G class 2010 二手的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

在地 real local：北投・天母

為了解決G class 2010 二手的問題，作者Arya.S.H,StellaTsai,吳亭諺,張均安,游姿穎 這樣論述：

文化觀察者深度走訪在地 重新探索北投及天母的真實面貌 拓展對於城市生活的全新想像與可能性   　　《在地 real local》系列刊物，延續《本地 The Place》系列刊物精神，深探小區域的真實生活面貌，走進藏身城市空間的街頭巷弄，重新梳理歷史脈絡，透過編輯團隊對於地方的編輯採訪與價值取捨，跳脫傳統經濟導向的思維，挖掘出屬於地方「最野最現代」的一面。無論你是剛接觸地方創生的入門讀者，或是想再進一步探尋生活意義的進階讀者，《在地 real local》透過富有質感的內容，替你找出在地生活的機會與未來發展的可能性。   　　有感於北投擁有在大台北獨樹一幟的歷

史發展及自然景觀，而緊鄰的天母則以多元的人口組成著稱，文化樣貌格外紛呈，本次由在地方深耕多年的在地人吳思瑤領頭策劃，編集者新聞團隊與北投、天母地方人士共同合作，展開尺度較小、卻同樣高密度的圖文內容採集；同時，邀集藝文領域書寫者李明璁、李清志、吳書原、褚瑞基、韓良憶、張鐵志、Hally Chen等人共同參與在地探索，發掘那些在北投、天母努力實踐與定義美好生活的人與事物，引領讀者重新找回對於生活的感知能力，並進一步開啟對於生活的全新想像。   　　本書特色 　　• 透過有別於以往的觀看角度，以及有系統的採集報導，讓地方生活在頁面上促成讀者的知識旅行能力再提昇，並提出不同的生活選項，創

造讀者對「人」和「地方」的全新認知和想像 　　• 由長期關心藝文領域的文化人吳思瑤發起策劃，邀集北投與天母在地藝文團體攜手參與內容規劃，貼近在地生活，紀錄真實面貌 　　• 知名藝文工作者李明璁、李清志、吳書原、褚瑞基、韓良憶、張鐵志、Hally Chen 共同參與採集，從在地人 / 移居者 / 外地觀察者的角度，由各自的核心關懷及專長領域出發，深刻書寫在地 　　• 由《The Affairs 週刊編集》創辦人李取中擔任總編輯，繼《本地 The Place》系列刊物後，再度引領編輯團隊深度尋訪在地 　　• 由平面設計師葉忠宜擔任藝術總監與封面設計，本書以全彩印刷全書，如實

呈現採訪路上的精彩攝影圖像與設計版面，提升紙本書的可讀性和收藏價值 　　• 全書文章皆附上英文摘要，提供給外文讀者認識台灣在地的窗口  

劍橋中國文學史(卷下)：1375年之後

為了解決G class 2010 二手的問題，作者孫康宜(Kang-iSunChang),呂立亭(TinaLu),李惠儀(Wai-yeeLi) 這樣論述：

完整全譯、不刪不剪 集合美國十幾位重要知名漢學家 為一般普通大眾讀者 共同撰寫新角度、新觀點、整體連貫、可通讀 1375年之前至當代的中國現當代文學／華語語系文學 　　由美國耶魯大學孫康宜教授、哈佛大學宇文所安教授主編，田曉菲、伊維德、艾朗諾、王德威、奚密、賀麥曉、石靜遠等知名英美漢學家執筆撰寫的《劍橋中國文學史》，以1375年為界分為上、下兩卷，以斷代而非文體的結構方式，介紹從殷商晚期的甲骨文、青銅器銘文，到當代的中國文學這三千多年的發展歷程，和中國文化中關於寫作的故事。上下各卷各章因作者各異其趣的學術與表達風格，呈現不同的敘述面貌。 　　一部新的文學史，是一次重新檢視各種範疇的機會

，既包括那些前現代中國的範疇，也包括1920年代出現的新文學史所引入的範疇。重新檢視並不意味著全盤拒斥，只意味著要用證據來檢驗各種舊範疇。──宇文所安 　　我們希望讀者能夠從頭到尾地閱讀《劍橋中國文學史》，就像讀一本小說一樣。我們的目的是閱讀，而非提供參考。我們的目標不是寫一本傳統的文學史，而是寫成一本文學文化史，想把它做得有趣一點。──孫康宜 　　‧劍橋大學出版社的系列國別文學史之一，該系列由著名學者主編，因定位的讀者目標為一般大眾，故力求以敘事的方式寫成一部整體連貫、可通讀的文學史，而非僅供專家參考的研究性論著；同時又能把相關領域最前沿的觀點和學術成果呈現出來。 　　‧《劍橋中國文學

史》以1375年為界分為上、下兩卷，分別由知名學者宇文所安、孫康宜主編，作者涵括十幾位美國漢學界的重要學者。全書以斷代而非文體的結構方式介紹了從殷商晚期的甲骨文、青銅器銘文，到當代中國文學三千多年的發展歷程，和中國文化中關於寫作的故事。 　　‧《劍橋中國文學史》力圖實踐一種新的文學史觀，即文學文化史：相對於傳統的文學社會學分析，更重視物質文化發展──如手抄本文化、印刷文化、雜誌與報紙副刊等──對文學的影響；相對於對作家個體的強烈關注，更注重文學史的有機整體性，及對一些傾向和潮流的梳理；相對於以朝代斷代、將文學史與政治史重合，則更強調文學、文化的歷史自主性；相對於傳統文學史致力於將作者和作品定

型和定性，則更注重文本的不確定性……因而作者問題，文學的接受史，印刷文化，選集的編纂，文本的製作、流傳與改寫等等，在本書中獲得更多關注。 　　‧《劍橋中國文學史（卷上）：1375年之前》，從上古時期漢語書寫肇始及早期銘文等問題入手，追溯了這一世界上持續時間最長的文學傳統的起源。到了本卷結束的十四世紀下葉，商業印刷文化已高度發展，在文言文寫作之外，新興的城市白話寫作已逐漸蔚為大觀。 　　‧《劍橋中國文學史（卷上）：1375年之前》各章描述一些重要王朝的興衰起滅、宮廷在文學生產中扮演的角色、孕育著名大作家的社會及物質語境、亞洲其他各國的文化影響，包括佛教的輸入等等。而在這一長時段中，寫作以及對

寫作的闡釋，已從附著於宮廷貴族的文士們的特殊技能，轉變為一個大帝國菁英階層的根本身分象徵。 　　‧《劍橋中國文學史（卷下）：1375年之後》，以1400年前後形成的明代文化開篇，貫穿滿族治下的清代，直至當代中國文學，以迄華語語系發展近況。這一時期多樣的文學形式和風格顛覆了傳統的文學範疇，因而本卷文學史的寫作也相應包括多樣主題，如政治審查對文學的影響、印刷文化的變遷、朝代更疊與文學發展、青樓文化、女性作家等等。除了詩詞、小說、戲曲、說唱文學等傳統意義上的文學作品外，還深入探討西方文學的漢譯，現代「新小說」的興起等等。  

民粹主義成因與政治效應的比較研究

為了解決G class 2010 二手的問題，作者楊貴 這樣論述：

民粹主義為何興起和興起後的民粹主義有何影響是上个世纪九十年代以来，民粹主义在全球范围内兴起後，学术界广泛关注的問題。有別於過去的民粹主義研究從政治人物和政黨搜尋答案，筆者將研究對象放在選民，探討選民支持民粹主義的原因和支持民粹主義後的政治後果。按照傳統政治學對民粹主義民主的理解與當前學術界就民粹主義概念定義達成的共識，筆者將民粹主義定義為一種人民反對菁英及彰顯人民意志的薄意識形態。採用政治心理學的研究途徑，筆者視民粹主義為政治文化的一個重要組成部分，個體選民所持有的一類心理學態度。在此基礎上，筆者使用已有的CSES第五波調查資料和在台灣蒐集的三筆一手或二手調查資料，對個體選民民粹主義態度的成

因與政治效應進行系統的的比較分析和深入的案例討論。在民粹主義態度的成因上，本文發現民主赤字、政治支持、治理績效評估和選舉輸贏，這些對當前民主政治理念及其實踐的認知、評價與經歷顯著地影響了個體選民的民粹主義態度。且認知、評價與經歷愈負向，個體選民所持有的民粹主義態度愈高。台灣脈絡下，影響民粹主義態度的因素只有政治支持和治理績效評估。另外，個體選民所持有的民粹主義態度受到宏觀脈絡性結構因素的影響在不同的國家或地區存在顯著的差異。民主模式在縱向分權上愈趨於共識型和貧富差距愈大的國家或地區，選民的民粹主義態度愈高，但在民粹主義政黨選舉表現愈為強勢的國家或地區，選民的民粹主義態度並未隨之變高。在民粹主義

態度的政治效應上，本文發現個體選民民粹主義態度的形成顯著地改變了他們的一些政治態度和政治行為。首先，個體選民持有的民粹主義態度愈高，愈不認可代議民主，也不認同與投票給主流政黨，相反愈認同與投票給包括民粹主義政黨在內的非主流政黨。台灣脈絡下，還愈不喜歡主流政治人物，愈喜歡民粹主義政治人物。其次，個體選民持有的民粹主義態度愈高，在心理層面和行為層面涉入政治的程度愈低。民粹主義態度的這一負向影響也未因政治涉入是制度化管道內還是非制度化管道內而呈現不同。再次，個體選民持有的民粹主義態度愈高，在左右意識形態的政治光譜上愈向兩端走。台灣脈絡下，民粹主義態度未使個體選民在經濟發展、社會分配和統獨等爭議性政策

議題上的立場出現極化。總結而言，民粹主義態度對選民政治態度和政治行為存在退出效應和極化效應，未形成賦權效應。比較分析部分，筆者使用多層模型發現民粹主義政黨對選民政治態度和政治行為也存在退出效應和極化效應，還存在賦權效應。上述之發現是本文在研究方法方面做出改進以推進民粹主義研究的基礎上獲得的一般性結論和脈絡性知識，較為一致穩健。這些改進包括：同時關注社會大眾層級需求面和政黨層級供給面的民粹主義現象；將研究案例拓展至非歐美的國家或地區；使用標準統一的民粹主義概念定義、問卷題目和操作化方式。透過這一研究，本文認為民粹主義內生於民主政治在微觀層級也成立，民粹主義在社會大眾層級和政黨層級的興起對民主政治

產生的政治影響是多元複雜的，既存在負向的也存在積極的，這與過去學術界所強調的民粹主義是民主政治的陰暗面有所衝突。本文也揭示了大眾層級民粹主義是理解政黨層級民粹主義為何興起的關鍵，而後者對前者的影響並沒有學術界預期的那麼重要。就此而言，筆者呼籲學術界應摒棄對民主政治和民粹主義的固有看法，認真對待和系統檢驗民粹主義與民主政治之間的相互關係，將需求面和供給面的民粹主義現象整合在一起進行研究，針對民粹主義研究面臨的新問題與新挑戰，回歸與回應傳統政治學的經典論述亦是一個突破口。