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國立屏東教育大學 視覺藝術學系碩士班 張繼文所指導 蔡昉彣的 從同人誌與Cosplay透視台、日「耽美」之次文化現象 （2012），提出Holic meaning關鍵因素是什麼，來自於腐女、BL、同人誌、Cosplay、次文化。
Holic meaning進入發燒排行的影片
ヘラのルージュホリック 100 SOUL PINK
HERA ROUGE HOLIC 100 SOUL PINK
#Shorts
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3g ¥4,840 (税込)
Qoo10価格 ¥3,490(税込)
レビュー用に提供して頂きました📝
何気に初HERA！
ピンクと言うよりはレッド寄り。
深みがあるので、派手になり過ぎなくて、個人的には使いやすいです。
いい感じに顔が華やかになります☺️
スルスルと塗れて、心地よい感覚が続きます。
ベタつかず、優しいツヤがあるのもよき⭕️
食べたり飲んだりするとツヤは取れるんですけど、色は割と残ってくれます。
※ マスクには移ります。
指紋は激しく気になるんですけど、パッケージめちゃくちゃ可愛くないですか？！
若干大きめのサイズで、ラグジュアリー感はしっかり。
無香料なのと味がしないのもとても嬉しいです😆
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HERA ROUGE HOLIC 100 SOUL PINK
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從同人誌與Cosplay透視台、日「耽美」之次文化現象
為了解決Holic meaning 的問題，作者蔡昉彣 這樣論述：
漫畫在今日已是隨處可見的商業化產物，其衍生出來之同人誌與Cosplay亦成為當代次文化現象之一。此種現象當中，還造成部分女性讀者產生所謂「耽美」的概念，甚至因喜愛原作進而產生相關視覺性的二次創作。本研究中所欲探討之「耽美」文化，以喜愛BL的女性族群為主要對象，探討她們對男性之間唯美的情感之喜好，分析其漫畫創作或角色扮演。 本研究以台灣與日本兩大文化圈為範圍探討「耽美」之現象，藉由動漫畫、同人誌與Cosplay等次文化，剖析腐女們喜愛BL之心態。首先，筆者以藝術史為基礎，論述「耽美」如何由唯美主義演化而來；並提出上述兩者異同之處。其次，本研究也加入心理學、性學、社會學等不同面向探
究「耽美」現象；並以性別為主要脈絡論述BL文化。再者，研究中藉由探討日本與台灣之漫畫歷史為開端，釐清與同人誌、Cosplay之關係。最後，筆者針對原創的文本與再製的二次創作進行比較，並以圖片分析商業誌與同人誌、Cosplay中之BL創作。 研究中除了深入理解並參與此項次文化之外，筆者亦於訪談過程中發現，腐女們本身並非全然如外界所認為具有同性戀傾向，而是單純以美的角度欣賞男性間之同性情誼。她們因閱讀耽美作品，對性別認同之態度較一般人更為包容。