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金門的聖誕老公公：羅寶田神父的故事

為了解決823 砲戰 紀念的問題，作者余玉玥 這樣論述：

　　每一本美好腳蹤系列繪本介紹的主角，有些是土生土長的台灣在地人、或是飄洋過海來的異鄉人，還有一些些遠赴他國照顧艱苦人的台灣人。他們無論落腳在哪裡，所做的事，都是實踐聖經裡的教導，呈現對台灣這片土地和人的愛。   　　本書以一位居住在金門，經歷823砲戰的男孩視角，來看這位在金門燃燒自己的醫生神父，生動描繪出羅寶田在砲火中為救治軍民出生入死的樣貌；勇敢無懼一心為人的樣貌；一天只睡兩到五小時，幾乎全天工作，四處奔波忙碌的樣貌；親切照顧病人、孩童和動物們樣貌……期待孩子們能從這些片段，深刻感受到羅寶田無私的精神。   　　書中除了人物故事、精緻的插畫，還有親子導讀，讓父母與孩子共同

討論，對書中人物有更深刻的認識；以及故事發生的在地旅遊導覽，可以按圖尋訪故事中每位主角在台灣工作生活的美好腳蹤。本書提供QR code，只要掃描就可以上網聆聽故事內容。有聲書有華語、台語、英語三種語言。   　　另隨書附英文譯本，提供英文小讀者自己閱讀的機會和樂趣。   作者簡介   余玉玥   　　從小生長在風很大的新竹，年過40才想起童年時那個寫故事、畫故事的夢想。最喜歡聽人物故事，可是有一點膽小，如果遇到羅寶田神父，希望能分到一點勇氣，為了世界上的美好，勇敢向前衝！   繪者簡介   查李布朗   　　中年，繪圖工作者，經常哀嘆著工作的繁

重，生命的沈重，以及自己的體重。目前專職插畫。 故事文 親子導讀 親子旅遊 有聲書: 華、台、英語 序   　　位在金門太湖旁，有一座看似花園的羅寶田紀念園區，是金湖鎮公所為了紀念羅寶田神父而設立，這位具備醫療背景的神父，極盡生命的所有能量，為戰火中缺乏醫療資源的金門帶來莫大的幫助。   　　1909年3月28日出生於法國馬賽的羅寶田，11歲即進入修道院求道，後加入聖方濟修會，並在羅馬接受七年完整的神學及醫學訓練。他在1931年到中國湖南長沙行醫傳教，後因遭受中共迫害、驅逐，輾轉來到台灣。1954年聖誕夜，滿臉落腮鬍並穿著聖誕老人服裝的羅寶田代表天主教台灣

福利救濟會到金門發放美援物資，《正氣中華報》(《金門日報》的前身)以「聖誕老人到金門」做了頭條報導。在金門目睹戰火下的斷垣殘壁和需要醫治的軍民，羅寶田決心投入當地的醫療工作，不只開設免費的醫院，還收容發展遲緩的孩童，40年來，不眠不休地在金門奉獻所能。   　　作者最初在閱讀羅寶田神父生平資料時，即對這位堅定信仰，面對一切磨難都無所畏懼的神父感到震憾。例如：當羅寶田被中共以莫須有的罪名逮捕監禁時，在黑牢中受盡凌辱，曾長達23天只給水不給飯吃，他染上痢疾、腳氣病、胃部長腫瘤，牙齒也被打掉，原本近85公斤的體重，經過八個月的折磨，只剩下30幾公斤，而支持他活下來的，只有禱告。  

　　而1958年8月23日，中共突然對金門連日砲攻，造成死傷無數。當時在沖繩採購藥品的羅寶田得知消息後，立刻直奔回台，從澎湖搭軍艦趕回金門。由於砲火猛烈，軍艦兩次靠岸不成，等不及的羅寶田，竟直接跳海游回金門搶救受傷的軍民，就算被流彈所傷也不在意。這些事蹟都讓作者感動不已，並用心化為孩子感興趣的文字，引導他們認識羅寶田神父。

823 砲戰 紀念進入發燒排行的影片

新時代心理戰思想：策略與對策

為了解決823 砲戰 紀念的問題，作者張光瀚 這樣論述：

兩岸正面臨前所未有的戰爭風險，國內並同時出現「心防鬆懈」、「資訊氾濫」、「梗圖蔓延」等三大危機，在面臨中共各種軟硬兼施的心理戰攻勢作為之下，為確保台灣兩千三百萬人的身家生命安全，應予以提出相對應的對策。本論文以研究心理戰的變革為目的，運用以網路為主的國際經典心理戰案例來進行探討，區分第一、二章相關理論與傳統心理戰之分析、第三章「IS心理戰」（恐怖主義vs.反恐怖主義）、第四章「香港反送中社運心理戰」（港府及北京當局vs.香港泛民主派）及第五章「兩岸心理戰」（中共vs.台灣）等三個重大案例為研究對象，第六章「新時代心理戰」，談討箇中心理戰的特點與影響，更進一步研提因應網際網路及社群媒體所帶來的

新的心理戰變革。研究發現計「恐怖主義與反恐心理戰對抗模式」、「香港反送中心理戰對抗模式」、「兩岸心理戰對抗模式」、「衝突是因於誤解或利益，而心理戰是必爭工具及利器」、「社群媒體成為宣傳機器，也成為另類的洗腦武器」及「新時代心理戰，也就是『社群媒體攻防戰』」等六項：研究建議計「善用新時代心理戰，緩解兩岸緊張關係」、「從香港看台灣，警訊正在發生」及「台灣心理戰人才，急需增添新血」等三項。

從荒謬的年代到弔詭的年代

為了解決823 砲戰 紀念的問題，作者劉錫輝 這樣論述：

　　八十餘年的艱辛歲月，八萬多里的坎坷路，從中國大陸到台灣，再從台灣到美國。因為戰亂被迫離鄉背井，終身揹負「殺父之仇」的枷鎖。從「不志願兵」變成「職業軍官」，是參加過金門島兩次戰役的倖存者，是國防科技尖端武器研發的參與者。人生遭遇，堪稱舉世罕見。 　　1949年胡璉部隊從江西成軍，一路敗退經廣東省，17歲的少年劉錫光從此改變了一生的命運，他的父親劉展文，時年41歲的公教人員，被搶奪糧食的敗軍槍殺，他被抓當兵，未穿軍服即被趕赴古寧頭戰場，一場戰爭勝利，兩岸從此分治。劉錫光自此之後為求生存，就讀陸軍軍官學校，以全期總成績第一名畢業，變成職業軍官，被改名為劉錫輝，參與八二三砲戰，立下戰功，在砲戰中

幾乎殉職，幸運的逃脫劫難，但返回台灣的承平時期，卻遭受到軍中暴行，身受重傷，住院療養一年。棄武就文，就讀民間大學及研究所，變換職業從事高科技工作，參與國防科技尖端武器研發，突破技術瓶頸，成效傑出，獲颁等同作戰有功的雲麾勳章。開放大陸探親，卻受到公職人員的管制，飽受煎熬，童年的美好回憶反而變成痛苦的負擔。為探親而急流勇退，舉家移居美國。因為戰亂被迫離鄉背井，終身揹負「殺父之仇」的枷鎖，沒有選擇職業的自由，隨著國家的發展所給予的機會，讓他能夠逆流而上，在人生旅途中，以不平凡的人生遭遇，歷經滄桑，從大陸到台灣，再從台灣到美國，堪稱不枉此生。今出版《從荒謬的年代到吊詭的年代》，作為紀念先父劉展文受難7

0周年獻禮，並為歷史作見證。 作者簡介 劉錫輝 　　原名劉錫光，1932年在廣東出生，1949年被抓當兵，1952年進陸軍官校25期，以全期總成績第一名畢業，初任少尉軍官時被國防部改為現名。先後參與古寧頭戰役，八二三砲戰，獲頒陸海空軍褒狀，被選拔為作戰有功官兵代表，返台渡榮譽慰勞假一週。成功大學機械工程系學士及研究所機械工程碩士。1969年進中山科學研究院工作、同年與李梅芳結婚。1972年赴美國聖母大學深造獲航空工程碩士後返中科院，參與研發天弓飛彈獲頒莒光獎章、雲麾勳章。1992年舉家移民美國，育二女一子均大學以上畢業。2013年出版《大變動時代的滄海一粟 劉錫輝回憶錄》，博客思出版社

出版。2018年出版《錫輝文集 滄海一粟的餘波盪漾》，詩藝文出版社出版。 自序 讀《大動亂時代的滄海一粟》有感／馬忠良 碧海青天夜夜心──寫在劉錫輝兄《錫輝文集》之前／馬忠良 追求 向人性回歸的轉型正義──劉錫輝《錫輝文集 滄海一粟的餘波盪漾》序／曾建元 《滄海一粟的餘波盪漾》序文／陳定中 致謝詞 前言 第一章 金門古寧頭戰役前後 胡璉兵團重組及增援防守金門 被迫從軍 我所參加的古寧頭戰爭 誰指揮古寧頭大捷 還湯恩伯將軍公道 紀念古寧頭大捷 還湯恩伯將軍榮耀、還老兵公道。 第二章 陸軍軍官學校鳳山復校 黃埔軍校鳳山復校 陸軍官校畢業六十周年慶祝大會巡禮 第三章 金門八

二三砲戰 國軍整編 陸軍第十四師的組成和解散（1949～1954） 擴充砲兵部隊 八二三砲戰 金門「八二三砲戰」六十週年感言 砲彈不長眼睛，死傷無分省籍──記823砲戰 第四章 戰爭後創傷壓力症候群 1959年南投血案：為何八二三砲戰重量級的連長會變成兇手 軍中暴行被殺重傷住陸軍第四總醫院將近一年 創傷壓力症候群 第五章 就讀成功大學機械工程系及研究所 就讀成功大學機械工程系及研究所 就讀成功大學時的花絮 「老照片說故事」李克讓教授獎學金 第廿九屆李克讓教授獎學金頒獎典禮觀禮側記 第六章 國防部中科院工作與留學美國聖母大學 國防部中山科學研究院 留學美國聖母大學（Notre Dame U

niversity） 混合計算機實驗室（220館） 飛彈系統模擬室（671館） 第七章 參與中科院「天弓飛彈研發計畫」 參與「天弓飛彈研發計畫」 天弓飛彈研發花絮（上） 天弓飛彈研發花絮（下） 憶當年「天弓飛彈」首次試射成功之秘辛！／羅順德 天弓飛彈研發花絮後記 艱辛歲月的溫馨留念 第八章 我的家庭及移民美國 童年到成年 我的父親 接老母親到台灣居住 「老照片說故事」婆婆在台灣的日子／李梅芳 緣分 父母子女的緣分 陸軍官校學生自傳 移民美國 年金改革之我見～十年河東十年河西 烽火奇蹟，小小的世界。 一碗飯一世情 第九章 出版《回憶錄》及《錫輝文集》 出版《大變動時代的滄海一粟 劉錫輝回憶

錄》 老兵回憶錄 記錄大時代小故事／記者李榮 滄海一粟的餘波盪漾 再次向蔡政府陳情 寧為太平犬莫作亂世人 嘆人不如狗 國軍老兵：誰還我公道／記者李榮 以文會友 胡璉兵團與歷史正義 戰爭撕裂族群 不死老兵追尋正義／記者江禹嬋 悲憤中自我療癒 台老兵：坦然放下／記者江禹嬋 抓伕：未曾出現的道歉／曾建元 我的坎坷返鄉路 無語問蒼天 第十章 兩岸關係與轉型正義 轉型正義的缺角，古寧頭戰場上的亂葬崗 我的迷惘 為何而戰？為誰而戰？ 匪諜之女獲平反，我父遭國民黨軍殘殺得不到道歉 我爸只是碎念一下……國民黨軍卻槍殺他 投書：國共內戰時掠奪糧食、殘殺平民，國軍至今不用受促轉？ 兩岸關係現狀是通緝犯的天堂 兩

岸關係與轉型正義―兼向彭蔭剛先生進言 第十一章 從荒謬的年代到弔詭的年代 從荒謬的年代到弔詭的年代 國民黨附隨組織？不知「為誰而戰」的國軍 令人驚駭的將軍謬論 老兵心聲：回不了家？認同哪裡就是家 死難寃魂未渡，倖存悲憤難平 聲討網上酸民的霸凌 悼念先父受難70周年 〈國共內戰後期撤臺國軍拉伕行為之法律評價〉讀後感 第十二章 金門島兩次戰役拾遺 金門島兩次戰役拾遺（上） 金門島兩次戰役拾遺（下） 重返金門島 追憶戰地時光 古寧頭戰役回憶 見證古寧頭戰役70周年 古寧頭戰役70周年 老兵憶殘酷烽火／記者李榮 第十三章 夠了就是夠了 「二二八」過了七十三年之後 夠了就是夠了 編後語 附錄：國共

內戰後期撤臺國軍拉伕行為之法律評價／曾建元、吳靖媛   序 　　1945年中日戰爭結束，日本無條件投降，台灣、澎湖列島歸還中華民國。此後，中國大陸內戰再起，1949年10月1日中華人民共和國成立，10月25日一場金門古寧頭戰爭，中華民國軍隊獲得連年戰敗的首次勝利，從此之後兩岸分治。 　　廣東省興寧縣水口鎮石塘村，名實相符的窮鄉僻壤，八年對日抗戰沒有遭受到災難，卻在1949年9月，突然發生了一個幸福家庭，被戰敗的國軍違法亂紀毀滅的悲慘故事，17歲的少年劉錫光從此改變了一生的命運，他的父親劉展文，時年41歲的公教人員，被搶奪糧食的敗軍槍殺，他自己被抓當兵，未穿軍服即被趕赴金門島古寧頭戰場

，兩岸從此分治，老家突然變成「匪區」，音訊不通，生活在兩個互相敵對的環境之下。 　　劉錫光自此之後為求生存，就讀陸軍軍官學校二十五期，以全期總成績第一名畢業，變成職業軍官，被改名為劉錫輝，參與金門八二三砲戰，立下戰功，在砲戰中幾乎殉職，幸運的逃脫劫難，但返回台灣的承平時期，卻遭受到軍中暴行，身受重傷，住院療養一年。棄武就文，就讀民間大學及研究所，變換職業從事高科技工作，參與國防科技尖端武器研發，突破技術瓶頸，成效傑出，獲得國家頒發等同作戰有功的雲麾勳章。開放大陸探親，卻受到公職人員的管制，飽受煎熬，童年的美好回憶反而變成痛苦的負擔。為探親而急流勇退，舉家移居美國。因為戰亂被迫離鄉背井，終身揹

負「殺父之仇」的枷鎖，沒有選擇職業的自由，隨著國家的發展所給予的機會，讓他能夠逆流而上，在人生旅途中，以不平凡的人生遭遇，歷經滄桑，從大陸到台灣，再從台灣到美國，堪稱不枉此生。 　　個人與國家密不可分，時代不能分割，從1949年到2019年整70年，劉錫輝的人生旅途中，從大陸到台灣，象徵了兩岸關係不能分割。中華民國國軍缺糧缺兵，掠奪糧食殘殺了中華民國平民，強迫被害人的兒子當兵，一個月後在金門島打了勝仗，保住了中華民國。可是，這個中華民國卻在1999年頒布《國軍軍事勤務致人民傷亡損害補償條例》，該條例第2條規定本法適用之時間及地點之範圍：認為「本案事發地點為廣東省，不在條例範圍內」，這是法律的

錯亂。民主進步黨執政把1945年到1992年定義為「威權時期」，是歷史的錯亂。制訂《促進轉型正義條例》，在行政院設立促進轉型正義委員會，平復白色恐怖受害者時，竟將經過軍法審判的「共諜」一起「除罪」，這是歷史和法律的雙重錯亂。 　　本書最後四章是筆者在媒體刊出的有關文章，對所謂「轉型正義」的不公不義，發出「為何而戰」、「為誰而戰」的感嘆！ 　　出版回憶錄是偶然，再將療癒文字彙集出版是必然，今出版《從荒謬的年代到弔詭的年代》，作為紀念先父劉展文受難70周年獻禮，期盼先父的無辜犧牲能化作對民族的大愛長留人間世。 　　本書內容部分取自《大變動時代的滄海一粟　劉錫輝回憶錄》及《錫輝文集　滄海一粟的

餘波盪漾》，因此，再將馬忠良教授，曾建元教授，陳定中將軍以前惠賜序文，加入本書以示一以貫之。本書多篇已經媒體刊登的文章，各篇單獨敘述，為保留原貌，未加刪改，彙集成冊後，部分內容顯現重複，敬請讀者寬恕及指教。   第十一章 從荒謬的年代到弔詭的年代2014年陸軍官校25期學生畢業60週年慶，筆者夫婦由美國返回台灣參加，有機會和同學會長李楨林上將合影留念。當年有1030位同學，分編為八個隊。生活起居作息，以隊為單位。在校期間，除了同隊的同學，基本上是不容易互相認識的。筆者和李楨林上將，在校期間不同隊，畢業後各奔前程，經過60年的漫長歲月，才得到的見面機會，是人生旅途中的偶然，因為以前沒

有交往，所以連他的名字都寫錯了，「楨」誤為「禎」。最近我將前幾年寫的文章彙集成冊，書中敘述1949年胡璉部隊從大陸敗退時，軍紀敗壞，用手榴彈丟入我家門口池塘炸魚，我的父親出言批評，竟被當埸槍殺，接下來我被該部隊抓走當兵。四年前向政府陳情，期待政府為此事件採取補救措施，撫平我家族所受的傷痕卻未能獲得，只能以寫作方式自我療癒，最後選擇「放下它！」以作解脫。我的書出版後贈送親友。李楨林將軍看完後來信表示：「……我們成長在國家大動亂的年代，你親睹41歲的父親，被政府軍槍殺，錐心之痛終生難平，我感同身受。我的父親被共黨以「地主」罪名，幾經清算鬥爭後，在1951年「鎮反」運動中被屠殺，他當年50歲。……你

身為人子，已盡了力，值得尊敬。你選擇聖嚴「放下它」解脫負擔了結無奈，是智慧的決定。……」。從李楨林將軍的來信可知，他也是同樣有殺父之仇，也是有錐心之痛，不同的是「殺手」來自何方？是國仇？還是家恨？受害人所承受的傷痛之輕重，有如天壤之別。  

封鎖下的運補：金門人員物資的管制（1949-1979）

為了解決823 砲戰 紀念的問題，作者張育嘉 這樣論述：

金門受限於自然環境，土地貧瘠，藉由種植旱作、漁業、養殖石蚵，及與廈門等周遭地區的貿易往來，以滿足金門居民日常所需。1949年國軍部隊移防金門，隨即爆發「古寧頭戰役」，在緊張的情勢中，金門與鄰近地區的交流中斷，而島上人口激增，糧食與防禦建材等需求增加。除了物資供不應求，甚至出現官兵強搶居民家中飼養的家禽、門板等行為，在此混亂的局勢下，居民囤積物資，造成物價上漲，使得軍民人心浮動，地方治安惡化。因金門軍事的重要性，軍方實施軍事管制，掌控金門的政治、經濟、交通、社會等各個層面，確保其可有效且穩固地掌握金門秩序。金門對外交通仰賴海運運輸，為滿足金門軍事需求，並穩定民生物資供應及價格問題，國軍透過海軍

艦艇運補，將部隊、軍用物資以及糧食、燃料等民生物資從臺灣運至金門，維持前線作戰能量，並使金門經濟得以穩定發展。在封閉的金門戰地前線中，軍事運補帶動了金門──臺灣兩地之間的人員、物資雙向流動，為有效率且精確地掌握金門的狀況及資源，軍方透過制度化的體制對人員、物資流動，進行嚴密的管控。1958年「八二三砲戰」爆發，金門海上交通因解放軍攻擊而受到封鎖，軍方為供應官兵與居民足夠物資，藉由緊急運補計畫，運送足夠的糧食、武器裝備、燃料等物資至金門。同時配合金門民防隊的動員，民間船隻租用，作為金門運補的輔助，強化運補能量。現今關於國軍在金門的運補情形，已有不少研究進行討論。本文除討論軍方的運作外，也關注金門

民防隊及民間運補船隻，在金門運補任務中扮演何種角色，一窺金門軍事運補的全貌。同時以軍事運補為起點，進一步探討金門長達數十年的人員、物資等管制措施，對金門社會及居民的影響。