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國立雲林科技大學 機械工程系 任志強所指導 王義中的 應用人體姿態影像技術開發智能電動推車跟蹤系統 （2021），提出HC 鼓 煞關鍵因素是什麼，來自於無人搬運車、輪轂馬達、射頻通訊傳輸、影像控制技術、MediaPipe人體姿態辨識演算法。
而第二篇論文國立中興大學 中國文學系所 韓碧琴所指導 陳峻誌的 太歲的信仰溯源與祭祀空間─以臺灣為主的討論 （2013），提出因為有 太歲、道教、攝太歲、祭祀空間、民間信仰的重點而找出了 HC 鼓 煞的解答。
應用人體姿態影像技術開發智能電動推車跟蹤系統
為了解決HC 鼓 煞 的問題，作者王義中 這樣論述：
在現今社會中，無人載具在工業物流中上扮演著相當重要的角色，在搬運輕負載過程中，仍然需要透過人力來進行移動，因此省力效率與輔助動力功能，成為搬運效率的關鍵項目之一，故本研究主要開發一部智能電動手推車設備，利用電動輔助機構進行搬運功能，藉此提升搬運效率與縮短搬運時間，並具備省力與爬升、下降安全輔助功能。本文研究利用市售載重手推車結合電動輪轂馬達作為運載設備，建構一部兩輪輔助動力之電動輔助推車，其目標功能可載重一百五十公斤，具備轉向控制、斜坡煞停等功能，為達到電動輔助推車廣泛應用領域，本文則開發三種控制模式：手動控制、無線遙控、影像跟蹤模式。本文研究開發三種解決方案，手動控制模式透過手推車上的電子
油門與方向旋鈕，提供電動輔助推力，達到省力與安全輔助功能；無線控制模式透過無線射頻晶片整合至自製遙控器，開發自製命令編碼，並達到無線控制多部設備功能，經由實驗無遮擋狀況下，具有距離三百米以上穩定控制車體行走功能；影像跟蹤控制模式透過光學攝影機抓取動態影像畫面，經由Python與OponeCV進行影像處理，並使用Google開發的機器學習模型MediaPipe人體姿態辨識演算法，成功開發出推式控制與拉式控制，兩種電動推車影像控制模式，經由實驗影像辨識具有十五幀以上處理能力，達成人體姿態穩定控制車體行走方向。
太歲的信仰溯源與祭祀空間─以臺灣為主的討論
為了解決HC 鼓 煞 的問題，作者陳峻誌 這樣論述：
本論文探討太歲信仰與祭祀，分成「太歲信仰的歷史溯源」與「當代臺灣地區的太歲信仰特徵」兩大核心議題，透過文獻探賾與田野調查的綜合研究，爬梳當代太歲信仰之淵源以及在地化特徵。論文結構有三大部分：第二章，建構宋代以前太歲信仰的四個發展階段與特徵，漢武帝以前歲星逐漸分化出太歲，至新莽朝太歲數術儼然形成，東漢以後太歲曾有名稱統一化運動，到宋初太歲數術已經相當成熟，並衍生出地中太歲的新命題。這些特徵至今仍廣泛可見。第三章，勾稽太歲信仰在宋代衍生的四大新命題及對後世之影響：爬梳本命與太歲在南北宋之交藉由太歲數術發生連結，進而衍伸出六十太歲的新命題。辨正「順星拜太歲」說法乃江浙祭星習俗之演變，而南宋官方興建
於杭州吳山的十一曜太歲堂，則產生流傳全國的立春迎太歲之俗。南宋荊楚道士抬出首位人格化的殷郊太歲，其形象乃承襲自十一曜之計都。第四至七章，透過田野考察臺灣地區寺廟太歲祭祀空間之共性，今日太歲信仰一方面繼承固有傳統，另方面橫移北京白雲觀新典範，其中以斗姥在中而環繞六十太歲為其主要特徵。此外爬梳六十太歲名諱的四大流脈，推測源自於明中葉的福建。最後藉由臺灣與香港太歲祭祀的比較民俗學參照分析，提出「當代意義下的安太歲」有幾項指標。