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這兩本書分別來自堡壘文化 和台灣區絲織工業同業公會所出版 。
國立臺灣師範大學 體育與運動科學系 張家豪所指導 黃彥慈的 穿著不同釘數釘鞋對棒球投球肌肉活化的影響 （2021），提出adidas重訓鞋關鍵因素是什麼，來自於下肢、平衡、投手丘、肌電訊號。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 運動休閒與餐旅管理研究所 林伯修所指導 蔡孟霖的 臺灣NIKE、adidas與Under Armour品牌行銷組合全球在地化之研究 （2021），提出因為有 全球在地化、運動品牌、品牌行銷的重點而找出了 adidas重訓鞋的解答。
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跑鞋革命：Reebok創辦人喬.福斯特稱霸全球的品牌傳奇
為了解決adidas重訓鞋 的問題，作者JoeFoster 這樣論述：
全球讀者搶讀 X Amazon網路書店4.5顆星評價 ★★★Reebok創辦人喬．福斯特親筆寫下的Reebok回憶錄★★★ 專業技術＋消費者導向＋策略佈局＋滿心熱情， 讓Reebok從英國鄉間闖進了世界殿堂 在同名祖父在發明了世界上第一雙帶釘跑鞋後，福斯特一家成了鞋匠世家，為田徑選手和許多足球聯盟俱樂部提供跑鞋與訓練鞋。然而公司在父親和叔叔間的齟齬與過時的經營方針下日漸走下坡，最終喬和哥哥傑夫決定另闢蹊徑，起初名為水星的Reebok就此誕生。 「其他運動鞋品牌也察覺到我們的崛起，連Adidas也在一旁虎視眈眈。」 福斯特以平實有趣的筆調道出一路上的跌宕，包含創業初期
開創市場與資金短缺的問題，領先時代開發出特殊耐磨鞋底、極簡輕量緩震跑鞋、創新軟皮革，期間還引來Adidas警告商標抄襲、Puma認為商品雷同等同業競爭。他更慧眼識人開拓了女性有氧健身市場，透過娛樂產業的行銷使Reebok鞋款成為鞋履界的巨星，而網球市場與NBA球員迪．布朗在灌籃大賽為Pump球鞋充氣的畫面更確立了其地位，不再只是與Nike、Adidas和Puma並列，而是首屈一指的領頭羊。 「雖然從剛起步的運動品牌到世界第一耗時三十一年，但我清楚知道，正是這一路上的漫漫蜿蜒，才讓我擁有到達終點的準備。」 本書談及品牌成功的因素與業務挑戰，包含產品定位、行銷策略、供應商與經銷商的
分配、全球布局策略等等。此外，內容也呈現出福斯特在創業過程中遇到的人情冷暖，員工的同甘共苦、女兒的生病、妻子的不諒解等。這是一本呈現成為世界一流品牌面臨的挑戰和犧牲，更是一個小型地方企業透過適合的產品以及大膽的願景，戰勝困難讓自己更加成長的精采故事。 熱情推薦 田鴻魁｜PODCAST 跑步不要聽主持人 瓦 基｜閱讀前哨站 卓君澤｜運動媒體主理人 侯以理｜鐵人主播 曾文誠｜資深球評 楊正磊｜體育主播 楊東遠｜運動視界主編 鄭俊德｜閱讀人社群主編 盧建彰｜鬼才導演 （順序按姓氏筆劃排列）
adidas重訓鞋進入發燒排行的影片
#大甲媽祖 #邱個約個 #李沛旭
每年全台最大盛事【大甲媽祖遶境】活動為期9天8夜，從台中大甲出發，經過台中，彰化，雲林，嘉義，總長340公里的遶境之旅。邱個約沛旭哥一起體驗大甲媽祖遶境文化，來自各地的信徒，祈福台灣平安。🙏
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SBD大甲媽祖遶境之旅 2021(下集) ft.李沛旭【邱個｜約個】ep.4
大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動，與天主教的梵蒂岡聖誕彌撒、回教的麥加朝聖，被Discovery頻道併列世界三大宗教盛事，也被聯合國教科文組織評定為世界「非物質文化遺產」。
在2010年文建會也認列為我國重要的國家民俗文化資產，9天8夜的行程，跨台中、彰化、雲林、嘉義4個縣市、100餘間廟宇，來回總長340公里，信徒參與人數突破120萬人，大甲媽祖遶境，絕對是台灣媽祖文化最大的盛事
超過百年歷史的大甲媽祖遶境從日據時代開始，在第二次世界大戰爆發有中止一段時間，到了民國37年再度恢復。一開始只有大甲53庄民參加，後來有越來越多的媽祖信徒加入，直到現在每年動輒數十萬人，甚至超過百萬人次的超大文化活動。
『唐山過台灣，心肝結整團』描述早期大量的閩粵移民，渡海來台的險象。媽祖是一個海洋文化的象徵，是在台灣非常重要的民間信仰。僅僅臺灣一地，就有510座媽祖廟。
媽祖是航海守護神，渡海移民會將原鄉的心靈寄託帶到台灣。讓媽祖文化，在四面環海的台灣，奠定良好的信仰基礎。
早期船隻海上航行，沒有氣象預報，船隻設備簡陋，渡海來台聽天由命。航海之神媽祖，就是這些冒死渡海來台先祖們，航行平安的心靈寄託。
台灣早期移民來自沿海地區，像是福建漳泉，廣東嘉應，潮惠地區。隨著移民遷徙來台灣，將媽祖信仰帶進台灣，成為台灣非常非常重要的神祇之一。
特別是在中國文化大革命之後，媽祖信仰在台灣，更成為世界的中心。
媽祖的身世記載，從南宋開始。媽祖姓林氏，名默，福建湄洲嶼人，在29歲得道升天。在清康熙年間，皇帝冊封為『天后』，所以台灣很多的媽祖廟也叫做『天后宮』。
大甲鎮瀾宮是整個大甲53庄民的精神依託，包含大甲，大安，外埔，后里地區居民都與大甲媽共伴成長。
根據歷史記載，從1730年，清雍正八年，由來自湄州的林永興夫妻，將湄州的天上聖母請來台灣，在大甲蓋了一座小廟，後來因為有求必應，香火鼎盛，到了1770年，清乾隆35年，再由地方仕紳捐地重建，重建之後名為『天后宮』至今足足超過280年歷史。
後來在民國69年廟方出土一些特殊的契磚文字，上面記載當時同治11年所發生的歷史，同一時間廟方擴建，重新命名為 【鎮瀾宮】。取名鎮瀾的原因就是【鎮海安瀾】海洋之神的意象。
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本集節目拍攝時間為2021/4/9~11，SBD向所有醫療人員致敬！💪
請大家勤洗手，戴口罩，避免不必要的外出群聚，不當防疫老鼠屎，天佑台灣，醫療人員辛苦了！
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穿著不同釘數釘鞋對棒球投球肌肉活化的影響
為了解決adidas重訓鞋 的問題，作者黃彥慈 這樣論述：
摘要 研究目的：透過穿著不同釘數的釘鞋，以探討大專公開二級棒球投手穿著釘鞋的平衡、球速、好球率與各分期肌肉活化的差異。研究方法：實驗參與者為7名大專公開二級棒球投手，分別穿著9爪釘、7爪釘、7爪釘與6爪釘進行投球，每款鞋子各投20球，並透過無線表面肌電儀（Delsys, free EMG)蒐集投球時下肢的肌電訊號。統計方法：以重複樣本次序變數的無母數統計方法分析(Friedman Test)，進行投球時釘鞋與平衡、球速、好球率與各分期肌肉活化之比較。研究結果：4種鞋款對於左右腳的平衡能力未達顯著差異；對於球速與好球率也未達顯著差異；在投球動作分期當中，4款鞋的肌肉活化在手臂上舉期時，軸
心腳的股直肌達顯著差異(p=.002)，手臂加速期軸心腳的股外側肌達顯著差異(p=.002)，手臂減速期軸心腳的股外側肌及自由腳的股直肌達顯著差異(p=.001；p=.003)，跟隨期軸心腳的股外側肌、自由腳的股外側肌達顯著差異(p=.001；p=.001)，自由腳的股直肌與脛前肌也達顯著差異 (p=.001；p=.003)。結論：研究結果顯示，投球動作因人而異，釘鞋的影響在短局數中效果可能不明顯，足跟區只有1釘的釘鞋肌電訊號偏小，導致不好發力，對於投球的運動表現無法增加效益。關鍵詞：下肢、平衡、投手丘、肌電訊號
新纖維新紡織品新趨勢
為了解決adidas重訓鞋 的問題，作者臺灣區絲織工業同業公會,財團法人紡織產業綜合研究所 這樣論述：
為協助業者開發新纖維、紗線及機能性布料等新紡織品，了解紡織產業發展趨勢，本會特與紡織產業綜合研究所共同編製《新纖維 新紡織品 新趨勢》一書，內容簡介如目錄。介紹報導新纖維43篇，新紡織品33篇，染整及防護、機能加工新趨勢29篇，紡織終製品(成衣服飾)發展趨勢29篇，紡織設備及製程智慧化趨勢16篇，本書內容豐富，含彩色圖片逾180張，全書約16.5萬字，對紡織業上中下游相關廠商投入開發新纖維、紗線及機能性布料等新紡織品，助益頗大。
臺灣NIKE、adidas與Under Armour品牌行銷組合全球在地化之研究
為了解決adidas重訓鞋 的問題，作者蔡孟霖 這樣論述：
本研究之目的為以全球在地化之觀點分析NIKE、adidas與Under Armour在臺灣的行銷組合8Ps發展脈絡。本研究品牌影音與文件資料並用半結構式深度訪談法訪問現職與曾任職於adidas臺灣分公司與Under Armour代理商的經理人。研究結果顯示運動品牌行銷為品牌全球化與在地化行銷同時進行。品牌全球化主要藉由發展起源地的運動文化與品牌形象呈現給全球的消費者，並透過各種媒體述說品牌的故事。在地化行銷則是運動品牌結合品牌背景與臺灣文化呈現給消費者。在全球在地化的過程中，NIKE、adidas與Under Armour的行銷組合以推廣與行銷公共關係作為主角，其餘6Ps則作為配角。品牌在各
式行銷內容中將全球與臺灣的主角和配角相互運用，進而打造出最完整的行銷組合。因此，NIKE、adidas與Under Armour皆藉由全球與在地兩者不可分割的關係建構出屬於臺灣運動產業中的行銷組合。