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汽車的構造與機械原理：汽車玩家該懂，新手更應該知道的機械原理【暢銷修訂版】

為了解決MT-07 整流 罩的問題，作者青山元男 這樣論述：

汽車知識的最佳入門書 ! 零基礎也能輕鬆上手 ! 　　◆為什麼車輪轉動，汽車就會行進？ 　　◆二輪驅動和四輪驅動有什麼不同呢？ 　　◆為什麼左右車輪會以不同的轉速過彎？ 　　◆確保車輪能安全著地的懸吊系統有哪些？ 　　◆為什麼車輪一旦停止轉動，煞車就會失效？ 　　◆為什麼休旅車在過彎時容易出現車身搖晃的現像？ 　　本書以汽車引擎的機械原理為主軸，並從WHY與HOW開始圖文解說汽車各大部位的基本機械原理，引擎啟動、油門加速、方向盤掌控、煞車系統……幫助愛車的你更懂車。 本書特色 　　◎簡單易懂，一篇一知識，幫助不懂車的新手也能快速理解汽車的行進原理和機械構造。 　　◎循序漸進地圖文式

解說汽車行進原理和機械構造，幫助駕車者開車好放心，遇到故障不擔心。 　　◎不僅是汽車新手或老手皆必備的汽車基本知識書，也是汽車維修相關人員的最佳保養維修參考書。

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十二週彈力帶阻力運動介入對銀髮族肌力及肌耐力與平衡能力之探討

為了解決MT-07 整流 罩的問題，作者何杰勳 這樣論述：

研究目的：十二週彈力帶阻力運動介入對銀髮族肌力及肌耐力與平衡能力之探討。研究對象：以台北市某日照中心65歲以上之銀髮族32位。研究方法：十二週彈力帶阻力運動介入，每週2次，每次1小時，並實施銀髮族功能性體適能檢測項目中，肱二頭肌手臂屈舉、30秒椅子坐立及椅子坐起繞物三項檢測之前後測，將檢測資料以成對樣本T檢定進行統計分析，比較前測與後測的差異。研究結果：經十二週運動介入後，研究對象功能性體適能檢測肱二頭肌手臂屈舉前測平均值為17.50±3.02下，後測平均值為20.91±3.78下；30秒椅子坐立前測平均值為15.06±3.07下，後測平均值為16.25±2.59下；椅子坐起繞物前測平均值為

8.64±1.45秒，後測平均值為7.65±1.12秒，三項均達統計上顯著差異（p

巴巴吉的教導

為了解決MT-07 整流 罩的問題，作者巴巴吉 這樣論述：

　　克利亞瑜伽（Kriya Yoga）的創始源頭――巴巴吉，首度公開演講的珍貴紀錄，中文獨家譯本。 　　◎巴巴吉是印度主神──濕婆顯化的神人，為了改革人類的心與理智，祂顯化為人類肉身來移除人類的困惑與邪惡。 　　◎本書記錄了巴巴吉在1970年至1984年間帶給人們的訊息。 　　巴巴吉帶給世人的教導是真實與愛、希望與智慧的合一。所謂合一，就是平靜的力量。讓自己的心隨時處於和諧與平靜之中，在煩擾的生活裡，為自己的環境以及周遭的人事物注入平靜的力量，這將開啟人生悟醒的一個途徑。 　　本書最美的訊息是述說著「工作靜心」，它跳脫世俗修行的模式，並非呆坐於冥想靜心，才是唯一道徒。

而是透過一件事，你的意識「專注當下」，便是臨在的靜心，更是從生活中、工作中的道場裡應證，初心、入心、出心之道。 　　當你的心迷航，這本書會是羅盤指引你方向。 　　「海達亢巴巴（Shri Hairakhan Wale Baba），住在印度北邊的岡底斯山山腳下（Mt. Kalilash），這在過去與現在都是許多偉大聖人的出生地或家。海達亢巴巴也被公認為是濕婆神（Shiva）顯化的神人（avatar），神人是由神顯化為人類肉身。巴巴吉多次下降至肉身，唯一動機是要為人類樹立一個最高可能發展的具體榜樣。數個世紀以來，祂一直以隱匿的方式工作，直到帕拉馬漢沙‧尤嘉南達（Paramahansa Yogan

anda）寫的書《一個瑜伽行者的自傳》（Autobiography of a Yogi）在1964年出版，祂的事蹟才被人們知曉。 　　在書中，尤嘉南達提到，在1861年，拉悉利‧瑪哈夏（Lahiri Mahasaya）遇見他的古魯（Guru：上師）巴巴吉，並接受了克利亞瑜伽的傳法，讓一度失傳的古老瑜伽法門再度重現。也是巴巴吉的神聖安排讓尤嘉南達去到美國，東方的瑜伽智慧首度進入西方世界。 　　尤嘉南達在1952年離世，巴巴吉在1970年再度顯化肉身回到人間，最初祂依然很少公開對大眾說話，在生命任務的最後階段，祂才開始在早上與晚上給予教導，直到1983年才允許門徒錄下祂的話語，1984年出版了

《The Teachings of Babaji》，1984年2月14日巴巴吉離開了身體，這本紀錄了祂的訊息的書彌足珍貴。  

Google翻譯與簡明華語之初探：以越華語為例

為了解決MT-07 整流 罩的問題，作者陳朝鈞 這樣論述：

簡明語言運動在國外已推動多年，簡明語言的出發點為平權，即為語言弱勢者的平權。語言弱勢者不只是非母語者，還包括母語人士，例如小學生、半文盲者、閱讀障礙者、智能障礙者及失智症患者等等。國外的維權人士認為政府機構有義務提供無障礙資訊給一般民眾，而語言弱勢族群同樣也應該享有獨立自主決定的權利，延伸而來的便是有權利能夠接收到易於理解的正確訊息。有鑑於華語尚未發展簡明華語，而台灣近年來對語言的平權也開始重視，甚至已於2019年頒布實施「國家語言發展法」。在台灣不論是政府或ㄧ般民眾都有共識以先進福利國家為發展目標。國外的先進福利國家針對語言的平權投注的資源是以國家的層級來推動，且不僅是像台灣以轉型正義的視

角為出發點，甚至是以少數語言弱勢族群的立場來思考，以平權為目標。因此契機，筆者希望能夠驗證簡明台灣華語對於語言弱勢族群來說是否真的是較易於了解，所以筆者試著以初步理解的簡明語言原則來改寫，並以Google翻譯文本作為對照組來進行比較實驗。筆者以公視新聞的內容做為文本，設計閱讀測驗問卷來執行本實驗。以學習華語兩年內的越南籍同學為目標，確認測驗成績。結果不論Google譯文或簡明華語相對源文來說在測驗成績上並無明顯的差異。這一方面可以說明Google的越南語譯文，在傳達訊息上似乎與源文有相似的效果，而另一方面也顯示簡明華語的譯文與源文相較並不能顯現較易於理解的趨勢。深究原因可能為本實驗所做的簡明華

語，其譯文未針對學習者B1以下的文法理解做相對應的修正，許多字彙也未標示其分級，另許多參與本實驗的受測者華語程度為初級，未達明瞭簡明華語之程度。這都有賴我們再深入研究探討。而Google的越南語譯文與源文有相似的效果的部分，也讓我們思考機器翻譯後編譯的可行性。