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Bittering the Wound

為了解決Audacity的問題，作者 這樣論述：

A firsthand account of the 2014 Ferguson uprising that challenges how we document and report on political unrest. Jacqui Germain’s debut collection, Bittering the Wound, is a first-person retelling of the 2014 Ferguson uprising. Part documentation, part conjuring, this collection works to share t

he narrative of the event with more complexity, audacity, care, and specificity than public media accounts typically allow. Throughout the book, Germain also grapples with navigating the impacts of sustained protest-related trauma on mental health as it relates to activism and organizing. The book a

lso takes occasional aim at the media that sensationalized these scenes into a spectacle and at the faceless public that witnessed them. Bittering the Wound challenges the way we discuss, write about, and document political unrest. It offers fresh language and perspective on a historic period that r

everberated around the world. Germain takes the reader through poems that depict a range of scenes--from mid-protest to post-protest--and personifies St. Louis with a keen and loving eye. Bittering the Wound was selected by Douglas Kearney as the winner of the 2021 CAAP Book Prize.

Audacity進入發燒排行的影片

以生成式深度學習達成多語者跨語言之語音轉換

為了解決Audacity的問題，作者劉祈宏 這樣論述：

本論文透過延伸前人研究[1]，使用文字不相關的非平行語料將語音轉換應用至多目標上，可將語音分離出文字內容與語者資訊。並藉由生成對抗式訓練，使得轉換之聲音更加自然。藉由本實驗室收集的台語語料，並結合公開語料集VCTK Corpus[2]同時混合訓練，以達成單一模型多語言跨語者之語音轉換。透過此技術收集知名人士的聲音，其可能在公開場合上鮮少或不曾公開發表過台語演說，藉由本研究的成果，我們可以將一般人的台語演講，轉換成此【目標語者】的聲音。藉由大家熟悉的聲音，增加台灣的年輕人對使用臺語的意願。在實驗設計與評估上，也分別從不同面向探討。在實驗的部分，我們從不同人數的訓練，資料片段長度的選擇以及單一性

別進行探討，在評估方面，我們分別使用主觀評估與客觀評估，分別採用平均評價計分(Mean Opinion Score, MOS)，以及梅爾倒譜失真度(Mel-cepstral distortion, MCD)作為衡量標準，兩者皆顯示藉由生成對抗式訓練之模型有較好的結果。同時我們也使用Spleeter[3]，將歌唱類聲音進行樂音分離，進行樂音分離後使用本文之模型進行語音轉換，並可取得初步之效果。此外，我們也時實現一個基於卷積神經網路之台語關鍵詞辨識，能夠辨識約30字詞。

窮理查年鑑.精華珍藏版(經典長銷╳全新增訂)：沒有窮理查，就沒有查理.蒙格&巴菲特

為了解決Audacity的問題，作者BenjaminFranklin 這樣論述：

翻轉、狂印、近300年人氣不墜！ 一生受用的540句智慧格言， 每日1句， 做個人，發個家，平個天下！ 　　★增訂10個重要祕訣、逾60句格言。 　　★俏皮藍長銷版封面 　　誰是「窮理查」？ 　　讓李嘉誠、查理•蒙格、巴菲特、卡內基都說讚 　　1732年12月9日，富蘭克林以窮理查為名，生平第一次出版了自己編寫的年曆──1733年的《窮理查年鑑》，並在空白頁印上幽默睿智、振奮人心又一針見血的智慧格言，希望大眾能以輕鬆的方式培養各種美德，並以勤儉創造財富。 　　沒想到，《窮理查年鑑》上市3週就連3刷，之後更連續編了25年，成為當時僅次於聖經的超級暢銷書，幾乎家家書架上都有一本，「《窮

理查年鑑》在一般百姓間擁有很多讀者，整個殖民地境內幾乎都可以看得到它的身影。」從1733年至今，《窮理查年鑑》成功影響全世界數十憶想要翻身、圓夢、致富的人，從年輕人到老人家，從十九世紀的卡內基到二十一世紀的李嘉誠、查理•蒙格、巴菲特！ 　　4堂人生智慧必修課，一路歡笑Be A Good Man 　　幽默絕倒，毫無架子，充滿生活情趣 　　本書海選1733年～1758年窮理查智慧格言的精華，分門別類成「變有錢人」、「比別人更成功」、「搞定人脈好辦事」、「健康、幸福過生活」4大單元、55條必勝祕訣，超過540句箴言，為每一個人帶來累積財富、識人讀心、待人處世、成功人生、穩固愛情、幸福生活等的智慧

祕訣和生命哲學，深入日常生活和事物，讓你受用無窮又備感親切。你可以這樣讀這本書── 　　大人──每日一句，做個人，發個家，平個天下：窮理查蒐集和自創的格言輕薄短小，關鍵主題集中探討，以淺顯、獨特、幽默的文字，將實用的人格修養、傳家守世、人際關係、生活提醒等建議熔為一爐，就像日常益友的提醒，不帶一點壓力，帶你照顧好自己、照顧好家人、照顧好社會……。 　　學生──日日一句，懂個道理，添滴腹中墨水，點亮眼力、腦力，趁早拉回一顆想擺爛的心：窮理查洞察世事人情的雋語，是一則則歷久彌新的人生智慧，除了成年人可以從中受益，亦是學生在思想學習、品德教育或寫作應用上的最佳素材。尤其窮理查常將一些風馬牛不相關

的東西聯想在一起做比喻，乍看荒唐，實則絕妙，有助於啟發我們的想像力和觀察力。 　　中英對照──一本箴言，二種觸動：不只引領你認識真理、看清現實、讀懂人性、學習做人，走向富足人生，同時讀誦智慧的原典，享受窮理查自嘲嘲人、趣味十足的書寫；亦可以讓學生立即擷取為英文作文引用的佳句格言。 　　暢銷近300年的成功致富經典 　　商學院和企業公司的最愛 　　股神巴菲特的50年智慧盟友──查理•蒙格說：「富蘭克林的格言比商學院學到的東西有益得多。」事實上，不只查理•蒙格奉富蘭克林為人生導師，華倫•巴菲特也深受其影響，他的推薦書單就有《窮理查年鑑》；連世稱「巴菲特最忠實信徒」的印度投資高手莫尼斯•帕伯萊

也認為，《窮理查年鑑》裡的〈財富之路〉是投資理財必讀的經典！ 　　「窮理查」的智慧格言，是美國拓荒年代的人民在面對一無所有的自己、無所適從的未來時，突破現狀、開拓新世界所遵循的幸福寶典，至今仍有許多成功人士、企業家將之奉為圭臬，甚至連美國公民入籍考題都要考幾句「窮理查」。 　　每一句「窮理查說」， 　　都值得你一讀再讀！ 名人推薦&好評 　　富蘭克林這本著作一紙風行，成為除《聖經》外最暢銷的書……在〈財富之路〉一文內，富蘭克林清楚簡單地說明，勤奮、小心、儉樸、穩健是致富之核心態度。——李嘉誠，知名企業家，出自於《奉獻的藝術》（2004年6月28日為長江商學院近300位EMBA學

生所作的演講） 　　富蘭克林的格言比商學院所學到的東西有益得多。——查理•蒙格，知名企業家，沃倫•巴菲特公司「波克夏」的前投資副主席 　　班傑明•富蘭克林最早在《窮理查年鑑》中推廣的所有那些樸實的美德，持續鼓舞著一代又一代人盡忠於我們的國家。這些美德是：自力更生、自我提升和敢於冒險的價值觀：自我激勵、自律自制和努力工作的價值觀；節儉和勇於承擔個人責任的價值觀。——歐巴馬，前美國總統，出自於《無畏的希望》（audacity of hope） 　　閱讀《窮理查年鑑》的樂趣在於品味他精闢的格言，作為床頭書也是很好的選擇，或是跟孩子介紹這一位美國的創始人，並提醒他們，有一些生活中的經驗和教訓是永

遠不會改變的。——保羅•伏爾克，前美聯主席、有歐巴馬政府「國師」之稱 　 　　「節儉是重要的收入來源，」他（富蘭克林）在《窮理查年鑑》裡這麼寫道。關於提倡節儉，他最有名的一句話是：「省一分錢就是賺一分錢。」意義非常深刻的一句話。——馬克•司古森，哥倫比亞大學2004~2005客座教授，葛蘭德大學商學院主席 　　《窮理查年鑑》帶給你很多笑聲，甚至可能發現自己與窮理查的意見不謀而合，並從中獲利。我不得不告訴你，親愛的讀者，如果你只專注在文字形式上而忽略了內容的本質意義，你還不如乾脆把它們扔掉。——大衛•巴里，美國普立茲獎得主，知名記者、作家 　　沒讀過《窮理查年鑑》，別說你掌握了僅二百多年歷史

的美國迅速崛起的奧祕。——《紐約時報》  

從現實建構主義分析1979年後沙烏地阿拉伯王國與伊朗伊斯蘭共和國之競逐

為了解決Audacity的問題，作者林茵茵 這樣論述：

1979年伊朗革命的爆發導致伊朗既有的巴勒維政權被推翻，引發後續中東地區政治格局一系列的轉變。隨著伊朗新政府外交路線轉向，沙烏地阿拉伯王國和伊朗的關係也急轉直下，兩國逐漸發展出在政治及宗教立場相對的競逐狀態。從1979年發展至今，兩國競逐程度與擴及領域都有日漸擴大的趨勢，今日其競逐也延伸至區域內的代理人衝突，兩國的緊張情勢又被形容為中東地區的冷戰。本文將以Barkin提出的現實建構主義（Realist Constructivism）分析沙國—伊朗競逐架構下的衝突面向及其形成軌跡，並依據現實建構主義框架內權力結構因素、規範結構因素，及兩因素的交互作用解釋沙國與伊朗之競逐發展。藉由以上三個面向的

討論，可釐清沙國與伊朗於權力結構因素所生之衝突，以及教派主義對兩國競逐之影響。同時，權力結構因素與規範結構因素之交互作用亦能解釋兩國競逐自1979年至今之發展過程。通過前述探討，可發現於沙國—伊朗競逐中，權力結構因素與規範結構因素兼具影響力，且會以不同形式對競逐產生作用。前者以地緣政治影響力競逐為主軸，並衍生於安全及經濟面向之衝突；後者則可見兩國對內及對外政策輸出與教派主義之間存在相互強化之循環。此外，本文亦發現權力結構因素與規範結構因素間存在相互影響之特性，並導致兩國競逐規模自1979年起逐步擴大。針對以上發現，筆者認為沙國與伊朗政府應審慎考量以教派主義作為政治權力競逐工具之潛在風險，並減少

對教派身份之強調。如此一來，可避免加劇區域不穩定性，亦可防止遜尼派與什葉派國家之衝突進一步擴大。