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玄奘大學 中國語文學系碩博士班 羅宗濤所指導 許炳坤的 哪吒在台灣民間造型之研究 (2012),提出7-11中秋預購目錄關鍵因素是什麼,來自於哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創。

而第二篇論文臺中技術學院 商業設計系碩士班 黃雅卿所指導 郭恆如的 臺灣年節禮盒包裝設計策略之研究-以端午節為例 (2009),提出因為有 年節禮盒、端午節、包裝設計、包裝策略、節慶文化的重點而找出了 7-11中秋預購目錄的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了7-11中秋預購目錄,大家也想知道這些:

哪吒在台灣民間造型之研究

為了解決7-11中秋預購目錄的問題,作者許炳坤 這樣論述:

摘要哪吒三太子,一個七歲的孩童,滿懷赤子之心,積極樂觀,充滿活力動感,哪吒形象為小戰士的造型,身穿甲胄,右手上揚,執有寶槍,左手橫胸,執有火毬、身纏有飛帶,腳踩著火輪,永遠充滿陽光,充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力,社會活力的表現、是台灣社會活力的表現,表現在哪吒的造型,哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象,是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色,映照在百姓的心中,柔順中帶有抗拒,有種顛覆傳統的想法存在著,哪吒和我們共鳴,這顛覆的特質,是人間的歷練,最終走向忠臣孝

子,肉體成聖,亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現,本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸,從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象,哪吒據佛教典籍是修道人的護法神,哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子,靈珠子投胎,幫助周武王伐紂,為先鋒官。清朝到民國,民間流傳的哪吒,哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸,探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰,哪吒文創符合現代潮流的新契機,其中包含電音三太子的崛起和發展,時下流行的文創商品,哪吒

Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術,影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字:哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創

臺灣年節禮盒包裝設計策略之研究-以端午節為例

為了解決7-11中秋預購目錄的問題,作者郭恆如 這樣論述:

本研究以市售臺灣端午節禮盒為對象,進行包裝視覺設計與銷售策略分析研究,探討目前臺灣端午節禮盒包裝現況與發展趨勢,透過相關文獻資料整理分析與歸納,作為研究理論依據,並觀察與蒐集目前臺灣市售端午節禮盒的資料樣本,深入瞭解市場發展之現況。經由田野調查蒐集,加以歸納、分析與比較包裝視覺設計與策略之運用。為了增加本研究的客觀性,加入消費者、店家之問卷調查與專家訪談等相關資料,綜合上述研究結果,提出結論與後續研究之建議,期以提供商家或專業人員對端午節禮盒包裝的設計重視與策略之參考。本研究結果得知,生活形態和觀念的轉變,讓早期的應景習慣逐漸演變成以送禮表達祝福。隨著經濟的起伏與食品製作技術的提升,讓產品與

包裝趨向多樣多元化。由於端午節是一個新興的送禮文化與禮盒市場,需透過節慶活動瞭解端午文化所創造出送禮的價值。針對消費者問卷調查統計資料顯示,會購買端午節禮盒的人約六成是以送禮為目的,在購買時產品與價格是各方認為最重要的考慮因素。從店家問卷調查統計資料顯示,最多業者認為「公司形象」是包裝應出現的元素,其次是「企劃主題」。在端午禮盒包裝設計元素分析中,消費者與市售禮盒樣本皆認為材質原色因呈現樸實與古早味氣氛而最適合,並認為包裝應採用簡單且方便的提把盒、手提盒或應景的編織籃為包裝形式,這與近年來政府大力推動的綠色包裝不謀而合;而文化元素的使用以粽子與龍兩種為主。端午節禮盒所運用的包裝策略為:商品的「

品質策略」;促進銷售的「回購策略」;不同經營規模的「應對策略」;符合年節氣氛的「文化策略」;滿足不同消費者的「吸引策略」;不同販售地點的「氣氛策略」;運用不同材質的「質感策略」;刺激銷售的「贈品策略」;吸引潛藏消費者的「媒體策略」;擴展市場的「開發策略」;加深形象的「推廣策略」。