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KPOP NOW! 韓國流行音樂進行式

為了解決Secret 韓團的問題，作者MarkJamesRussell 這樣論述：

爽度極高！韓飯必看！ 史上最精華K-POP韓流音樂大典 　　當紅團體偶像╳深度專訪╳百張現場演唱會、精彩宣傳照 　　成軍內幕、出道過程、火紅成名百分百全紀錄 　　看見K-POP橫掃全球的軌跡，抓住韓流明日之星的趨勢脈動 　　《韓國流行音樂進行式》值得讓想了解韓流為什麼可以這麼厲害的人看，廣大的粉絲更是不能錯過！ 　　K-Pop能襲捲全球──不是沒道理！ 　　2012年，江南大叔Psy的「江南Style」橫掃全球樂壇，但多年來韓流（K-Pop）作為Psy母國的音樂，早就以很容易琅琅上口的旋律跟取之不竭的活力累積了無數歌迷。外型與歌藝兼具的歌手與團體每個都堪稱視覺系，K-Pop能刮

起旋風不是沒有道理！雖然說K-Pop在西方樂壇相對年輕，但其能見度與打進歌迷心坎裡的速度不容小覷，而這當中藉助了不少社群媒體如臉書、YouTube與推特的推力。頂尖的韓團每推一支音樂錄影帶，點擊人次都是一到三千萬人起跳，少女時代的「Gee」更是破表達到一億人次觀賞，算是有厲害到！ 　　想知道成名的韓團或歌手如何一路走來，包括所有當紅韓國藝人的基本資料與暢銷作品、專訪實錄，是史上最完整的韓流之星點將大典！加入韓流革命，就是現在！ 名人推薦 　　★★金融時報（Financial Times）、紐約時報（New York Times）、《經濟學人》（The Economist）特派員以及列格坦

研究機構總裁，國際重量級KPOP粉絲推薦！ 　　馬可‧羅素對韓國流行樂壇的了解無與倫比，甚至不輸在地人。他的新書《韓國流行音樂進行式》令人驚艷，當中不僅詳實而精彩地介紹了韓流體系的發展，字裡行間還閃爍著熱情。馬可可以跟你說2PM，可以講當紅的男團女團，也可以就國民歌手趙容弼娓娓道來，顯見他的廣度與深度。韓國能在世界上展現軟硬實力，韓流絕對是一股重要的側翼，而如果想知道韓流的裡裡外外與眉眉角角，想知道哪些人撐起了韓流，哪些人準備接棒，不用懷疑，這本書就是你的歸宿！──丹尼爾‧圖德（Daniel Tudor），《經濟學人》前韓國特派員，《韓國：撼動世界的嗆泡菜》暢銷作者 　　想了解韓國流行文化

裡有哪些招牌人物不可不知，想知道K-Pop的內部運作，這本書的觀點必不可少。馬可羅素探索了韓國流行樂的表象與因果，想知道韓流這股洪流如何形塑著亞洲乃至於全球的青年人文化，這本書是一個窗口。《韓國流行音樂進行式》是每個想了解韓國的活力，想掌握韓流脈動的你，必修的經典！──葛溫‧羅賓遜（Gwen Robinson），金融時報（Financial Times）東南亞特派員 　　韓流是韓國現在最重要的外銷產品，別說外國人，就連韓國人自己都在問：到底什麼是韓流？想解開這個謎團，而這本書就算不是終點也是非常重要的中繼站。這是本內容豐富而且時機正好的「參考書」，作者不但對韓流知之甚詳而且能夠深入淺出。身為

西方人，作者近距離觀察韓流的熱情連韓國人自己都甘拜下風。──崔尚勳，紐約時報（NEW YORK TIMES）韓國特派員 　　馬可羅素對韓國娛樂產業瞭若指掌。他的韓流書寫中透露著專業、熱情與感染力。羅素了解表面的趨勢，也知道底下的脈絡，讀起來爽度極高！──傑弗瑞‧葛德敏博士（Dr. Jeffery Gedmin），列格坦研究機構（Legatum Institute）總裁兼執行長

Secret 韓團進入發燒排行的影片

甚麽是親中？中國－馬來西亞關係近況發展的6M分析（2013年－2018年）

為了解決Secret 韓團的問題，作者黃以樂 這樣論述：

2013年至2018年之間，中國與馬來西亞之關係可謂是達到了新高點。在此期間，中馬兩國在許多面向展開合作關係，包括軍事、經貿、教育及文化等等。雙方的合作關係甚至成為了馬來西亞2018年全國選舉的重點議題之一，當時執政者以首相納吉．拉薩（Najib Razak）為首，其發起或支持的許多中馬合作工程案備受質疑，被批評是「親中」的表現。其中一個大力批評納吉親中的群體為希望聯盟（Pakatan Harapan），而他們於2018年全國選舉中的勝利無意間也被刻畫成「反中派」的勝利。整起事件的過程中，「親中」的使用似乎是貶義用途。2019年「反對逃犯條例修訂草案運動」開始時，馬來西亞普遍華裔也高度關注此

事，而「親中」與「反中」逐漸成為了嘲諷意味極重的政治標籤。馬來西亞在2013年至2018年之間與中國的互動關係似乎也被貼上了一樣的標籤。甚麼是親中？本研究認為目前「親中」作為形容詞的用法帶有犧牲自主權，並妥協自身立場的含意。中馬關係中是否真的有如此現象？現今有關兩國互動關係的理論架構，主要以「遠近」為衡量單位，或是以國對國之反應來判斷其關係之本質，如：新現實主義中的「抗衡」（Balancing）、「扈從」（Bandwagoning）或「避險」（Hedging）。然而，由此角度並未能充分解釋「親中」，因為這些理論主要以國家行為者（state as actor）為衡量基準，缺乏了深入到社會層級互動

之考量。國家行為者制定決策的考量主要以可衡量之客觀元素，如：國家之硬實力（Hard power），但「親中」的表現似乎有意忽略此元素，以「偏好」（preference）作為制定決策之基本考量，社會行動者（societal actor）也因此是探討「親中」之定義重要的研究對象。本研究嘗試以Andrew Moravscik所提出的自由主義理論架構，結合Chia-Chien Chang及Alan H. Yang所提出的6M分析法，對中馬在2013年至2018年之間的互動過程進行分析，並以此探討「親中」之定義。馬國社會中第二大族群就是具有「中華情結」之華裔群體，馬國的「親中」表現極有可能由此開始。但本

研究發現馬國「親中」的表現除了源自於華裔社會行動者，也可能從處在執政層級之巫裔社會行動者。本研究以6M分析法歸納出2013年至2018年之間重要的「親中」事件，並總結出兩大「親中化」過程，即「由上至下」（國家行為者至社會行動者）以及「由下至上」（社會行動者至國家行為者）。