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Getz 手 排的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦張志偉寫的 基督化與世俗化的掙扎:上海基督教青年會研究(1900-1922) 和村上春樹的 給我搖擺,其餘免談都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自國立臺灣大學出版中心 和時報出版所出版 。

南華大學 文化創意事業管理學系 趙家民、賴文儀所指導 高健豪的 節慶活動對地方社區影響之研究-以民雄大士爺廟為例 (2021),提出Getz 手 排關鍵因素是什麼,來自於節慶活動、社區、民雄大士爺廟、大士爺文化祭。

而第二篇論文開南大學 商學院碩士在職專班 陳裕達所指導 蔡信一的 阿美族舞蹈展演體驗行銷個案研究:以花蓮原住民族聯合豐年節為例 (2021),提出因為有 花蓮原住民族聯合豐年節、表演舞蹈、體驗行銷的重點而找出了 Getz 手 排的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了Getz 手 排,大家也想知道這些:

基督化與世俗化的掙扎:上海基督教青年會研究(1900-1922)

為了解決Getz 手 排的問題,作者張志偉 這樣論述:

  過去的二十多年來,近現代基督教史及上海區域史的研究日趨熾熱,後者甚至有「上海學」之稱。在眾多的相關研究成果中,《基督化與世俗化的掙扎:上海基督教青年會研究(1900-1922)》一書,堪稱是令讀者(或研究者)眼睛為之一亮的著作。   長久以來,有關中國基督教青年會(YMCA)的研究,若不是置放在近代中國社會改良運動的歷史脈絡下審視,便是以跨文化的分析框架來解讀,致使中國青年會運動那既多元又複雜的內在生態面貌,備受忽視。本書作者則選擇了中國城市青年會運動的揭櫫者──上海青年會──作為研究個案,從「機構化」(institutionalization)的角度入手,徵引多種中、外文獻檔案,追溯

上海青年會的創立與發展過程,並進而揭示了它在實踐使命的過程中,如何徘徊在基督化與世俗化之間的困境。本書最值得稱道者,有三:   一、近十年來,已有少數關於在華基督教青年會的論著出版,其中不乏以城市青年會為題的個案研究,例如北京、廣州、漢口、天津、長沙、太原等。唯獨規模最大、最具指標意義的上海青年會的研究,付諸闕如。本書適正好填補了此一重大空白,突破前人研究成果,極具開創性。   二、本書主題的選擇得當,章節安排妥切,更重要的是其論析深入且合理。由書中為數不少的附圖、附表,可見作者所下之工夫,故其學術貢獻不在話下。   三、本書徵引之史料極為豐富,其中不乏珍貴無比的刊物及檔案文件。刊物方面,如上

海市檔案館珍藏的上海青年會出版之《上海青年》,可能是目前存世最完整的一套中國城市青年會會刊。另如《青年會報》、《青年》、Chian’s Young Men、《進步》、《青年進步》、《同工》等亦都極具參考價值。至於檔案方面,作者參閱了上海市檔案館、上海基督教青年會收存的檔案文件,也引用了美國明尼蘇達大學圖書館、紐澤西州的United Methodist Church收藏的英文檔案。此外,作者也徵引了此一領域的所有重要的研究專書、論文。這對本議題有興趣的研究者而言,是極具指引功用的。   經由本書,「上海青年會」不再是一個迷樣的、模糊的影像,作者排比與分析無數可信資料,勾勒出最具指標的「真實」上海

青年會:它的建立及發展歷程;尤其是著重在一個有理想性格的「青年會」,是如何為了遷就現實而日趨世俗化。 作者簡介 張志偉   香港中文大學文學士(歷史)、香港科技大學哲學碩士(歷史及人類學),現任香港中文大學中國文化研究所《二十一世紀》雙月刊副編輯。研究領域為近代中國基督教史,著有〈王煜初牧師傳略〉、〈晚清基督徒調適基督教與中國文化的嘗試──「超儒論」研究〉、〈圖像藝術與中國基督教史研究──《上海青年》中的漫畫應用〉、“Kuang Fuzhuo: From Coolie to Educator and Humanitarian”等學術論文。

節慶活動對地方社區影響之研究-以民雄大士爺廟為例

為了解決Getz 手 排的問題,作者高健豪 這樣論述:

  宗教文化節慶活動可為信徒帶來安頓身心靈的力量,發揮穩定社會功能,也可將傳統民俗技藝重新展現。民雄鄉大士爺廟於農曆7月21日-23日舉辦大士爺文化祭,此活動已成為嘉義縣頗具規模的宗教節慶活動,也是台灣農曆七月重要祭典其中之一。本研究透過與廟方、社區人員深度訪談,藉由質性研究方法與文獻分析,探討民雄大士爺廟節慶活動現況及民雄大士爺廟節慶活動對社區之影響。研究顯示節慶活動保有獨特傳統祭典但文化傳承及創新需有所突破、節慶活動能維繫社區感情增加居民收入和促進地方產業活絡但有環境汙染影響交通及潛在社區公共安全隱憂,本文將依據前述研究結果進行討論與建議。

給我搖擺,其餘免談

為了解決Getz 手 排的問題,作者村上春樹 這樣論述:

  本書是村上春樹2005年年底出版的新作,收錄了村上為音樂雜誌寫的專欄,談十位音樂人的文章:如爵士鋼琴大師希達.華頓(Cedar Walton)、海灘男孩靈魂人物布萊恩.威爾森(Brian Wilson)、 古典音樂家舒伯特(Franz Schubert)、爵士樂手史坦.蓋茲(Stan Getz)、搖滾樂的「工人皇帝」布魯斯.史賓斯汀(Bruce Springsteen)、鋼琴家賽爾金與魯賓斯坦(Rudolf Serkin & Artur Rubinstein)、爵士樂掌櫃溫頓.馬沙利斯(Wynton Marsalis)、日本年輕創作□□□□□(Sugashikao)、法國作曲家

法蘭西斯.浦朗克(Francis Poulenc)、民謠歌手伍迪.葛斯利(Woody Guthrie)。   各篇文章還附上該位音樂家的唱片封面,更增趣味。書名也很音樂,從艾靈頓公爵的名曲" It don't mean a thing, if it ain't got that swing"得來的靈感,名為:"給我搖擺,其餘免談"。 作者簡介 村上春樹   一九四九年生於日本兵庫縣,日本早稻田大學戲劇系畢業。   一九七九年以《聽風的歌》獲得「群像新人賞」,新穎的文風被譽為日本「八○年代文學旗手」,一九八七年暢銷七百萬冊的代表作《挪威的森林》出版,奠定村上在日本多年不墜的名聲,除了暢銷,也屢獲

「野間文藝賞」、「谷崎潤一郎文學賞」等文壇肯定,三部曲《發條鳥年代記》更受到「讀賣文學賞」的高度肯定。除了暢銷,村上獨特的都市感及寫作風格也成了世界年輕人認同的標誌。   作品中譯本至《村上朝日堂》系列今已有48本。 譯者簡介 劉名揚   一九六八年生於台北市。美國紐約大學美術系研究所畢業。曾長年旅居美、日,現在從事設計與翻譯工作。譯有《布宜諾斯艾利斯午夜零點》、《爺爺》、《不夜城》、《完全北野武》、《宿命的AV女優》、《三毛貓追蹤》等書。

阿美族舞蹈展演體驗行銷個案研究:以花蓮原住民族聯合豐年節為例

為了解決Getz 手 排的問題,作者蔡信一 這樣論述:

摘 要本文藉由對花蓮原住民族聯合豐年節中阿美族舞蹈展演之研究,探討舞蹈展演對阿美族人舞蹈文化、日常生活與部落空間之影響。經由文獻探討、參與觀察、深度訪談等方法發現:1.臺灣戒嚴時期,部分阿美族傳統舞蹈演變成表演舞蹈。2. 阿美族部落發展觀光過程中,表演舞蹈成為「創新」的舞蹈形式之一。3.花蓮縣政府舉辦「花蓮縣原住民族聯合豐年節」,打造更精緻的原住民舞蹈展演。觀光客參加原住民族舞蹈展演與大會舞,體驗花蓮原住民文化。4.豐年節中的舞蹈展演成為一種文化發言權與吸引觀光客至部落觀光之行銷手法。5.豐年節舞蹈展演成為部分阿美族部落經濟活動之一,對阿美族族人的生活方式與人際關係等方面都有不同程度的影響

。關鍵詞:花蓮原住民族聯合豐年節、表演舞蹈、體驗行銷