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國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 王維菁所指導 蔡柏宏的 「反政治正確」的「地獄哏」風格言論論述分析──以PTT八卦板為例 (2019),提出9gag黃藍關鍵因素是什麼,來自於反政治正確、地獄哏、網路模因、論述、虛擬社群、鄉民。

而第二篇論文國立臺北科技大學 互動設計系碩士班(碩士在職專班) 龍祈澔、李來春所指導 陳昱安的 基於活動理論發展互動性音樂App之研究-以婚禮活動為例 (2016),提出因為有 體驗價值、服務設計、活動理論、互動性音樂App的重點而找出了 9gag黃藍的解答。

最後網站【9GAG】渴望Work Life Balance?CEO陳展程:唔係每個打工 ...則補充:在不少打工仔的眼中,老闆就是要把自己的精力搾乾搾淨、有開工無收工、WhatsApp馬上覆……總之就是要工作吞噬大家的人生。但現實中,老闆是否都這麼想?

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了9gag黃藍,大家也想知道這些:

「反政治正確」的「地獄哏」風格言論論述分析──以PTT八卦板為例

為了解決9gag黃藍的問題,作者蔡柏宏 這樣論述:

  本論文由網路模因(Internet Memes)的觀點出發,觀察臺灣最大的電子布告欄系統(Bulletin Board System, BBS)──批踢踢實業坊(PTT)中,鄉民談及「反政治正確」的「地獄哏」時,如何透過文字上的論述,合理化現實社會中,多半會被視為具道德疑慮,甚至強化針對特定群體之仇恨的言論。  「反政治正確」(Anti-Political Correctness)意指近年國內外社會存在著的一股對於「正確的指稱」,乃至保障社會中相對少數、弱勢群體的「政治正確」感到質疑,甚至反感的氛圍。而「地獄哏」(Hellish Gags)則是網路模因中特殊的一支,常於鄉民發揮創意產製的

用戶生成內容(user-generated content, UGC)中,幽默、戲謔地看待他人不幸的經歷,或先天、非自願造成的外在特徵,隱含道德疑慮。不過,卻也時常因文本呈現的手法太過獨特,使閱聽者「忍不住覺得好笑」,游移於「道德」與「不道德」間的模糊地帶。本文發現,「地獄哏」因其敘事手法的「搞笑」與「有趣」而相當吸引人,道德疑慮在此情境下,經常是被「擱置」不談的,著重於「好玩」的一面。但另一方面,「地獄哏」等反政治正確的敘事風格,卻也時常作為鄉民針對過往被視為理所當然、位居「主流」的說法及觀點表達質疑,以及提出獨到見解的途徑。許多時候,字裡行間時常透露鄉民對於「政治正確」的重新解讀,甚至反感

。  實際案例上,本文透過論述分析(Discourse Analysis, DA)探究2018年8月至2019年4月之間,八卦板極具爭議的事件──「馮魏石事件」中,鄉民集體起鬨、鬧板,以及大眾媒體之網路綜合報導等因素交互影響的同時,鄉民在貼文、留言裡再現出的性別、社會秩序。研究發現,鄉民對於「道德有瑕疵」,進而在關係中「背叛」既有伴侶的女性,以及與社會多數之既有印象差異過大,卻享有政策優惠的原住民等少數群體相當敵視,展現明顯的網路厭女(online misogyny)氛圍,以及劃分我群、他群的現象中,逐漸累積、激化的敵意。更因參與者眾,使得個別鄉民所感受到的罪惡感因責任分散心理(diffusi

on of responsibility)等因素而減緩,從而使諸多涉及敵視、仇恨的網路言論更形極端。  除了分析網路語料,本文亦透過半結構式訪談,以PTT站內信功能與線下人際關係的相互介紹等方式,觸及熟悉PTT文化,且對政治不正確,以及「地獄哏」等網路模因、論述上的風格感興趣的受訪者。訪談發現,此類玩笑等敘事手法的社會及文化意義,並不僅止於表面的「恰當」與「不恰當」,還涉及諸多言說者與閱聽者之間,關於「意義產製」及「能否解讀」的關係。對部分受訪者而言,「地獄哏」是極具創意的敘事手法,其中獨特、游移於「道德」與「不道德」間的「技巧」與「哏」,是此類文本在網路社群中吸引關注,甚至受歡迎的重要因素,

與歧視、惡意沒有必然關聯。但另一方面,難以接受這般玩笑的受訪者,則將「地獄哏」視為一種以「開玩笑」為名,試圖包裝、淡化隱含在網路模因中的惡意與仇恨的手法,著重於其中的道德疑慮。  整體而言,本文觀察到PTT等網路社群中,存在著針對過往看似合理、理所當然的「政治正確」背後,亦時常使非屬狹義的弱勢,卻同樣「過得不太好」的社會成員(本文稱之為「弱勢的多數」)感到極大的相對剝奪感。諸多看似政治不正確的網路起鬨、集體鬧板等現象,很可能有助「弱勢的多數」抒發現實生活中的憤恨與不舒服,或至少透過這樣的方式,使自身得以「被看見」。但另一方面,亦可能因PTT等線上環境中的匿名、去社會線索等因素,激化更多具道德疑

慮,甚至敵視、仇恨特定對象的言論。使得透過網路模因等形式傳遞的玩笑及言論背後,所隱含的政治不正確,乃至反政治正確的議題,值得持續關注。

基於活動理論發展互動性音樂App之研究-以婚禮活動為例

為了解決9gag黃藍的問題,作者陳昱安 這樣論述:

從古至今,音樂往往是婚宴中營造婚宴氛圍的重要角色,也是創造情緒與氣氛的基本要素,但以音樂為基礎的互動模式鮮於婚宴中出現,且目前的婚宴互動模式大部分注重個人性,如抽獎活動或抽捧花;而非新人與現場賓客的共同創造。因此本研究以音樂節奏安排、群組串連,發展出群體參與之互動性音樂App,協同現場賓客與新人,共同創造一場獨特的體驗及婚宴氛圍。本研究旨在探討【互動參與性音樂App】的成效,其內涵包含參與動機、體驗價值、顧客滿意度之間的關係。本研究乃是藉由活動理論之分析框架梳理出【互動參與性音樂App】之構成要素及其之間的相互關係,並加入服務設計觀點,說明【互動參與性音樂App】的服務內涵,最後,經統計實證

分析後,藉由活動理論之分析框架完整呈現情境架構。本研究經由實驗法實證結果得知,22位受測者之【互動參與性音樂App】情境架構,於內在動機之「新奇」感受與外在動機之「社交」環境影響,而展開活動,且此兩種參與動機越強烈,於「活動中」的體驗價值越高,如「有別於以往在婚禮中會接觸到新事物」、「在活動中感受到參與感」,進而提升對【互動參與性音樂App】的體驗滿意度,包含音樂節奏的互動方式、團隊合作機制,以及所營造的氛圍等。