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這兩本書分別來自麥田 和麥田所出版 。

國立東華大學 教育與潛能開發學系 廉兮所指導 王淑娟的 解放的希望-庶民歷史政治中的運動教習 (2021),提出B&O 家庭劇院 PTT關鍵因素是什麼,來自於庶民研究、庶民歷史、歷史質、現代性、殖民主義、解放教育、解殖教習、多元文化教育、行動研究、處境凝塊、貧窮、吉野村、灣生、太魯閣族、移民。

而第二篇論文元智大學 文化產業與文化政策博士學位學程 劉宜君、劉阿榮所指導 李啟睿的 藉「創意高齡」促進文化產業之發展:以台灣老人的戲劇參與為例 (2021),提出因為有 文化產業、戲劇業者、創意高齡、高齡者、戲劇參與的重點而找出了 B&O 家庭劇院 PTT的解答。

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除了B&O 家庭劇院 PTT,大家也想知道這些:

【張曼娟的課外讀物】套書共四冊:張曼娟讀奧‧亨利,契訶夫,芥川龍之介,王爾德

為了解決B&O 家庭劇院 PTT的問題,作者奧‧亨利(O.Henry,1862-1910),契訶夫(AntonP.Chekhov,1860-1904),芥川龍之介(Akut 這樣論述:

世界文學名家 奧‧亨利,契訶夫,芥川龍之介,王爾德 短篇傑作精選 暢銷名家 張曼娟 編譯‧導讀 青少年擴展人文視野、精進作文力及閱讀力的最佳優質課外讀物 【張曼娟的課外讀物】 張曼娟精選世界文學中,擁有巨大文學成就和影響力的名家,編譯導讀他們的短篇傑作,書寫他們獨特的生命故事。透過生動的引導,藉此幫助年輕學生與世界文學接軌,開啟青少年的世界文學閱讀旅程,打開更廣闊的人文視野。 第一波四本書,精選四位名家作品: 《張曼娟讀奧‧亨利》 《張曼娟讀契訶夫》 《張曼娟讀芥川龍之介》 《張曼娟讀王爾德》 ◎本套書特色 ●由暢銷作家張曼娟精心編譯、導讀。帶領讀者領會世界文學名家名作的心靈世

界;培養孩子的世界觀,並提升中文實力。 ●除了有張曼娟精心編譯的原著精華外,並有張曼娟特別撰寫的「名家生命故事」、「全書精闢導讀」,更容易理解作家及作品的創作歷程與意涵。 ●每篇故事後,附有該篇閱讀心得「曼娟私語」,以及引導思辦練習的「想一想,得到更多」。是教學與親子活動的最佳參考。 ●內文搭配精美插畫、照片,增加閱讀吸引力。 〔全都是為了愛——奧‧亨利短篇傑作選〕 奧‧亨利的文字流麗如詩,小說情節總是匪夷所思,在驚奇中滿溢生命的況味,還有著對於人生悠長美好的理解。 一百多年前,正是奧‧亨利的創作力最旺盛的時候,他遷居紐約,大都會的氣味,時髦男女身上的色彩,城市高度發展的壯麗與荒涼,倉促

的、粗糙的現實生活;舒緩的、精美的情感想像,交織成奧‧亨利永不過時的小說世界。 ——張曼娟 〔如此孤獨,如此巨大——契訶夫短篇傑作選〕 契訶夫在我看來,總是孤獨一個人的身影。然而,正因為他的孤獨,使他對於世人的孤獨有了同其情的理解。契訶夫孤獨的衣角掠過這個世界,便開出許多奇豔的花,這些花正是一個又一個好聽的故事,於是,一百多年過去了,我們一點也不覺得遙遠,他的故事仍在我們的嘆息中,微笑裡。我們終究懂得了孤獨是怎麼一回事,懂得了人性的善良與邪惡,我們也很高興有契訶夫的相伴與理解。雖然,他總是一個人,這身影如此孤獨,卻也如此巨大。 ——張曼娟 〔永恆的月影——芥川龍之介短篇傑作選〕 作

家菊池寬如此評論過芥川龍之介:「像他那樣高深的教養,優秀的趣味,以及兼備和漢洋的學問的作家,今後恐怕絕無了。」 他的人望與地位這樣高,可以說是站在巔峰上的作家了,佐藤春夫說他的藝術創作「精巧而俊敏,予人以最新式的銘感。」 讀芥川龍之介的小說,看見的彷彿是永恆的月影,給我們安慰,也給我們清明的啟示。 ——張曼娟 〔靈魂的飛行——王爾德短篇傑作選〕 王爾德寫小說、散文、戲劇與詩,是個全方位創作者,而他最膾炙人口的作品,則是童話。他以自己的生命歷程告訴我們,雖然我們都想往上提升,很多時候,卻只是站在溝裡。在泥濘和腐臭之中,有些人不可避免的沉淪了;有些人卻因為抬頭看見滿天裡亮晶晶的星星,而微笑,

而有了靈魂的飛行。 ——張曼娟 ◎原著精采內容 《張曼娟讀奧‧亨利》精選八篇奧‧亨利具代表性的短篇傑作—— 一對深愛彼此的夫妻,在聖誕夜裡交換禮物,結果貧窮的兩人為了深愛的對方,竟將身上唯一值錢的物品變賣現金,買下彼此認為最貴重的愛的禮物……〈愛的禮物〉訴說複雜卻又純粹動人的愛情。 〈忙碌的一天〉,哈維與現在認真工作的我們一樣,同樣的忙碌與同等的健忘,忙到某個極限,竟然把自己剛結婚的老婆忘了! 〈七月忘憂草旅館〉,在只有有錢人才能進住的忘憂草旅館裡,優雅的包曼夫人和紳士的費林頓先生一見鍾情,他們是旅館內人人稱羨的一對。在面對即將道別的前一日,他們彼此開誠布公各自真正的身分,他們真的

是外人眼中的金童玉女? 〈麵包的祕密〉中麵包店老闆娘暗暗戀上一位買麵包的客人,她疼惜他總是買隔夜的白麵包,於是悄悄夾了奶油在麵包裡,結果卻引發一場大風波,究竟是怎麼回事呢? 〈改邪歸正〉裡的警探窮多年之力,追捕一位手法高明的慣竊,卻在最後關頭鬆手,到底為了什麼? 當婚姻與家庭暴力成為眾人交相指責的罪惡,卻有個蠢女人相信〈打是情罵是愛〉,她為了丈夫從不打罵她鬱鬱寡歡,這一次,她決定先發制人,發動一切攻勢,逼丈夫表現「男子氣概」,到底能不能得逞? 〈蒲公英約定〉是一篇溫馨的小品。女孩莎拉獲得一份打字的工作,專門為餐館的菜單打字。有一天,一道蒲公英的菜單讓她回憶起她失聯的未婚夫而崩潰,傷心之

餘,她不自覺將他的名字打在菜單上,而這個關鍵字竟激起不小的漣漪…… 〈最後一片葉子〉講述讓人動容的友情。裘絲與老貝曼都是熱愛藝術的畫家,他們居住在同一個社區。有一天裘絲感染流行肺炎,她心灰意冷的看著窗外常春藤葉子,認為只要最後一片葉子凋落,她將死去。而貝曼先生究竟施了什麼魔法,竟犧牲自己卻讓裘絲活了下來? 奧亨利是一位浪漫性格的夢想家,在他流離顛躓的人生旅途中,留下許多充滿啟示、照亮人心的故事。他的文字流麗如詩,小說情節總是匪夷所思,在驚奇中滿溢生命的況味,還有著對於人生悠長美好的理解。仔細讀來,可以發現其中的脈流,全都是為了愛啊。 《張曼娟讀契訶夫》精選八篇契訶夫具代表性的短篇傑作

—— 〈會說話的風〉裡的男人不願意表白自己的情感,趁著帶女人從山頂滑雪橇的機會,對女人示愛。他的情話與耳邊呼嘯的風混在一起,女人無法分辨,到底是男人的真心,還是風的無心? 〈辦事員之死〉精采描述一個生性拘謹的人,因為多慮且過度執著而害死自己的悲劇。給予讀者深刻的啟示。 〈大人的婚姻〉藉由一個七歲男孩的好奇心,透過鑰匙孔窺聞大人世界裡,紛擾與曖昧的情感。 〈萬卡〉中,那個白雪紛飛的聖誕夜,那個無父無母的孤兒,偷偷在燈下給爺爺寫信,希望爺爺來營救他,終止受虐的生活。然而,最終他沒有寫上地址…… 〈紳士朋友〉不但諷諭這個世界的現實,甚至揭露「佛要金裝,人要衣裝」的人際表象,充滿諷刺。 〈

帶馬味的名字〉充滿荒謬詼諧。牙痛的將軍不願拔牙,卻寧願相信管家介紹的只要唸符咒牙痛就會好的騙子,偏偏管家想不起這個騙子的姓,只知道他是很普通的「帶馬味的姓」,於是整個將軍府上上下下都跟在管家身後,拚命思索「帶馬味的名字」,然而將軍的牙痛愈來愈嚴重…… 〈變色龍〉是一則人與狗的公案故事,也是一則隨處可見的權力拉鋸戰諷刺劇。人因為懼怕權力而有不同的反應,這種變色龍的本事,不僅發生在故事中的警官身上,也發生在許多人身上。 一個失去兒子的貧窮馬夫,無處傾吐自己內心的悲痛,最後只能對著自己的馬匹訴苦,〈只有憂傷伴著我〉讀來感傷又孤獨。 契訶夫流傳後世並廣為人知的作品,大多是戲劇的創作,然而其小說

的精采程度絕對不可小覷。本書精選的短篇小說傑作,其中觸及的主題有甜美的愛情、階級的荒謬、婚姻制度的省思以及生命的孤寂與徬徨。契訶夫用精妙的語言,誇張的情節和犀利的角度,將幽微的人心展現得淋漓盡致。 《張曼娟讀芥川龍之介》精選六篇芥川龍之介具代表性的短篇傑作—— 〈鼻子〉是一篇幽默而令人過目難忘的小說。禪智和尚有一個長如木條的鼻子,他常受長鼻子困擾,吃飯需要弟子隨侍在旁,將鼻子用棍子撐起才能進食。但當他得到消除長鼻祕方而如願後,卻又懷念起原來的長鼻,最終,他會如何自處以對鼻子? 一個貧窮不安定的時代,一座頹敗的羅生門下,冷清、陰森,充滿鬼魅氛圍。人們被不在乎的死去,就算他們想要堅持良善,

也很困難;被解雇的長工,為了生存,只好成為一個惡人…… 我們常用「羅生門」這個詞,解釋眾說紛紜、無法考證之事。但其實這是以訛傳訛,錯將芥川另一篇由黑澤明改編的〈竹林深處〉張冠李戴。〈羅生門〉其實講的是人們在困頓的環境中,無可奈何的生存掙扎與生命選擇。 〈橘子〉,在一個陰鬱的冬夜,「我」在火車上遇見一位寒傪的鄉下姑娘,原本就對一切感到心灰意冷的「我」更加鬱悶了。但當這姑娘伸開滿是凍瘡的手,忽然朝火車外三個矮小的孩子扔出橘子、犒賞他們時,為何「我」的靈魂深升起了一股莫名的喜悅? 〈竹林中〉才是真正的「羅生門」。一宗竹林的謀殺案,涉案者及多位證人,有關案情的描述,各執一詞,各說各話,這仿如推理小

說的劇情,真相只有一個,到底真相如何? 芥川龍之介後期創作的〈河童〉,可視為預言自己的死亡記事。藉由精神病院的第二十三號病人,訴說一個他遇見河童國的漫長故事。故事中指涉了社會改革,包括節育、遺傳、婚姻、機械工業等等問題,充斥著烏托邦意味。 目睹小黑狗被撲殺卻膽怯逃走的小白狗,竟招致變成黑狗的厄運而被主人遺棄。當牠喪失意志而灰心至極之際,牠義無反顧地英勇行善,終於回復小白的身分。這篇〈多謝小白〉也許是芥川自我的心靈重建——當死亡變得不可怕,還有什麼可畏懼的呢? 芥川龍之介在世僅三十六年,但他一生雖短暫卻璀璨。他創作的小說幾乎不曾失手,篇篇扣人心弦,影響後世巨大。 《張曼娟讀王爾德》精

選五篇王爾德具代表性的短篇傑作—— 〈快樂王子〉是大家耳熟能詳的童話。快樂王子的雕像佇立在城市至高處,冬天來了,他看見了許多窮苦的人的困境。於是他請求落腳在他腳畔的小燕子幫忙跑腿,將身上有價值的物件分送出去。但是,當快樂王子與小燕子行善後而倒下在凜冬裡,還有人會記得與感謝他們嗎? 〈巨人〉,擁有一座美麗花園的自私巨人,禁止孩子們進去遊戲。自私的巨人的花園自從孩子們不再進來以後,外面世界依舊四季輪迴,唯獨他的花園長年冰封……巨人的花園,就是巨人的心靈嗎?將所有人驅逐的結果,便是日復一日的荒蕪與嚴寒。除非,他願意再次敞開心扉…… 一支點不然的火箭竟充滿自信地,不斷自我催眠將負面情勢轉換成正面

,反映出十足阿Q心態。〈神奇火箭〉裡的火箭,自以為是王子與公主婚禮上最重要的煙火,但隨著身邊的煙火都升空後,唯獨他被冷落了。但他還是以為自己是全世界最重要、最了不起的。他所以為的偉大,只是如此的微不足道,令人在笑聲中忍不住嘆息了。 〈夜鶯與玫瑰〉是一篇悲傷的故事。一隻唱歌的夜鶯為了成全大學生與女孩的愛情,使盡力氣整夜歌唱,只為了換取大學生想要擁有的一朵鮮紅玫瑰,以奪得美人芳心。夜鶯最終謳歌泣血而亡,而牠付出的代價與心血是否值得? 〈星星男孩〉這是一個試煉的故事。生來美麗的男孩被樵夫領養,但長大後長相俊美的他,卻顯露自命不凡的殘酷性格,輕視別人、凌虐動物,甚至羞辱前來尋找他的生母。當他因為犯

下罪惡,面容轉變成醜陋後,他開始心生懊悔,進而費盡力氣想彌補罪惡。然而,他有可能找回本來的容貌與良知嗎? 王爾德寫小說、散文、戲劇與詩,是個全方位創作者,而他最膾炙人口的作品,則是童話。本書收錄的短篇,都是他最具代表性的傑作,讓我們一窺這位天才的創作,如何帶給我們不一樣的生命視角。  

解放的希望-庶民歷史政治中的運動教習

為了解決B&O 家庭劇院 PTT的問題,作者王淑娟 這樣論述:

我是一位草根民主的運動者,也是社區工作者及研究者。以行動研究作為方法;帶著自身生命的難題來到花蓮蹲點吉安。想找答案:人如何可以在層層的現代性殖民的社會壓迫處境中更解放?本文以自身生命課題及十多年來的實踐經驗為基底,以「重返歷史~辨識歷史質」為取徑,在社區推進二戰後移動到吉安的太魯閣族;及日治時期來到吉野村的島內移民(閩南客家移民)的訪談行動。太魯閣族人的訪談則探究出因統治者的需要,從山地鄉移動到平地鄉的過程,族人被迫採平地人的生活方式,其不適應的必然性;而族人講自身名字的反應慢,乃是太魯閣族傳統命名制度遭破壞的結果,這些都再現了殖民的刻痕。再者吉野村內島內移民的訪談,則是因為看到了「灣生」幾

乎成為了吉安鄉的代名詞,且不同意《灣生回家》遮蔽了殖民的鄉愁式書寫。於是,透過長輩訪談進入日治時期吉野村島內移民的生活場景。探究出島內移民其實是補足了移民村因為耕地廣及戰爭而來的勞動力不足,他們共創了吉野移民村的光榮歷史;重現殖民統治下戰爭、空襲的記憶及島內移民與日本移民的互動關係。文史工作者如何取用歷史的歷史質提問,是實踐後發展出來的重要議題。其一是,藉由灣生作為「殖民代理人」的處境辨識,分析灣生鄉愁的質地;透過田中實加假灣生事件,鏡照出台灣的親日情結,而台灣人民淹沒在日人鄉愁、在臺日友好的血緣臍帶催眠中,沒有了抵殖民的主體。其二是,藉由行研文史資料遭盜用事件,反思歷史的取用作為謀取個人利益

的工具,不僅工具化了「歷史」,也工具化了「人民」,也工具化了「文史工作者」自身。「人民老大」政治行動則是希望為自己及社區居民,創造出不同歷史質地的「個人/集體與政治」關係的政治解放行動。以政治力作為探針,企圖偵測出政治力對人民的壓迫,而開展出爭取聚會所等行動方案。最後討論我期盼的「太魯閣族部落大團結」及「舊村文化激活」行動作用都沒有發生,讓我進一步思考「共同體」的想像是如何被我建構起來的。本研究探究過程中,在「實踐先於理論」的運動教導中,我研發了「辨識歷史質──解現代性殖民路徑」之行動理論。我意識到人的行動策略必須面對自身的「處境凝塊」──在現代性殖民的社會處境中單一的意識形態常對自己或他人經

驗之否定及排除,而形成情緒和思維糾結的行動困局。藉由「重返歷史~辨識歷史質」及社會學習,拆解被現代性意識形態形塑的固著思維、情緒及行動,生成具有主體意識的行動者。而後能投身「創造不同歷史質」的社會行動,朝向解放的希望。

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為了解決B&O 家庭劇院 PTT的問題,作者奧‧亨利(O.Henry,1862-1910),契訶夫(AntonP.Chekhov,1860-1904),芥川龍之介(Akut 這樣論述:

世界文學名家 奧‧亨利,契訶夫,芥川龍之介,王爾德 短篇傑作精選 暢銷名家 張曼娟 編譯‧導讀 青少年擴展人文視野、精進作文力及閱讀力的最佳優質課外讀物 【張曼娟的課外讀物】 張曼娟精選世界文學中,擁有巨大文學成就和影響力的名家,編譯導讀他們的短篇傑作,書寫他們獨特的生命故事。透過生動的引導,藉此幫助年輕學生與世界文學接軌,開啟青少年的世界文學閱讀旅程,打開更廣闊的人文視野。 第一波四本書,精選四位名家作品: 《張曼娟讀奧‧亨利》 《張曼娟讀契訶夫》 《張曼娟讀芥川龍之介》 《張曼娟讀王爾德》 ◎本書特色 ●由暢銷作家張曼娟精心編譯、導讀。帶領讀者領會世界文學名家名作的心靈世界

;培養孩子的世界觀,並提升中文實力。 ●除了有張曼娟精心編譯的原著精華外,並有張曼娟特別撰寫的「名家生命故事」、「全書精闢導讀」,更容易理解作家及作品的創作歷程與意涵。 ●每篇故事後,附有該篇閱讀心得「曼娟私語」,以及引導思辦練習的「想一想,得到更多」。是教學與親子活動的最佳參考。 ●內文搭配精美插畫、照片,增加閱讀吸引力。 〔全都是為了愛——奧‧亨利短篇傑作選〕 奧‧亨利的文字流麗如詩,小說情節總是匪夷所思,在驚奇中滿溢生命的況味,還有著對於人生悠長美好的理解。 一百多年前,正是奧‧亨利的創作力最旺盛的時候,他遷居紐約,大都會的氣味,時髦男女身上的色彩,城市高度發展的壯麗與荒涼,倉促的

、粗糙的現實生活;舒緩的、精美的情感想像,交織成奧‧亨利永不過時的小說世界。 ——張曼娟 〔如此孤獨,如此巨大——契訶夫短篇傑作選〕 契訶夫在我看來,總是孤獨一個人的身影。然而,正因為他的孤獨,使他對於世人的孤獨有了同其情的理解。契訶夫孤獨的衣角掠過這個世界,便開出許多奇豔的花,這些花正是一個又一個好聽的故事,於是,一百多年過去了,我們一點也不覺得遙遠,他的故事仍在我們的嘆息中,微笑裡。我們終究懂得了孤獨是怎麼一回事,懂得了人性的善良與邪惡,我們也很高興有契訶夫的相伴與理解。雖然,他總是一個人,這身影如此孤獨,卻也如此巨大。 ——張曼娟 〔永恆的月影——芥川龍之介短篇傑作精選〕 作

家菊池寬如此評論過芥川龍之介:「像他那樣高深的教養,優秀的趣味,以及兼備和漢洋的學問的作家,今後恐怕絕無了。」 他的人望與地位這樣高,可以說是站在巔峰上的作家了,佐藤春夫說他的藝術創作「精巧而俊敏,予人以最新式的銘感。」 讀芥川龍之介的小說,看見的彷彿是永恆的月影,給我們安慰,也給我們清明的啟示。 ——張曼娟 〔靈魂的飛行——王爾德短篇傑作選〕 王爾德寫小說、散文、戲劇與詩,是個全方位創作者,而他最膾炙人口的作品,則是童話。他以自己的生命歷程告訴我們,雖然我們都想往上提升,很多時候,卻只是站在溝裡。在泥濘和腐臭之中,有些人不可避免的沉淪了;有些人卻因為抬頭看見滿天裡亮晶晶的星星,而微笑,

而有了靈魂的飛行。 ——張曼娟 ◎原著精采內容 《張曼娟讀奧‧亨利》精選八篇奧‧亨利具代表性的短篇傑作—— 一對深愛彼此的夫妻,在聖誕夜裡交換禮物,結果貧窮的兩人為了深愛的對方,竟將身上唯一值錢的物品變賣現金,買下彼此認為最貴重的愛的禮物……〈愛的禮物〉訴說複雜卻又純粹動人的愛情。 〈忙碌的一天〉,哈維與現在認真工作的我們一樣,同樣的忙碌與同等的健忘,忙到某個極限,竟然把自己剛結婚的老婆忘了! 〈七月忘憂草旅館〉,在只有有錢人才能進住的忘憂草旅館裡,優雅的包曼夫人和紳士的費林頓先生一見鍾情,他們是旅館內人人稱羨的一對。在面對即將道別的前一日,他們彼此開誠布公各自真正的身分,他們真的

是外人眼中的金童玉女? 〈麵包的祕密〉中麵包店老闆娘暗暗戀上一位買麵包的客人,她疼惜他總是買隔夜的白麵包,於是悄悄夾了奶油在麵包裡,結果卻引發一場大風波,究竟是怎麼回事呢? 〈改邪歸正〉裡的警探窮多年之力,追捕一位手法高明的慣竊,卻在最後關頭鬆手,到底為了什麼? 當婚姻與家庭暴力成為眾人交相指責的罪惡,卻有個蠢女人相信〈打是情罵是愛〉,她為了丈夫從不打罵她鬱鬱寡歡,這一次,她決定先發制人,發動一切攻勢,逼丈夫表現「男子氣概」,到底能不能得逞? 〈蒲公英約定〉是一篇溫馨的小品。女孩莎拉獲得一份打字的工作,專門為餐館的菜單打字。有一天,一道蒲公英的菜單讓她回憶起她失聯的未婚夫而崩潰,傷心之

餘,她不自覺將他的名字打在菜單上,而這個關鍵字竟激起不小的漣漪…… 〈最後一片葉子〉講述讓人動容的友情。裘絲與老貝曼都是熱愛藝術的畫家,他們居住在同一個社區。有一天裘絲感染流行肺炎,她心灰意冷的看著窗外常春藤葉子,認為只要最後一片葉子凋落,她將死去。而貝曼先生究竟施了什麼魔法,竟犧牲自己卻讓裘絲活了下來? 奧亨利是一位浪漫性格的夢想家,在他流離顛躓的人生旅途中,留下許多充滿啟示、照亮人心的故事。他的文字流麗如詩,小說情節總是匪夷所思,在驚奇中滿溢生命的況味,還有著對於人生悠長美好的理解。仔細讀來,可以發現其中的脈流,全都是為了愛啊。 《張曼娟讀契訶夫》精選八篇契訶夫具代表性的短篇傑作

—— 〈會說話的風〉裡的男人不願意表白自己的情感,趁著帶女人從山頂滑雪橇的機會,對女人示愛。他的情話與耳邊呼嘯的風混在一起,女人無法分辨,到底是男人的真心,還是風的無心? 〈辦事員之死〉精采描述一個生性拘謹的人,因為多慮且過度執著而害死自己的悲劇。給予讀者深刻的啟示。 〈大人的婚姻〉藉由一個七歲男孩的好奇心,透過鑰匙孔窺聞大人世界裡,紛擾與曖昧的情感。 〈萬卡〉中,那個白雪紛飛的聖誕夜,那個無父無母的孤兒,偷偷在燈下給爺爺寫信,希望爺爺來營救他,終止受虐的生活。然而,最終他沒有寫上地址…… 〈紳士朋友〉不但諷諭這個世界的現實,甚至揭露「佛要金裝,人要衣裝」的人際表象,充滿諷刺。 〈

帶馬味的名字〉充滿荒謬詼諧。牙痛的將軍不願拔牙,卻寧願相信管家介紹的只要唸符咒牙痛就會好的騙子,偏偏管家想不起這個騙子的姓,只知道他是很普通的「帶馬味的姓」,於是整個將軍府上上下下都跟在管家身後,拚命思索「帶馬味的名字」,然而將軍的牙痛愈來愈嚴重…… 〈變色龍〉是一則人與狗的公案故事,也是一則隨處可見的權力拉鋸戰諷刺劇。人因為懼怕權力而有不同的反應,這種變色龍的本事,不僅發生在故事中的警官身上,也發生在許多人身上。 一個失去兒子的貧窮馬夫,無處傾吐自己內心的悲痛,最後只能對著自己的馬匹訴苦,〈只有憂傷伴著我〉讀來感傷又孤獨。 契訶夫流傳後世並廣為人知的作品,大多是戲劇的創作,然而其小說

的精采程度絕對不可小覷。本書精選的短篇小說傑作,其中觸及的主題有甜美的愛情、階級的荒謬、婚姻制度的省思以及生命的孤寂與徬徨。契訶夫用精妙的語言,誇張的情節和犀利的角度,將幽微的人心展現得淋漓盡致。 《張曼娟讀芥川龍之介》精選六篇芥川龍之介具代表性的短篇傑作—— 〈鼻子〉是一篇幽默而令人過目難忘的小說。禪智和尚有一個長如木條的鼻子,他常受長鼻子困擾,吃飯需要弟子隨侍在旁,將鼻子用棍子撐起才能進食。但當他得到消除長鼻祕方而如願後,卻又懷念起原來的長鼻,最終,他會如何自處以對鼻子? 一個貧窮不安定的時代,一座頹敗的羅生門下,冷清、陰森,充滿鬼魅氛圍。人們被不在乎的死去,就算他們想要堅持良善,

也很困難;被解雇的長工,為了生存,只好成為一個惡人…… 我們常用「羅生門」這個詞,解釋眾說紛紜、無法考證之事。但其實這是以訛傳訛,錯將芥川另一篇由黑澤明改編的〈竹林深處〉張冠李戴。〈羅生門〉其實講的是人們在困頓的環境中,無可奈何的生存掙扎與生命選擇。 〈橘子〉,在一個陰鬱的冬夜,「我」在火車上遇見一位寒傪的鄉下姑娘,原本就對一切感到心灰意冷的「我」更加鬱悶了。但當這姑娘伸開滿是凍瘡的手,忽然朝火車外三個矮小的孩子扔出橘子、犒賞他們時,為何「我」的靈魂深升起了一股莫名的喜悅? 〈竹林中〉才是真正的「羅生門」。一宗竹林的謀殺案,涉案者及多位證人,有關案情的描述,各執一詞,各說各話,這仿如推理小

說的劇情,真相只有一個,到底真相如何? 芥川龍之介後期創作的〈河童〉,可視為預言自己的死亡記事。藉由精神病院的第二十三號病人,訴說一個他遇見河童國的漫長故事。故事中指涉了社會改革,包括節育、遺傳、婚姻、機械工業等等問題,充斥著烏托邦意味。 目睹小黑狗被撲殺卻膽怯逃走的小白狗,竟招致變成黑狗的厄運而被主人遺棄。當牠喪失意志而灰心至極之際,牠義無反顧地英勇行善,終於回復小白的身分。這篇〈多謝小白〉也許是芥川自我的心靈重建——當死亡變得不可怕,還有什麼可畏懼的呢? 芥川龍之介在世僅三十六年,但他一生雖短暫卻璀璨。他創作的小說幾乎不曾失手,篇篇扣人心弦,影響後世巨大。 《張曼娟讀王爾德》精

選五篇王爾德具代表性的短篇傑作—— 〈快樂王子〉是大家耳熟能詳的童話。快樂王子的雕像佇立在城市至高處,冬天來了,他看見了許多窮苦的人的困境。於是他請求落腳在他腳畔的小燕子幫忙跑腿,將身上有價值的物件分送出去。但是,當快樂王子與小燕子行善後而倒下在凜冬裡,還有人會記得與感謝他們嗎? 〈巨人〉,擁有一座美麗花園的自私巨人,禁止孩子們進去遊戲。自私的巨人的花園自從孩子們不再進來以後,外面世界依舊四季輪迴,唯獨他的花園長年冰封……巨人的花園,就是巨人的心靈嗎?將所有人驅逐的結果,便是日復一日的荒蕪與嚴寒。除非,他願意再次敞開心扉…… 一支點不然的火箭竟充滿自信地,不斷自我催眠將負面情勢轉換成正面

,反映出十足阿Q心態。〈神奇火箭〉裡的火箭,自以為是王子與公主婚禮上最重要的煙火,但隨著身邊的煙火都升空後,唯獨他被冷落了。但他還是以為自己是全世界最重要、最了不起的。他所以為的偉大,只是如此的微不足道,令人在笑聲中忍不住嘆息了。 〈夜鶯與玫瑰〉是一篇悲傷的故事。一隻唱歌的夜鶯為了成全大學生與女孩的愛情,使盡力氣整夜歌唱,只為了換取大學生想要擁有的一朵鮮紅玫瑰,以奪得美人芳心。夜鶯最終謳歌泣血而亡,而牠付出的代價與心血是否值得? 〈星星男孩〉這是一個試煉的故事。生來美麗的男孩被樵夫領養,但長大後長相俊美的他,卻顯露自命不凡的殘酷性格,輕視別人、凌虐動物,甚至羞辱前來尋找他的生母。當他因為犯

下罪惡,面容轉變成醜陋後,他開始心生懊悔,進而費盡力氣想彌補罪惡。然而,他有可能找回本來的容貌與良知嗎? 王爾德寫小說、散文、戲劇與詩,是個全方位創作者,而他最膾炙人口的作品,則是童話。本書收錄的短篇,都是他最具代表性的傑作,讓我們一窺這位天才的創作,如何帶給我們不一樣的生命視角。  

藉「創意高齡」促進文化產業之發展:以台灣老人的戲劇參與為例

為了解決B&O 家庭劇院 PTT的問題,作者李啟睿 這樣論述:

  戲劇,是文化產業第二類別的其中一項業別。本研究探討高齡者參與戲劇如何促進戲劇業者之工作機會,藉創意高齡理論證明戲劇參與對身心健康有益,建議政府向全民傳播戲劇參與對身心健康之益處並鼓勵高齡者以觀眾、演員、學員、故事提供者、戲劇治療參與者、志工等六種身份參與戲劇,高齡者可根據個人健康狀態以及自身經濟能力選擇參加公費與自費之項目。戲劇業者投入創意高齡所獲得之研究發現,能提供文化產業其他業別業者參考。  由於高齡浪潮使老人權益更受重視、台灣銀髮商機有待開發、台灣醫界與藝術界已開始合作、文化產業從業者低薪問題尚待解決,本研究以「統整適合高齡者的戲劇商品」、「歸納和預測高齡者參與戲劇的管道」、「探討

藉高齡者戲劇參與增加戲劇業者工作機會的方法」、「提出高齡者戲劇參與相關之政策建議」為目的,以文獻分析法呈現創意高齡理論及戲劇理論,以參與觀察法探查台灣高齡者戲劇參與之實況以及台灣戲劇業者接案之現況,以深度訪談法歸納出戲劇業者如何藉高齡者戲劇參與取得更多工作機會。  研究發現:在戲劇商品方面,與高齡者相關之戲劇有戲劇課程以及戲劇節目兩種,相較於戲劇節目之觀賞式參與,戲劇課程不僅可獲得較多元角度之體驗與學習,戲劇業者也可獲得較合理之薪資待遇,故戲劇課程應被列為戲劇推廣之重點,建議政府設置戲劇課師資之條件並訂立職訓教育系統之規範,增進戲劇課程之品質和廣度,有助於戲劇課程之推廣,以利戲劇業者從戲劇課程

中取得工作機會。在戲劇參與管道方面,民眾除了可透過劇團、場館、公部門各局處、社福組織、售票系統網路參與戲劇外,政府與戲劇業者宜朝三大領域開發,一是健康促進、二是結合觀光,三是創建app,此三大領域之落實為:建立民眾創意高齡的觀念並制定創意高齡相關政策以推廣老人戲劇參、以觀光推廣老人戲劇參、以戲劇參與app推廣老人戲劇參與。