論、文類論、作者論、作品論、創作方法與方法論、影響論的重點而找出了 40~60年代台語老歌的解答。
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大局：傳奇台商征戰紐約40年的江湖撇步
為了解決40~60年代台語老歌 的問題，作者黃文局 這樣論述：
400美元打造40年歐亞美貿易帝國 最低調神祕的傳奇台商 43堂人生經營課，首度公開 1970年代，一個台南出生的台灣囝仔留學紐約。他身上只剩下400美元，從未修過商學院課程，卻大膽從一張租來的辦公桌白手起家，在風雪中提著皮箱走遍紐約第五大道做生意。 憑著過人的膽識與決心，加上精準的商業眼光，短短數年間，他打造出橫跨歐亞美的貿易帝國，而且站穩浪尖40年。 作者畢生精研猶太人的經商處世哲學，將猶太人的街頭智慧，匯納於自身逾40年的商場修煉筆記。 ・為什麼光是便宜1分錢就能吸引客戶，同業還紛紛仿效？ ・猶太人為什麼要收購庫存品（Stock）和廢棄
物（Close Out）？怎麼做一門「賺沒人不知道」（台語）的冷門生意？ ・從BTS防彈少年團、三星到紐約法拉盛，居然來自大韓民族的戰鬥力？ 從消費心理到行為經濟，從生意經到世間學，他深深體悟到管理大師彼得・杜拉克所說，每一道隱藏的學問都來自「人性」。作者身為一名成功的企業家與猶太史家，以其洞察人心的目光、明快且鞭辟入裡的筆法，首度揭露其人生遍歷中極富智慧的觀察與創見。 本書以時間為經，生動描寫作者走過的那些變奏年代；以空間為緯，剖析歷史社會脈絡下的族群意識與世界觀。在其精采的夾敘夾議間，那道低調神祕的傳奇企業家身影及道破人性弱點的猶太千年智慧，也無比清楚地浮現出來。 「
一身之獨立，一國之獨立。」──日本近代啟蒙思想家 福澤諭吉 「我希望歷史記得，我曾經幫助過一些人實現了他們的目標。」──管理學之父 彼得・杜拉克 全書三部曲共43個篇章，是這位戰後第一代企業家，獻給當代台灣人的一家之言。作者透過橫貫古今的猶太人研究，自期為永遠的戰鬥者，讓行動引領他前行；他同時借鏡猶太人建國的歷史，長年資助台灣風起雲湧的政治運動，近年更號召籌組華府最大的台灣智庫GTI，深化台美關係與國際地位，展現對台灣這塊土地永恆不綴的熱愛。 好評推薦 謝金河｜《今周刊》董事長 陳耀昌｜前台大醫學院教授、台灣歷史小說家 陳良基｜前科技部長、台灣大學副校長 張智程｜
京都大學法學博士、旅日青年法學者 楊斯棓｜《人生路引》作者，方寸管顧首席顧問，家醫科醫師 瑪法達｜美國哥倫比亞大學國際關係碩士 蔡致中｜《今周刊》首任總編輯 （按首字筆畫排列） 「這是一本知識分子都要讀的書；這是一本大中小企業主都要讀的書；這是一本政治經營者都要讀的書。最重要的，這更是一本寫給年輕人的書。」──陳耀昌，前台大醫學院教授、台灣歷史小說家 「作者的每一道江湖撇步，都是來自他站在全球商戰頂峰、對人性的深刻洞察，值得你我細細品嘗。」──陳良基，前科技部長、台灣大學副校長 「本書是一個擅長在每分每秒皆殺紅眼的商戰之都紐約，成功生存的跨國企業經營者，無私分
享自身成功經商祕訣的教戰之作。」──張智程，京都大學法學博士、旅日青年法學者 「《大局》作者黃文局先生是一位閱歷豐富，在美國打拚有成的台灣人，我稱他「深研猶太人的『使錢王』」，本書是他獻給讀者的一堂金錢大課。」──楊斯棓，《人生路引》作者，方寸管顧首席顧問，家醫科醫師
我「聽」故我在：林俊頴家族書寫之研究
為了解決40~60年代台語老歌 的問題，作者孫中文 這樣論述：
本文以「聽」為中心，旨在縱貫剖析林俊頴歷年來的家族書寫，並透過一系列的聲音與聽覺之考察，建構小說家的敘事美學與寫作策略。林俊頴作為中生代作家，自世紀末出版首本小說之後便寫作不輟、付梓多本創作，家族記憶是其一路以來重複書寫的題材，聲音聽覺則是其筆下的敘事策略，兩者合一，遂成就其三十年書寫的特色指標。 首先，本文將逐一梳理林俊頴三十年來的創作，將其作品分作三個十年，側重出現相似情節的家族故事，以釐清家族的記憶片段如何在各個文本之中交纏運作，從而指出各時期之特色與「聽」在其中扮演的角色。其次，本文將透過「聲音」與「聽覺」的角度，論述不斷重複出現的人事時空之意義，以推敲文本後的深沉焦慮與意識形
態，並就意象修辭作出解析，闡釋「聽」如何建構出小說家的故事內容，進而成為其獨特的敘事美學。再者，本文亦試圖勾勒出小說家歷來家族故事寫作策略的軌跡，分析其行文的語言運用，提出其在閩南語書寫上指標性，並一一歸整各個家族故事的敘事規律，指出「聲音」與「聽覺」如何體現在小說家的書寫實踐之上，論述小說家以「聽」為核心的寫作理念。 總綰以上，本文透過「聽」以彰顯林俊頴的創作母題──家族，以「聲音」與「聽覺」建構林俊頴書寫的特色，定位小說家於台灣家族書寫脈絡上的座標，並以此標誌小說家於文學史上的意義，為其提供另一個觀看角度。
粵謳釋讀
為了解決40~60年代台語老歌 的問題，作者歐陽覺亞,麥梅翹 這樣論述：
粵謳是清朝中葉自上世紀中期，盛行於省港澳的曲藝說唱形式。源自珠江三角洲一帶的民間歌詠，由招子庸、黃魯逸等文人整理創作而成。其以粵語吟唱，曲詞半文言半白話。內容風格多樣，或纏綿悱惻，或嬉笑怒罵，亦有慷慨激揚關懷社會之作，可謂雅俗共賞。 本書由粵語語言學家歐陽覺亞先生和古漢語語法學家麥梅翹先生編著而成。收錄粵謳代表作368首，兼收南音、廣東俗話詩，對字句、寫作背景加以闡釋解讀，並整理歸納這些嶺南民間文學寶庫裏的粵語語料。 這是近年以來，香港第一本系統整理、研究粵謳這一粵語文學形式的著作。
臺灣報導文學理論批評史研究
為了解決40~60年代台語老歌 的問題，作者黃翔 這樣論述：
本研究的主題為台灣報導文學理論批評史研究(The Study of Theories of Reportage in Taiwan)，研究範疇為台灣報導文學發展過程中的，各種理論與批評。研究項目包括理論與批評文章；提出理論批評的重要批評者、時代環境、重大議題、重要事件等。因此本研究將具備兩重框架，一是台灣報導文學理論批評的文類史體系——包括發展過程中的樣貌；目前的整體呈現；二是形成這個體系的進程——包括分期、特質、影響，以及個別批評者，如何建構、發展出個人的批評體系。本研究試圖架構出一般文學批評、文類批評都適用的源流論、文類論、作者論、作品論、創作方法與方法論，以及影響論。源流論部分，涵蓋了
起源論與流變論。文類論部分，涵蓋了文類論、文類殊別優劣論。作者論，包含作者素質論、養成論，作者的實踐論、個別作家論、作家群論等。作品論，則包括，依文體論、依作者論、依文學史階段論、依文學史流派論、依文學史主題論、依文學史思潮論等。創作方法與方法論，包括報導文學如何寫、不能如何寫的敘事規約。影響論部分，包括影響作者論、影響讀者論、影響社會論，以及影響文類論。本研究嘗試觀察，一路以來的批評者，如何逐漸豐富這個理論體系，如何推進理論批評的發展，也釐清理論與台灣報導文學創作之間的特殊關係。以往的研究者，往往以報導文學缺乏理論，來解釋這個文類發展過程中，遭遇的爭議甚至頓挫，本研究發現，上述分項都是台灣報
導文學理論發展過程中，曾經討論過的重要議題。其實，對報導文學發表過理論的批評者，多達數百人次，而且大多是當時的秀異人才，台灣報導文學真的缺乏理論嗎？這麼多的批評中是否可以構築出體系？在體系的建構過程中是否有所不足、或有所矛盾？在體系化的觀察下，如何重新檢視台灣報導文學理論批評的價值？都是本研究探討的問題。依照代表性的批評者、流派；還有重要事件；理論特質；理論影響；以及個別批評者如何建構、發展出個人的批評系統，架構為：1930年代台灣報導文學理論的萌芽——楊逵。1970年代的詮釋與拉鋸——高信疆、《現實的探索》與三場官方文藝座談會。1980年代的體系化與式微說——李瑞騰、林燿德與文訊座談會、鄭明
娳。1990年代的轉折與深化——陳映真、彭家發、須文蔚、兩大報報導文學獎現象。2000年以降的鬆綁與探索——楊素芬、林淇瀁與張堂錡。研究發現包括：一、楊逵的影響應待2001年起論；二、重新評估高信疆的思想底蘊與定位；三、重新檢視《現實的探索》的理論貢獻與內涵；四、重新檢視官方座談會的批評史意義；五、鄭明娳奠定美國新聞學的源流論；六、新新聞學在台灣的「拿來」；七、理論批評與創作的依違；八、想像「理論」的不同路徑等。