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實虛像操作，讀解歌手之反思：以濱崎步迷思為例

為了解決Kicks 討論區的問題，作者曾柏勳 這樣論述：

　　日本音樂工業的偶像制度已有長久的演化歷史，締造出各世代的女歌手神話，這些被日本社會稱為「歌姬」的女性歌手在形象包裝的過程中都伴隨著實像與虛像的操作痕跡，其中有些歌手甚至引起形象操作的爭議。濱崎步承接在歷代「歌姬」之後，成為2000年之後日本的新世代「歌姬」。她的知名度和神話也觸及台灣，長年在台灣的東洋音樂銷售市場中保有高度的銷售百分比，但她的形象包裝和操作同樣引發了爭議，在台日兩地醞釀發酵。這些爭議反映出圍繞著歌手的迷思之存在，也觸發筆者反思如何重新去「閱讀」而後「思解」歌手，期望透過濱崎步這個文本去思考「讀」和「解」並「俯瞰」歌手的可能形式，為「迷／視聽眾文化資本」提供一個歌手研究的實

案。　　本文透過文本分析，引導出歌手濱崎步的整體形象和包裝策略，並將她與日本歷代具有代表性的女性歌手並列，標示出濱崎步的社會定位和「濱崎步迷思」，並以文本分析之結果為據，省思視聽眾辨識歌手迷思和重新讀解歌手時可參考的方針。研究發現，濱崎步走著「追尋自我」的路線，透過實虛像議題的操作為自身塑造出「曖昧矛盾的歌者」形象，遊走在「偶像派」與「自我派」之間的模糊地帶，透過作品展演出各種「身體」的戰役。她的歌者形象設定和當代青年文化的自我意識潮流契合，與受眾共造出「濱崎步現象」的神話。然而她的形象操作與設定也使她的文本內外之間產生矛盾與鴻溝，「批判的群體」逐漸形成，其爭論的議題觸及有關於濱崎步形象操作的

迷思。透過分析與釐清迷思，筆者歸結出重新讀解歌手時可參考的關鍵視點，並提出「個人化定位」的想法作為踏板，供視聽眾一同思考自身接觸歌手文本時可採取的能動性。